Sunday, April 30, 2017

....(((...ကၽြန္ဳပ္ႏွစ္သက္မိေသာေဆာင္းပါးမ ်ား...)))...-------

.....................................(((...ကၽြန္ဳပ္ႏွစ္သက္မိေသာေဆာင္းပါးမ ်ား...)))...-------------------------------
-...................
.....(((((-ကြ ်န္ဳပ္ႏွင့္ ေဗဒင္အခ ်ဳပ္ မဟာဘုတ္(နိဒါန္း)က ်မ္းျပဳတိုင္းရင္းသမားေတာ္ႀကီး....((((မဟာဘုတ္-န၀င္းစီးပညာရွင္--မဟာဘုတ္ပါရဂူ-ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္-)))။
ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္အျမင္++ဆရာေလးကိုေက်ာ္ခိုင္၏အထင္ကြ်နဳ္ပ္၏ ျဖစ္စဥ္။ --မ်ား--ျပန္လည္-စုစည္း-တင္ျပျခင္း။---------------------------------- -------- ----------
ကြ ်နဳ္ပ္-ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နိဒါန္း)နဝင္းစီး-ပညာကိုစတင္သင္ၾကား ဖို႕ေရာ က္ခဲ့ စဥ္က-စေတြ႕ခဲ့၊တာက ဆရာေလး ကိုေက်ာ္ေက်ာ္ခိုင္ပါ။-၁၉၉၅-ခုပူျပင္းလွ တဲ့(ဧၿပီ) လေနာက္ဆံုးတရက္။ (မဟာဘုတ္ပါရဂူ-ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္)သဒၵါ လမ္း -အမွတ္(၃၃ )။ ဟူေသာ-ဆိုင္းဘုတ္ေလးေတြ႔လိုက္ တာနဲ႕ ကြ်နဳ္ပ္-အားရ ဝမ္းသာ စြာနဲ႕အိမ္ထဲကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ရင္း အိမ္ထဲကို ဝင္လာခဲ့ပါ တယ္။ လူငယ္တေယာက္ထိုင္ေန တာ ေတြ ႕လိုက္ရပါတယ္။------
-((( ဆရာႀကီး ဦးၾကာျမင့္ရွိလားခင္ဗ်ား )))==
]]-ေဖေဖအျပင္သြားပါတယ္၊ဘာကိစၥရွိလို႕လည္း /ေဗဒင္ေမးဖို႕လား ။က်ေနာ့္ဆီ မွာေမး လည္းရပါတယ္}}ဟုထိုလူငယ္မွျပန္ေျဖပါတယ္။
((( ေဗဒင္ေမးဖို႕မဟုတ္ပါဘူး၊ေဗဒင္သင္ျခင္လို႕ပါ)))
]]ေဗဒင္-သင္မယ္ဆိုရင္___ပညာသင္ၾကာသပေတး-စာေရးေသာၾကာ-ဆိုေတာ့ ____စသည္စ သည္ျဖင့္ ေမးရင္းေျဖရင္းနဲ႕ပညာသင္ဖို႕အ ဆင္ေျပ ခဲ့တယ္ ဆိုပါေတာ့။--ထိုစဥ္ကေတြ႕ခဲ့ရေသာ လူငယ္ေလးမွာ-ဆရာႀကီး ဦးၾကာျမင့္ရဲ႕-သားအႀကီး ယေန႔ဆရာေလးကိုေက်ာ္ေက်ာ္ခိုင္(( ကြ်နဳ္ပ္ရဲ႕ ဆရာ)) ဘဲျဖစ္ပါ တယ္. .......
..............။ၾကာသပေတးေန႕မွာက်ေနာ္ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နဝင္း)စီးပညာသင္ဖို႕ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။ ပထမပိုင္းမွာ-(၂၂ )ေခြနားေထာင္တယ္ ။စာ အုပ္နဲ႔ျပန္တိုက္ၾကည့္ ရတယ္။မရွင္း တာရွိ ရင္ေမးရ တယ္ ။ေနာက္ပိုင္း( ၆ ၂ )ေခြနားေထာင္ရျပန္တယ္ ။(အရင္ကအိမ္အေဟာင္ းေလးမွာပါ။) ေရွ႕ခန္ေလးမွာကြ်နဳ္ပ္စာပြဲေလးတလံုးနဲ႕ ေအးေအးေဆးေဆးပါဘဲ။--------------------.......................... ......................---။(၃)ရက္ေျမာက္မွဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ကိုစေတြ႕ရတာပါ။စြပ္က်ယ္အျဖဴလက္တိုနဲ႕ကြ်နဳ္ပ္ေနာက္မွာ လမ္းေလ်ာက္ေနရင္းမွ ။-- --]] မင္းလားကြ-ဟိုေန႕က ေက်ာ္ခိုင့္ဆီမွာေဗ ဒင္သင္ ဖို ႕လာေျပာ တယ္ ဆိုတာ }}ဟုေမးလာသျဖင့္..
(--- ((ဟုတ္ကဲ့ပါ))-----
- }}မင္းဘယ္သူေျပာလို႕ငါ့ဆီကိုေရာက္လာ တာ လည္းကြ-- အရက္သ မားႀကီး__x x+____xxx___ႀကီးလို႕မေျပာလိုက္ဘူးလား}}--- -- ...........-((မဟုတ္ပါဘူး-ရိုးရိုးတန္းတန္းဘဲေဗဒင္သင္ျခင္ရင္-အဲဒီဆရာႀကီးဆီမွာသြား သင္ကြ))- -ဆို လို႕လာခဲ့တာပါ။)--....................... -]]ေအးေအးသင္ေပါ့ကြာ-ေနပါဦး-ေမြးသက္ကရာဇ္+ ေမြးေန႔ေလး ေျပာပါဦး}}
(____xx-/____xx-/___-/xx-)ပါဆရာႀကီး)))---- -........................... }]-ဟာ-မင္းလဲမၾကာခင္ေျပးမဲ့ေကာင္ပါ-}}---ဟုေျပာေျပာဆိုဆိုအိမ္ထဲျပန္ဝင္ သြားပါေတာ့တယ္။---------ထိုသို႕ဆရာၾကီးေျပာၿပီး-အိမ္ထဲျပန္ဝင္သြားခ်ိန္မွာ-ဆရာေလး-ကိုေက်ာ္ခိုင္ေရာက္လာၿပးီ-........----------------( ဘိုးေတာ္ခင္ဗ်ားကို ဘာေျပာသြား တာလည္းဗ်}}}ဟုေမးပါတယ္။-- -((--ေမြးသက္ကရာဇ္+ေမြးေန႕ေမးၿပီး-မင္းလည္း မၾကာခင္-ေျပးမဲ့ေကာင္ပါ}}}- လို႕ေျပာသြားေၾကာင္းျပန္ေျပာလိုက္ေတာ့--]]----.............. --(]ဟာ--ဒါဆို ဟုတ္ၿပီ။ခင္ဗ်ားဘိုးေတာ္ေျပာသလိုမေျပးနဲ႕-မွန္မွန္သာ လာေ ပေ တာ့}}}- ဟုတခြန္းသာ ေျပာပါ တယ္။ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုတာေ တာ့ထို စဥ္က မသိခဲ့ပါ။------------------------------------------------------(ဆက္လက္ေဖၚျပပါဦးမည္)။

Wednesday, April 26, 2017

.(((-.ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။)))-(၄၈)။...


.................................(((-.ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။)))-(၄၈)။...
. (ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား) ေလာကဓံႏွင့္ရင္ဆိုင္ေတြ႕ႀကံဳျဖတ္သန္းျခင္း ။
...........................................
ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား (၅)ႀကိမ္ေျမာက္ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၅၂-၅၃/၅၄-၅၅)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၅၂-၅၃)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္ အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)(အေၾကာင္း)ျဖစ္သည္။ ဒုတိယ ကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၅၄-၅၅)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္(ေပါင္းေပးေနခ်ိန္) (အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထားပါတယ္။
.....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား (၅)ႀကိမ္ေျမာက္ကံညံ့ခ်ိန္ ျဖစ္သည့္ အသက္(၅၆-၅၇/၅၈-၅၉)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံညံ့ခ်ိန္အသက္(၅၆-၅၇)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္စ တင္(ရန္-တိုက္)ေပးေနသည့္အခ်ိန္(အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။
.....ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္အသက္(၅၈-၅၉)ႏွစ္မ်ားသည္ (၅)ႀကိမ္ ေျမာက္ မိမိ၏ေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲထုတ္ေသာ)(အက်ိဳး)အခါကာလမ်ားျဖစ္သည္။
ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ျမင္)-(ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႕ (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကို ေလာကဓံမူအရသတ္မွတ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္ တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။
......ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား(၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၆၀-၆၁/၆၂-၆၃)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၆၀-၆၁)ႏွစ္မ်ားသည္၊မိမိရဲ႕ကာလေဒသ အသက္အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)(အေၾကာင္း) ျဖစ္သည္။ ဒုတိယကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၆၂-၆၃)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္)(အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားပါတယ္။
.....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၆၄-၆၅/၆၆-၆၇)ႏွစ္မ်ားတြင္ကံညံ့ခ်ိန္အသက္(၆၄-၆၅)ႏွစ္မ်ားသည္မိမိေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္(ရန္တိုက္)ေပးသည့္ (အေၾကာင္း)အခ်ိန္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။ ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္ (၆၆-၆၇)ႏွစ္မ်ားသည္၊ (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲထုတ္ေသာ)အခါ(အက်ိဳး)ကာလျဖစ္သည္။
က်န္ေနေသာအသက္အပိုင္းအျခားႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕အသက္အရြယ္၊ အတူေန ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ၊သားသမီးစသည္ ပိုင္ဆိုင္မႈ၊ ကာလေဒသအေပၚ မူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္ မ်ားကို မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (အေၾကာင္း/အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထားတဲ့အတြက္ လက္ရွိဘဝကံဆိုတဲ့ အလုပ္မရွိတဲ့ လူေတြအတြက္ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)အေနနဲ႕ ပစၥဳပၸန္အတြက္ သီးျခား ေဟာေျပာမႈျပျခင္း မျပဳလုပ္ေတာ့ပါဘူး၊ လာေရာက္ေမးျမန္းမွသာ ကာယကံရွင္၏ အေျခအ ေန ေပၚမူ တည္၍ ေဟာေျပာျခင္းျပဳပါတယ္။
(((((-- ဒါေၾကာင့္ ၾကာသာပေတးသားသမီးေတြအေၾကာင္း ဆက္ေလ့လာၾကပါစို႕။..)))))
........................../......................

Tuesday, April 25, 2017

.(((--ဓါတ္ဆင္ ဓါတ္ရိုက္ ပညာ-ႏွင့္-ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နိဒါန္း) )))

.                                          .(((--ဓါတ္ဆင္ ဓါတ္ရိုက္ ပညာ-ႏွင့္-ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နိဒါန္း) )))

....................................
...................ကြ်နဳ္ပ္၏ လူမ်ိဳး-ဘာသာ-ရိုးရာ-ဓေလ့-ထံုးစံ-အယူအဆမ်ားမပါဘဲ၊ဘဝေနနည္းမ်ားကိုေဟာေျပာ လမ္းညႊန္ရာ. ..ရန္ကင္းျမိဳ႕နယ္ မိုးေကာင္းဘုရားအေရွ႕မုခ္။အမွတ္(ခ)၊(ဓါတုနိယာမႏွင့္ မဟာဘုတ္ နဝင္းစီး)ဓါတ္ခန္း အတြင္း ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္ ္(နိဒါန္း) ႏွင့္ ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရိုက္ ပညာရပ္၏ထူးျခားမႈ မ်ားကို ျပန္လည္စဥ္းစားေနစဥ္...
(ဆရာ တေန႕က ေရးခဲ့တဲ့ (က်န္းမာေစရာ အျမစ္အညြန္႕ မတြန္႕ေစရာ ) ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးေနာက္ဆက္တြဲ ဘာေတြေရးထားေသးလည္းဆရာ)
တပည့္ျဖစ္သူေမာင္သိန္းေဌး(ေခၚ)ကိုသိန္း၏ အေမးေၾကာင့္ ေရးျပီးသားေဆာင္းပါးကို ေအာက္ပါအတိုင္းေျပာ့ျပလိုက္ရေပသည္။
((( ဒီလိုေမာင္သိန္းေဌးရဲ႕ ဒီလိုေဆာင္းပါးကေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နိဒါန္း)ပညာနဲ႕ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရိုက္အယူအဆေတြကို ေရးျပထားတာပါ။ 
( ဘယ္လို အေၾကာင္းအရာကိုဦးတည္ျပီး ေရးျဖစ္တာလည္းဆရာ)
((( ဟုတ္သားဘဲ အဲဒါေျပာျပဖို႕ေမ့ေနတယ္။ ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ရဲ႕ (ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္ အဖြင့္)မွာေရးထားတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြပါ။
လူသားသတၱဝါမ်ား ဓါတ္ႀကီးငါးပါးတပါးပါးခ်ိဳ႕ယြင္းလို႕ ေရာဂါျဖစ္ရင္မက်န္းမာရင္ ဓါတ္ႀကီးငါးပါးစြမ္းအားႀကီးမားကိန္းေအာင္းေနတဲ့ အညြန္႕အခက္ေတြကိုယူျပီးေတာ့ ရိုက္ခတ္ခ်လိုက္ရင္လူသားတဦးမွာပ်က္ျပားေနတဲ့ ဓါတ္တခုဟာအလိုလိုျပန္ျပည့္သြားျပီးျဖစ္မယ္။ အဲဒါအညြန္႕ အခက္က စြမ္းတာကြ။သဘာဝက်ရဲ႕လား ယုတိၱရွိပါ့မလား အညြန္႕အခက္ေတြနဲ႕နဝင္းထိုင္တယ္။ဘာေၾကာင့္ဘာလည္းဆိုဘယ္လိုေျဖၾကမွာလည္း ေျဖနိဳ င္ၾကရဲ႕လား။ဓါတ္ႀကီးငါးပါးခိုေအာင္းေနတဲ့ ဂုဏ္ေက်းဇူးေၾကာင့္ အသက္ရွဴေနၾကတဲ့လူးသားနဲ႕သတၱဝါမ်ား ေရာဂါဘယေဘးႀကီးဆိုက္လို႕ေန ခဲ့ရင္ဓါတ္ႀကီးတ ပါးပါး ပ်က္လာျပီ။အဲဒီဓါတ္တပါးပါးပ်က္လာျပီ။ခ်ိဳ႕ယြင္းလာျပီ။အဲဒီဓါတ္တပါးပါးခ်ိဳ႕ယြင္းေနတာကို သူလိုဓါတ္ႀကီးငါးပါးကိန္း ေအာင္းေနတဲ့ အညြန္႕အခက္ေတြယူျပီးေတာ့၊အဲဒီလူသားကို ကြ်မ္းက်င္လိမၼာပါးနပ္တဲ့ သမားေတာ္ဆရာပါရဂူမ်ားကေနျပီးေတာ့ သက္ဆိုင္သလိုအ သံုးခ် တတ္ရင္ အဲဒီလူနာမွ ခုနကပ်က္ျပားသြားတဲ့ ဓါတ္ဟာျပန္ျပည့္စံုမသြားဘူးလား၊လူသားသတၱဝါေတြမွာပ်က္ျပားသြားေတာ့မယ့္ဓါတ္ကိုျပန္ေျဖ ့ေပးတဲ့သေဘာပါ။ 
အဲဒါဘယ္သူက ယူျဖည့္တံုးအညြန္႕အခက္ေတြမွာရွိတဲ့ ဓါတ္ေတြယူျပီးေတာ့လူသားေတြမွာလိုအပ္ေနတဲ့ ဓါတ္ေတြျဖည့္ေပးလို႕ အဲဒီအညြန္႕အခက္ေတြက လူသားေတြမွာလာစြမ္းေနတာပါခင္ဗ်ာ့။အဲဒါအညြန္႕အခက္စြမ္းအား ႀကီးမားတဲ့အေျခခံပါပဲ။ဒါဆိုအမတန္ရွင္းပါတယ္။
ရွင္းတယ္ဆိုခဲ့လို႕ရွိရင္ ျမန္မာနိဳင္ငံမွာတိုင္းရင္းေဆးဆရာႀကီးေတြ သမားေတာ္ေဆးဆရာႀကီးေတြက (ႏြယ္မ်က္သစ္ပင္ေဆးဖက္ဝင္)ၾကာဘူး တယ္မဟုတ္လား။ႏြယ္ေတြ၊ျမက္ အေခါက္အျမစ္ အသီးအေစ့စသည္တို႕ကို ထုေထာင္းေပါင္းစပ္ျပီးေတာ့ ေဆးဝါးအျဖစ္နဲ႕လူသားရဲ႕ဝမ္း ထဲကိုတိုက္ေၾကြးတယ္။ဒီလိုမဟုတ္လား။
အဲဒါ ေဆးကုတဲ့သမားေတာ္ႀကီးမ်ားၾကေတာ့ အဲဒီဓါတ္သက္ဝင္ေနတဲ့ လတ္လတ္ဆပ္ဆပ္အညြန္႕အခက္ေတြ ႀကိဳခ်က္ထုေထာင္းျပီး တိုက္တဲ့အခါေရာဂါျဖစ္ရင္မေပ်ာက္ဘူးလား။ အဲ ဒီလိုေရာဂါေပ်ာက္သလိုဘဲ၊ပညာရွင္မ်ားျဖစ္တဲ့တို႕ၾကေတာ့ အဲဒီအညြန္႕အခက္ေတြကို ေဆးဆရာသမားေတာ္ေတြလို ထုေထာင္းျပီးအသံုးမျပဳဘူး။တို႕ကဘယ္ပံုစံအသံုးျပဳသလဲ။အဲဒီအညြန္႔အခက္ေတြနဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ေအာက္မွာခင္းတယ္။အေပၚကရိုက္ခ်တယ္။ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ ေအာက္နဲ႕အေပၚႏွစ္ခုကိုညွပ္ျပီးေတာ့ဓါတ္သက္ကိုရိုက္သြသ္းတဲ့သေဘာမ်ိဳးဘဲ တို႕လုပ္ၾကတာဒီလိုမဟုတ္လား။
ေအာက္ကခင္းတယ္၊ခင္းတဲ့အေပၚ အဲဒီလူသားကတက္ထိုင္ အေပၚကေနျပီးေတာ့ရိုက္ခ်။ရိုက္ခတ္ျပီးေတာ့ဓါတ္သက္ကိုညွပ္ျပီး သြင္းလိုက္တဲ့ သေဘာဘဲ။ ဒါက တို႕အယူအဆ။အဲဒီလိုလူသတၱဝါေတြအတြက္ အညြန္႕အခက္ေတြကို ခုတ္ျဖတ္ထုေထာင္းႀကိဳခ်က္ျခင္းမျပဳဘဲ၊သူ႕သဘာဝ အတိုင္းအညြန္႕အခက္ေတြကို ခ်ိဳးျပီးေတာ့လူသားသတၱဝါေတြအက်ိဳးရွိေအာင္ လုပ္ေပးတဲ့ပညာကို(((-ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရိုက္ပညာ)))-လို႕ေခၚတာပါဘဲ။
အဲဒီအညြန္႕အခက္ေတြ ထုေထာင္းတိုက္ေၾကြးကုသတဲ့ သူမ်ားကိုေတာ့ ေဆးဆရာသမားေတာ္လို႕ေခၚတယ္။ တို႕က ဒီလိုမဟုတ္ဘူး။အညြန္႕အခက္ေတြကို ခႏၶာကိုယ္အထက္နဲ႕ေအာက္ သံုးသင့္တဲ့ေနရာေတြမွာ အသံုးျပဳထားတဲ့အတြက္ ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရိုက္ပညာရွင္လို႕ေခၚရတယ္။ အဲဒီ လိုအေျခခံသေဘာကိုဘယ္တံုးကမွမရွင္းခဲပါ့ဘူး။ ဟုတ္ျပီလား၊ဓါတ္ရိုက္ ဓါတ္ဆင္အေနနဲ႕လုပ္ေဆာင္ရမဲ့အက်ိဳးေက်းဇူး၊လုပ္ရပ္ေတြကိုယ ဖတ္ဘူးတဲ့က်မ္းေတြရွိလို႕လား၊ခုလိုရွင္းျပတဲ့က်မ္းေတြရွိလို႕လား၊ အခုလိုရွင္းျပမထားၾကပါဘူး။
ယခု ျပတဲ့သင္တန္း ပညာခန္းေတြဟာ အရွိကိုအရွိအတိုင္း ခင္ဗ်ားတို႕က်ေနာ္တို႕ သဘာဝယုတိၱ၊အာဂမယုတိၱ၊သာဓကယုတိၱ စတဲ့ ယုတိၱေတြနဲ႕မ ကင္းလြတ္ရေအာင္ရွင္းျပထားျခင္းျဖစ္တယ္။ႏြယ္မ်က္သစ္ပင္ေဆးဘက္ဝင္တဲ့၊ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရိုက္ပညာသည္၊ဓါတ္ၾကီးငါးပါး၏ဟြမ္းအား ရဲ႕အက်ိုး ေက်းဇူးေတြအေပၚမွာမူတည္ပါတယ္။အဲ ဒါမွတ္ထားလိုက္ၾကပါ။
ရွင္းၾကျပီဆိုလို႕ရွိရင္ အဲဒီအညြန္႔အခက္ေတြကိုင္တြယ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအတြက္ဓါတ္ႀကီးငါးပါးရဲ႕ စြမ္းအားကိုထပ္မံျဖည့္စြက္ေပးတဲ့ အက်င့္ဥာဥ္ေတြရွိေသးတယ္၊ဟုတ္ပါ့မလား။((( ကတိသစၥာတည္ေသာခါဝယ္ ဩဇာေလးနက္ ေပၚထြန္းထြက္၍ ႏြယ္မ်က္သစ္ပင္မ်ားေတာင္ ေဆးဖက္ဝင္တယ္လို႕ဆိုတယ္မဟုတ္လား။က်ေနာ္တို႕က ဒီလိုဆိုလိုက္ခ်င္တယ္၊(((-သစၥာေလးနက္ ေပၚထြန္းထြက္က ႏြယ္မ်က္သစ္ပင္ေဆးဖက္ ဝင္၏))) လို႕ျပင္ဆင္ျပီးသေဘာေပါက္ၾကည့္စမ္းပါ။
......ႏြယ္မ်က္သစ္ပင္ အညြန္႕အခက္ ကိုင္တဲ့ဆရာေတြဟာ....
နံပါတ္(၁)။ အခ်က္က သစၥာတရားရွိၾကစမ္းပါ၊သစၥာအဓိက
ႏံပါတ္(၂)။ အခ်က္ကေတာ့ သူတထူးရဲ႕ေက်းဇူးေတြကို တန္ဖိုးထားျပီးေတာ့ ေက်းဇူးတရားကို နားလည္ထားၾကစမ္းပါ။
နံပါတ္(၃)။ အခ်က္ကေတာ့ မဂၢင္(၈)ပါးနယ္ျဖစ္တဲ့ေလာကီထြက္ရပ္ေလာကုတၱရာထြက္ရပ္၊ပုဂိၢဳလ္ေတြအဆင့္သို႕ မေရာက္မီကာလ ေလာကဓံ(၈)ပါးနယ္မွာ ရပ္တည္ေနထိုင္မွဳျပဳေနတဲ့ ကာလပတ္လံုး ဗုဒၶကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးေဟာေၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ (၃၈)ျဖာမ၈ၤလာတရားေတာ္ အပိုဒ္စံုကိုလိုက္နာလုပ္ေဆာင္ က်င့္ႀကံအားထုတ္မွဳျပဳနိဳင္ၾကမည္ဆိုလ်င္ ဓါတ္သက္ဝင္အညြန္႔အခက္မ်ားမွာရွိေနတဲ့ ဓါတ္ႀကီးငါးပါး၏အစြမ္းဂုဏ္ သတိၱေက်း ဇူးေတြကိုရာႏွံဳးျပည့္ရပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ ဆရာႀကီးတဆူအဆင့္သို႕ ဧကန္မလြဲေရာက္ၾကပါလိမ့္မည္။ ။
ယခုေရးခဲ့တဲ့အခ်က္(၃)ခ်က္ဟာ အင္မတန္အေရးႀကီးတဲ့အခ်က္ပါ၊မေမ့ၾကပါနဲ႕ ေလာကဓံ(၈)ပါးနယ္မွာရွိတဲ့ ဆရာေတြအတြက္ပါ။အညြန္႕အခက္ေတြနဲ႕ ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရိုက္ပညာခန္းကို ကိုင္မယ့္ပုဂၢဳလ္ေတြအဖို႕ အေရးႀကီးပါတယ္ခင္ဗ်ာ့။
.........(((...ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္၏..ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္အဖြင့္...စာမ်က္ႏွာ-၁၂၈မွ၁၃၂..)))။

.. (( ( မျပီးဆံုးေလေသာ အဆိုးေလာကဓံႏွင့္..... ))) .........................

...                                  (( ( မျပီးဆံုးေလေသာ အဆိုးေလာကဓံႏွင့္..... )))
.........................
( ဆရာရယ္ မိုးေကာင္းဘုရားနဲ႕ပတ္သက္လို႕ ဆရာေရးတဲ့(မျပီးဆံုးေလေသာအဆိုး ေလာကဓံ)ေဆာင္းပါးေတြကိုဖတ္မိျပီးဟုတ္မွဟုတ္ပါ့ မလားလို႕ လာေလ့လာမိတာဆရာေျပာတာထက္ပိုဆိုးေနတာေတြ႕ေနရပါလားဆရာ ေတြ႕လာရတာစိတ္မေကာင္းျဖစ္မိတယ္ဆရာ).
ရန္ကင္းျမိဳ႕နယ္ မိုးေကာင္းဘုရားအေရွ႕မုခ္။အမွတ္(ခ)ကြ်နဳ္ပ္၏ လူမ်ိဳး ဘာသာ ရိုးရာ ဓေလ့ ထံုးစံ မ်ားႏွင့္မပတ္သက္ဘဲ။ဘဝေနနည္းမ်ား ကိုေဟာေျပာ လမ္းညႊန္ရာ၊(ဓါတုနိယာမႏွင့္ မဟာဘုတ္ နဝင္းစီး)ဓါတ္ခန္း အတြင္း ေဗဒင္ဝါသနာရွင္ မိတ္ေဆြတေယာက္ႏွင့္ဘုရားအတြင္း ္ျဖစ္ ပ်က္ေနပံုမ်ားကို ေအာက္ပါအတိုင္း ျပန္လည္ေျပာဆိုေဆြးေႏြးမိၾကေလသည္။.
((( ဘာေတြမ်ားေတြ႕လာလို႕ ခုလိုေျပာေနတာလည္းေျပာပါဦးဗ် )))
( ေခြးေတြပါ။အေနာက္မုခ္ႏွစ္ခုၾကားမွာ(၇)ေကာင္ေလာက္ရွိတယ္၊ဘုရားဝင္းထမင္းဆိုင္ေတြမွီျပီးစားေသာက္ေနလိုက္ၾကတာ ဝဖီးလံုး ေနတာဘဲ။ျပီးေတာ့ေၾကာင္ေတြကလည္းဘုရားရင္ျပင္ေတာ္ေပၚေတြမွာ ေပါမွေပါဘဲ၊ဝန္ထမ္းေတြနဲ႕ဘုရားဖူးေတြေၾကာင္ စာေတြေၾကြး ေနတာ ေတြ႕ရတယ္၊ဘုရားတဝင္းလံုးဆိုရင္ ေၾကာင္ေတြ ေခြးေတြနဲမွာမဟုတ္ဘူးထင္တယ္ဆရာ)။
((( မိတ္ေဆြျမင္လည္းျမင္တတ္တယ္။)))
( ဒါေတြတင္ဘယ္ကဦးမလည္းဆရာ၊အေနာက္ဘက္မုခ္က မိုးေကာင္းဆုေတာင္းျပည့္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးရဲ႕ က်က္သေရေဆာင္မုခ္ဦးႀကီး ေအာက္တဲ့တဲ့လမ္း၇ဲ႕(၃)ပံု(၁)ပံုေလာက္ကို စားေသာက္ဆိုင္ေနရာယူဖြင့္ထားတာ ျမင္လို႕ေတာင္မေကာင္းဘူး၊ကားအဝင္အထြက္ခက္ခဲမ ေနဘူးလားဆရာ၊သက္ဆိုင္ရာလူႀကီးေတြကမေျပာလို႕လား၊ သူတို႕ကိုယ္တိုင္စား ေသာက္ဆိုင္ဖြင့္ထားတာ လားဆရာ)
((( ဘုရားေျမမွာ ဘယ္သူေတြ ဘာေတြဘယ္လိုလာလုပ္ေနၾကလည္းမေျပာတတ္ပါဘူး။သူတို႕ လုပ္ပိုင္ခြင့္ထဲက လုပ္လို႕ရသေလာက္ သူတို႕မေၾကာက္လို႕သူတို႕လုပ္ၾကတာဘဲေလ။ဘာေျပာလို႕ရမွာလည္း)))
( ဘုရား(သာသနာ့နယ္ေျမ)နဲ႕သက္ဆိုင္တဲ့ ဌာနဆိုင္ရာေတြတင္ျပျပီး အသိေပးအေၾကာင္းၾကားအကူအညီမေတာင္းၾကဘူးလားဆရာ)
((( ထံုးစံအတိုင္းတိုင္ၾကေတာၾကတာေတာ့ၾကားတာဘဲ။ဘာေတြဘယ္လိုတိုင္ၾကေတာၾကလည္းမသိဘူး။ဒီစားေသာက္ဆိုင္ေတြအေၾကာင္း လည္းပါျခင္ပါမွာေပါ့)))
( တေလာက ဘုရားဝင္းေတြထဲမွာစားေသာက္ဆိုင္ေတြကိစၥ၊ဘုရားနဲ႕မပတ္သက္တဲ့ဆိုင္ ကိစၥအေၾကာင္းအရာေတြနဲ႕ပတ္သက္ျပီး က်ိဳက္ထီးရိုး ဘုရားက အစဘုရားေစတီေတြအတြက္ စည္းကမ္းခ်က္ေတြျပင္ဆင္ထုတ္ျပန္ထားျပီးျပီမဟုတ္လား၊ဆရာတို႕ မိုးေကာင္းဘုရားမပါဘူးလား)
((( အဲဒီဘုရားဝင္းေတြထဲမွာစားေသာက္ဆိုင္ေတြကိစၥ၊ဘုရားနဲ႕မပတ္သက္တဲ့ဆိုင္ ကိစၥအေၾကာင္းအရာေတြနဲ႕ပတ္သက္ျပီး စည္းကမ္း ခ်က္ေတြျပင္ဆင္ထုတ္ျပန္ထားျပီးျပီ၊ဆိုေတာ့ မိုးေကာင္းဘုရားလည္းပါမွာေပါ့၊ခုခ်ိန္ထိေတာ့-ဘာမွမထူးေသးဘူး၊မိတ္ေဆြ ျမင္လာခဲ့တဲ့အ တိုင္းဘဲေလ)))။
(ဆရာရယ္ လူေတြမ်ားေျပာပါတယ္၊စီးပြားရွာစရာေနရာေတြအမ်ားႀကီးရွိပါရဲ႕နဲ႕ သာသနာ့နယ္ေျမမွာမွစည္းကမ္းတၾကမလိုက္နာဘဲ၊ လာလုပ္စား ေနတဲ့သူေတြကိုလည္းက်ေနာ္လည္းစဥ္းစားမရဘူးဆရာ၊ဘုရားနယ္ေျမမွာလည္းစီးပြားလုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိပါတယ္၊ဒါေပမဲ့ ဘာသာသာသနာ မထိခိုက္ေအာင္ေတာ့လိုက္နာသင့္တာေပါ့။ခုေတာ-ကိုယ့္လူမ်ိဳးကိုယ့္ဘာသာမွမဟုတ္ဘူးတျခားဘာသာဝင္ေတြျမင္လို႕မွမသင့္ေတာ္ေလာက္ ေအာင္ျဖစ္ေနတာေတာ့မျဖစ္သင့္ဘူး၊ လြန္တယ္လို႕ ယူဆရမွာဘဲဆရာ)
((( ဆရာ့အေနနဲ႕ အေရွ႕ဘက္မုခ္မွာေနလာတာႏွစ္(၂၀)ရွိေနျပီ၊ဘုရားဝင္းထဲအေၾကာင္းကိစၥမရွိဘဲ ဘယ္မွမေရာက္ျဖစ္ေတာ့ ဘယ္ေနရာ မွာဘာ ေတြဘယ္လိုျဖစ္ေနလည္းဆိုတာမသိခဲ့ပါဘူး။ဒါေပမဲ့ ခုေတာ့ဒါေတြကိုမျမင္ျခင္မေတြ႕ျခင္လို႕မရေတာ့ဘူးေလ၊ အေရွ႕ဘက္မုခ္ ေဆာင္းတန္း အသစ္ျပန္ျပင္ေဆာက္ေနေတာ့၊ ခုေတာင္ဘက္မုခ္မွာ ယာယီဆိုင္ဖြင့္ထားတာဆိုေတာ့ ေန႕စဥ္ဒါေတြကိုေတြ႕ေနရတာေပါ့။ျမင္ရေတြ႕ရတာ
မိတ္ေဆြေျပာသလို စိတ္မခ်မ္းသာစရာဗ်ာ၊ကိုယ္လည္းဘာမွလုပ္လို႕ရတာမဟုတ္ေလေတာ့ဒီလိုဘဲၾကည့္ေနရတာေပါ့။)))
( ဆရာ့အဆိုးေလာကဓံ ေဆာင္းပါးေတြေစာင့္ဖတ္ေနတာ သဘာဝၾကတယ္ဆရာ ပညာရပ္တခုကိုလက္ေတြက်က်ရင္ဆိုင္ေလ့လာေနတာ
အေကာင္းဆံုးေပါ့ဆရာ၊ကိုယ္ေတြ႕ဆိုေတာ့ ေျပာရတာ ပိုျပီးအားရွိတာေပါ့ဆရာ၊ဒါနဲ႕ ဆရာ့အတြက္ ဒီဘက္ပိုင္းမွာဘာေတြထူးျခားမွဳရွိလည္းဆရာ)
((( ဆရာ့အတြက္ ဒီဘက္ပိုင္းမွာဘာေတြထူးျခားမွဳရွိလည္းဆိုေတာ့ ေတာင္ဘက္မုခ္ကိုအေျပာင္းအေရြ႕မွာ (၄)ပိုင္းအကုန္အ လြန္ဆံုးျဖစ္မွာပါ၊ ၾကားမွာ(၂)လခြဲ(၃)နဲ႕လည္းျပီးသြားနိဳင္ပါတယ္၊သံဖရိန္ေတြနဲ႕ဆိုေတာ့ျမန္ပါတယ္ဆိုေတာ့ယာယီအေနနဲ႕ေနပူသက္သာရံုဘဲဆိုင္ခန္း ေတြကို တာ လ ဘတ္ေတြနဲ႕မိုးထားတာေပါ့၊ခု(၄)ပိုင္း(၂၅)ရက္ေရာက္ေနျပီ၊အေရွ႕ဘက္မုခ္ကိုျပန္မေျပာင္းရေသးဘူးေလ။အခန္းေတြကျပီး သေလာက္ျဖစ္ေန ပါျပီ၊သံပန္းတခါးေတြဘဲက်န္ေတာ့တာပါ။ခုေတာ့သံပန္းေတြစတပ္ေနပါျပီ။ (၄)လပိုင္းမကုန္ခင္ေတာ့ျပီးမယ္ထင္ရတာဘဲ )))
( ဒါျဖင့္(၁၆)ရက္ေန႕က သႀကၤန္မိုးနဲ႕ေတြ႕လိုက္ေသးတာေပါ့ ဟုတ္လားဆရာ၊)
((( သိပ္ေသခ်ာတာေပါ့ဗ်ာ သႀကၤန္မိုးရြာယံုတင္မဟုတ္ဘူး(-မာရာသာ-)မုန္တိုင္းေလးပါအဆစ္ပါလာေတာ့ နဂိုကထဲကအမိုးကို ေနေရာင္အ ပူသက္သာေအာင္ အတြက္ဘဲအဓိကမိုးထားတာေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာတာလဘတ္မပါဘဲဝါးကပ္ေတြဘဲတင္မိုးထားတာဆိုေတာ ့မိုးကဒါ ရိုက္ က်တာရယ္၊နံရံေတြကမုန္တိုင္းနဲ႕ေလနဲ႕တဖက္မွာလည္းမိတ္ေဆြျမင္တဲ့အတိုင္းဘဲ-ေဘာလံုး(ကြင္း)ႀကီးဆိုေတာ့ေလေကာင္းေကာင္း ဝင္ေမႊေတာ့ တာေပါ့ဗ်ာ၊ ခုလိုအခ်ိန္ အဆိုးေလာကဓံ နဲ႕ေတြ႕ေနခ်ိန္မွာ ဟိုစကားပံုေတြကိုသြားသတိရေနမိတယ္။)))
( ဘယ္စကားပံုေတြကိုသြား သတိရေနတာလည္းဆရာ)
((( နဴရာဝဲစြဲ-လဲရာသူခိုးေထာင္း-ကံဆိုးမ သြားေလရာမိုးလိုက္လို႕ရြာနဲ႕-ဘူးေလးရာဖရံုဆင့္ ဆိုသလိုဘဲ၊ မိုးရြာရံုမက(မာရာသာ) မုန္တိုင္းေလးပါအဆစ္ပါလာလို႕ ေျပာတာပါ။)))
( ဒါနဲ႕ ဘာေတြပ်က္စီး ဆံုးရွံဳး ကုန္ေသးလည္းဆရာ)
((( နိဗၺာန္ကုန္ဆိုင္ပစၥည္းေတြကေတာ့(၃)ပံု(၁)ပံုဆံုးရွံဳးကုန္တာေပါ့ဗ်ာ၊မိုးေတြေလေတြကာရင္းျပဳရင္းသိမ္းရင္ဆည္းရင္းနဲ႕ေနာက္ဆံုး လူေတာင္ တန္ေဆာင္းထဲသြားေနျပီး..က်န္တာကိုယ့္ပစၥည္းဘဲေလ..ဆိုျပီး ဒီအတိုင္း မုန္တိုင္းကိုရပ္ၾကည့္ေနရတာေပါ့)))
( ဘုရားကတာဝန္ရွိသူေတြကို ျဖစ္ပံုေလးအက်ိဳးအေၾကာင္းေလးသြားမေျပာျပဘူးလားဆရာ)
((( တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္တာဝန္ရွိသူတေယာက္နဲ႕ေတြ႕လို႕ေခၚျပျဖစ္လိုက္တယ္။ဒါေပမဲ့ ဒါကသဘာဝေဘးဘဲေလ၊ ျပီးတာေတြဘာလုပ္လို႕ရ မွာလည္း ေနာက္ရက္ေတြမိုးေလလာရင္ပစၥည္းေတြ သိမ္းဖို႕ေနရာေတာ့ေျပာပါတယ္။မိုးကဆက္မရြာတာနဲ႕ဘဲပစၥည္းေတြမ ေျပာင္းမေရြ႕ျဖစ္ေတာ့
ပါဘူး။)))
( ဘုရားတဝင္းလံုးမွာ ဆရာ့ဆိုင္တဆိုင္ထဲလိုျဖစ္လိုက္တာဆိုေတာ့ ဆရာကေတာ့ ျဖစ္လိုက္ရင္ )
((( ဒါေၾကာင့္လည္း မျပီးဆံုးေလေသာ အဆိုးေလာကဓံ..လို႕ေခါင္းစဥ္ေပးထားတာေပါ့။)))။
.................။..................................
LikeShow more reactions
Comment

Wednesday, April 19, 2017

.(((- ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-)))-(၄၇)။

.........................................(((- ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-)))-(၄၇)။
....................................................................
.......ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕ျမင္)-(-ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္)-(-ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႕ ဒုတိယ အႀကိမ္ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကို ဆက္လက္စဥ္းစားၾကတာေပါ့။ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)မူအရ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။ .....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား ဒုတိယကံေကာင္းခ်ိန္ ျဖစ္သည့္ အသက္(၂၈-၂၉/၃၀-၃၁)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္ အသက္(၂၈-၂၉)ႏွစ္ မ်ားသည္ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသအသက္အရြယ္ေပၚ မူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္) (အေၾကာင္း)ျဖစ္သည္။ ဒုတိယ ကံေကာင္းခ်ိန္ အသက္(၃၀-၃၁)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္)(အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထားပါတယ္။
.....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား ဒုတိယအႀကိမ္ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၃၂-၃၃/၃၄-၃၅)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံညံ့ခ်ိန္ အသက္(၃၂-၃၃)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္စတင္ (ရန-္တိုက္) ေပးသည့္အခ်ိန္ (အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။ ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္ အသက္ (၃၄-၃၅)ႏွစ္မ်ားသည္ ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ မိမိ၏ေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲ-ထုတ္)ေသာ (အက်ိဳး)အခါကာလမ်ားျဖစ္သည္။
ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕ျမင္)-(-ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္)-(ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႔ တတိယအႀကိမ္ ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကို ေလာကဓံ-(အျမင္သစ္)မူအရ သတ္မွတ္ ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္ တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။ ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား တတိယ အႀကိမ္ ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၃၆-၃၇/၃၈-၃၉)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္ အသက္-(၃၆-၃၇)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလို အပ္ခ်က္ ္မ်ားကို(ေတြ႕ေပးခ်ိန္) (အေၾကာင္း) ျဖစ္သည္။ ဒုတိယအသက္(၃၈-၃၉)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရ ပိုင္ခြင့္မ်ား က ိုရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္) (အက်ိဳး) ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားပါတယ္။
......ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား တတိယအႀကိမ္ ကံညံ့ခ်ိန္ ျဖစ္သည့္ အသက္(၄၀-၄၁/၄၂-၄၃)ႏွစ္မ်ားတြင္ အသက္(၄၀-၄၁)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္(ရန္-တိုက္) ေပးသည့္(အေၾကာင္း)အခ်ိန္ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။ ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္(၄၂-၄၃) ႏွစ္မ်ား သည္ တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ မိမိ၏ေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲ-ထုတ္ေသာ) အခါ(အက်ိဳး)ကာလမ်ားျဖစ္သည္။.
.....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ျမင္)-(ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႕ (၄)ႀကိမ္ေျမာက္ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကို ေျပာျပပါေတာ့မယ္။ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္) မူအရ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္တင္ျပသြားပါ ေတာ ့မယ္။ .....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား စတုတၳအႀကိမ္ ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၄၄-၄၅/၄၆-၄၇)ႏွစ္မ်ားတြင္ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၄၄-၄၅)ႏွစ္မ်ားသည္မိမိရဲ႕ကာလေဒသ အသက္ အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)(အေၾကာင္း)ျဖစ္သည္။ ...ဒုတိယအသက္(၄၆-၄၇)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးခ်ိန္) (အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားပါတယ္။
..... ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား စတုတၳအႀကိမ္ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၄၈-၄၉/၅၀-၅၁)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံညံ့ခ်ိန္ အသက္(၄၈-၄၉)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္(ရန္-တိုက္) ေပးသည့္ အခ်ိန္ (အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္းသိထားရေပမည္။ ကံညံ့ခ်ိန္၏ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္ အသက္(၅၀-၅၁)ႏွစ္မ်ားသည္ စတုတၳအႀကိမ္ေျမာက္မိမိ၏ ေနထိုင္ရာပတ္ဝန္း က်င္ႏွင့္ (ခြဲ-ထုတ္ေသာ) (အက်ိဳး) အခါကာလမ်ား ျဖစ္သည္။.

Wednesday, April 12, 2017

..(((.. ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-)))(၄၆)။.

                                                 

                       ..(((.. ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-)))(၄၆)။.
...ေလာကဓံႏွင့္ေတြ႕ႀကံဳျဖတ္သန္းျခင္း(ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား)
အခုဆက္လက္ေျပာျပမွာကေတာ့ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား-၈-ႏွစ္မွာတစ္ႀကိမ္က် ေတြ႕ႀကံဳေနရတဲ့ ေလာကဓံရဲ႕ကံေကာင္းခ်ိန္(၄)ႏွစ္ကို -၂-ႏွစ္စီကို ျပန္လည္ခြဲျခားထားတာကို ေျပာျပ ပါဦးမယ္။ ပထမစတင္ ေတြ႕ႀကံဳရေသာ-ကံေကာင္းခ်ိန္(အေၾကာင္း) ၂-ႏွစ္သည္ လိုအပ္သည္မ်ား ေတြ႕ေပးခ်ိန္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္(ေတြ႕)ဟုအမည္ေပးထားျပီး-ျမင္ေအာင္ၾကည့္တတ္ဖို႕လိုပါတယ္။(ျမင္)-ဟုေခၚေဝၚသတ္မွတ္ထားပါသည္။
... ဒုတိယ-ကံေကာင္းခ်ိန္-(အက်ိဳး)-၂-ႏွစ္သည္ မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ရရွိေအာင္ေပါင္းေပးေသာ အခ်ိန္ကာလျဖစ္ေသာေၾကာင့္(ေပါင္း)ဟုေခၚေဝၚသတ္မွတ္ထားပါသည္။ရေအာင္(ဖက္) တြယ္ထားဖို႕လိုပါတယ္။
....တတိယႏွစ္သည္ မိမိႏွင့္ပတ္ဝန္းက်င္ကို စတင္(ရန္တိုက္)ခ်ိန္ျဖစ္၍ (ရန္)-(တိုက္)(အေၾကာင္း)-ဟု ေခၚေဝၚသတ္မွတ္ထားပါသည္။ထမျဖစ္ရန္ေနတတ္ဖို႕လိုပါတယ္။
... ေနာက္ဆံုး -၂-ႏွစ္သည္ မိမိပိုင္ဆိုင္မႈမ်ားျဖစ္သည့္ အလုပ္၊အိမ္ေထာင္၊ေနဖို႕၊စီးဖို႕စသည့္ မိမိေနထိုင္ရာေနရာ၊မိမိလုပ္ကိုင္ေနေသာအလုပ္၊မိမိႏွင့္အတူေနမ်ားႏွင့္ ခြဲထုတ္ခ်ိန္(အက်ိဳး) ျဖစ္ေသာေၾကာင့္(ခြဲ)-(-ထုတ္)ဟု အမည္ေပးထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ေတြ႕ေပးခ်ိန္မွာမိမိႏွင့္သင့္ေတာ္သည့္ရပိုင္ခြင့္၊လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြကို(ျမင္ေအာင္ၾကည့္ တတ္ဖို႕) အေရးႀကီးသည္။ေပါင္းေပးခ်ိန္မွာမိမိအသက္အရြယ္၊မိမိအတတ္ပညာႏွင့္မိမိအရည္အခ်င္း၊ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ေပၚမူတည္၍မိမိလိုအပ္ေနေသာအလုပ္၊အိမ္ေထာင္၊ေနဖို႕၊စီးဖို႕၊စသည္တို႕ကို ေပါင္းစီးေပးခ်ိန္ျဖစ္၍(ရေအာင္ယူတတ္ဖို႕အေရးႀကီးသည္)။ရန္တိုက္ခ်ိန္မွာမိမိပတ္ဝန္းက်င္ လူသားအားလံုးႏွင့္ဘာမွ်မဟုတ္သည့္အေၾကာင္းအရာေလးေတြေၾကာင့္တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ၾကည့္မရေလာက္ေအာင္စတင္ရန္တိုက္သည့္အခ်ိန္အခါမွာ(ရန္-မျဖစ္မိေအာင္) ေနတတ္ဖို႕ အေရးအႀကီးဆံုးအခ်ိန္ျဖစ္သည္။ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ျဖစ္သည့္ခြဲထုတ္ခ်ိန္မွာေတာ့မိမိပိုင္ဆိုင္သ မွ်အားလံုးႏွင့္(ေသကြဲ/ရွင္ကြဲ)ခြဲထုတ္ေနခ်ိန္မွာ(ကြဲထြက္မသြားေအာင္)ထိန္းသိမ္းႏိုင္ဖို႕ အေရးႀကီးသည္မဟုတ္ပါလား။
ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ျမင္)(ေပါင္း-ဖက္)(ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြဆက္စပ္ေကာက္ယူပံုကိုေျပာျပပါေတာ့မယ္၊ဆက္လက္စဥ္းစားၾကတာေပါ့။ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)မူအရသတ္မွတ္ထားတဲ့အသက္အရြယ္ေတြကိုစတင္တင္ျပသြားပါ ေတာ့မယ္။ .....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားပထမအႀကိမ္ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္အသက္-(၂၀-၂၁/၂၂-၂၃)ႏွစ္မ်ားတြင္ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္-(၂၀-၂၁)ႏွစ္မ်ားသည္၊မိမိရဲ႕ကာလေဒသ အသက္အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)ျဖစ္သည္။
.....ဒုတိယကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၂၂-၂၃)ႏွစ္မ်ားသည္မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကိုရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္) ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားပါသည္။
..... ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားပထမအႀကိမ္ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္အသက္(၂၄-၂၅/၂၆-၂၇)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံညံ့ခ်ိန္ အသက္(၂၄-၂၅)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္ (ရန္တိုက္) ေပးသည့္အခ်ိန္(အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္းသိထားရေပမည္။ကံညံ့ခ်ိန္၏ဒုတိယ -၂-ႏွစ္(၂၆-၂၇)ႏွစ္မ်ားသည္ ပထမဦးဆံုး မိမိေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (စတင္ခြဲထုတ္ေသာ) အခ်ိန္ (အက်ိဳး) ကာလမ်ားျဖစ္သည္။ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား(ေတြ႕-ျမင္)-(ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္) ဟူေသာ ေလာကဓံ၏သတ္မွတ္ခ်က္ကိုစတင္ေတြ႕ႀကံဳလိုက္ရျခင္းျဖစ္သည္။

Saturday, April 8, 2017

(((. ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-)))-(၄၅)။....

.................................

............................................(((. ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-)))-(၄၅)။....
..................................................
(အဂၤါသားသမီးမ်ား) ေလာကဓံကို ရင္ဆိုင္ျဖတ္သန္းျခင္း ။
အဂၤါသားသမီးမ်ား (၅)ႀကိမ္ေျမာက္ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၅၃-၅၄/၅၅-၅၆)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၅၃-၅၄)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္ အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)(အေၾကာင္း)ျဖစ္သည္။................................... ဒုတိယ ကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၅၅-၅၆)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္(ေပါင္းေပးေနခ်ိန္) (အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ ..................အဂၤါသားသမီးမ်ား (၅)ႀကိမ္ေျမာက္ကံညံ့ခ်ိန္ ျဖစ္သည့္ အသက္(၅၇-၅၈/၅၉-၆၀)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံညံ့ခ်ိန္အသက္(၅၇-၅၈)ႏွစ္မ်ားသည္ ။.မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္စတင္(ရန္တိုက္)ေပးေနသည့္အခ်ိန္(အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။ -------------------------------ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္အသက္(၅၉-၆၀)ႏွစ္မ်ားသည္ (၅)ႀကိမ္ ေျမာက္ မိမိ၏ေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲထုတ္ေသာ)(အက်ိဳး)အခါကာလမ်ားျဖစ္သည္။
အဂၤါသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ေပါင္း-ရန္တိုက္-ခြဲထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႕ (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကို ေလာကဓံမူအရသတ္မွတ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္ တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။ -------------------အဂၤါသားသမီးမ်ား(၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၆၁-၆၂/၆၃-၆၄)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၆၁-၆၂)ႏွစ္မ်ားသည္၊ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)(အေၾကာင္း) ျဖစ္သည္။--------------------------------- ဒုတိယကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၆၃-၆၄)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္)(အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားပါတယ္။ -------------အဂၤါသားသမီးမ်ား (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၆၅-၆၆/၆၇-၆၈)ႏွစ္မ်ားတြင္ ကံညံ့ခ်ိန္အသက္(၆၅-၆၆) ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္(ရန္တိုက္)ေပးသည့္ (အေၾကာင္း)အခ်ိန္ ျဖစ္ေၾကာင္းသိထားရေပမည္။----------------------------------------------- ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္ (၆၈-၆၈)ႏွစ္မ်ားသည္၊ (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲထုတ္ေသာ)အခါ(အက်ိဳး)ကာလျဖစ္သည္။
က်န္ေနေသာအသက္အပိုင္းအျခားႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕အသက္အရြယ္၊ အတူေန ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ၊သားသမီးစသည္ ပိုင္ဆိုင္မႈ၊ ကာလေဒသအေပၚ မူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္ မ်ားကို မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (အေၾကာင္း/အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထားတဲ့အတြက္ လက္ရွိဘဝကံဆိုတဲ့ အလုပ္မရွိတဲ့ လူေတြအတြက္ ေလာကဓံအေနနဲ႕ ပစၥဳပၸန္အတြက္ သီးျခား ေဟာေျပာမႈျပျခင္း မျပဳလုပ္ေတာ့ပါဘူး၊ လာေရာက္ေမးျမန္းမွသာ ကာယကံရွင္၏ အေျခအေန ေပၚမူတည္၍ ေဟာေျပာျခင္းျပဳပါတယ္။-----((( ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဟူးသားသမီးေတြအေၾကာင္း ဆက္ေလ့လာၾကပါစို႕။)))))
..............

Wednesday, April 5, 2017

.((( က်န္းမာ ေစရာ-အျမစ္-အညြန္႕ ယၾတာ-)))။(-၂-)။ ......................................................။

.............................................
..........................................((( က်န္းမာ ေစရာ-အျမစ္-အညြန္႕ ယၾတာ-)))။(-၂-)။
......................................................။

လူမ်ိဳး ဘာသာ ရိုးရာ ဓေလ့ ထံုးစံမ်ား မပါဝင္ဘဲ လူသားတိုင္းအတြက္ လူ႕ဘဝတြင္ လူေတြနဲ႕ အဆင္ေျပေနနိဳင္ေစရန္ဘဝ ေနနည္းမ်ားကိုညႊန္ၾကားေပးေနေသာ အမွတ္(ခ)။ အေရွ႕မုခ္။ မိုးေကာင္းဘုရား။ ရန္ကင္းျမိဳ႕နယ္ရွိ ကြ်နဳ္ပ္၏ ဓါတုနိယာမ ႏွင့္မဟာဘုတ္နဝင္းစီး ဓါတ္ခန္းတြင္းသို႕ ...
( ဆရာအလုပ္ေတြမ်ားေနလား)----ေျပာေျပာဆိုဆို (မင္းသား)ေခၚ(ေအာင္ကိုကို)တေယာက္ဝင္ေရာက္လာေလသည္။
((( ေပ်ာက္ခ်က္သားေကာင္းလွေခ်လားေမာင္ရင္)))
( ကိစၥမ်ားေျမာင္လူတို႕ေဘာင္ ဆိုတဲ့ စကားလိုေပါ့ဆရာရယ္၊ဆရာ့ေဆာင္းပါး မွာေရးထားခဲ့တဲ့ ]]က်န္းမာေစရာ အျမစ္အညြန္႔ယၾတာ}} ဆိုတာေလးကိုဖတ္မိလို႕ က်ေနာ္ထင္တာ -တကယ္ဟုတ္-မဟုတ္သိခ်င္လို႕ ေရာက္လာခဲ့တာဆရာ)
((( ဘာေတြမ်ား သိခ်င္လာရျပန္တာလည္းေမာင္ရင္)))
( ဆရာေရးထားတဲ့ က်န္းမာေစရာ အျမစ္အညြန္႔ယၾတာ ေဆာင္းပါးအတိုင္းဆိုရင္ -၅-ၾကြင္း/၁-တန၈ၤေႏြက်ေနာ့္အတြက္ၾကေတာ့-ေဆာင္ပန္း-(မတြန္႕ေစရ)က -(ကံ့ေကာ္-၁၅-)ညြန္႕ဆိုေတာ့-(ေမြးနံမတြန္႕ေစရ)နဲ႕ တူေနမလားလို႕-အဲဒါမရွင္းလို႕လာေမးတာပါဆရာ)
((( ေအး ဆရာလည္း ဒီေဆာင္းပါးေရးျပီကထဲကခုလိုေမးမဲ့သူေရာက္လာလိမ့္မယ္လိုထင္ထားျပီးသားပါ။ခုလို ေမာင္ရင္အရင္ ဆံုးေရာက္လာလိမ့္မယ္ေတာ့ ထင္မထားမိဘူး))) 
( ဒီေဆာင္းပါးေရးျပီး-ကထဲကခုလိုေမးမဲ့သူေရာက္လာလိမ့္မယ္လို႕ ဆရာဘာျဖစ္လို႕ လာေမးၾကလိမ့္မယ္လို႕ ထင္ထားရတာလည္းဆရာ) ((( ဒီလို ေမာင္ရင္ရဲ႕ ေဗဒင္ေဆာင္းပါးေတြမွာေရးေနၾကတာ အမ်ားအားျဖင့္(ေမြးနံ-မတြန္႕ေစရ) (အဂၤဝိဇာၨတိုင္ရဲ႕မတြန္႕ေစရ) ကိုဘဲေတြ႕ေန ရတာဆိုေတာ့ ေတာင္တြင္းႀကီးအတုလဆရာေတာ္ခင္ႀကီးေဖ်ာ္ရဲ႕ မူရင္းက်မ္း ထဲက အတိုင္း-]]အထက္ေဆာင္ပန္း-ေအာက္နင္းၾကမ္း-တခန္းယူမွီးၾက}}ဆိုတာေတာ့ ့ေရးေနၾကတာဘဲ၊ဆိုေတာ့ (တကယ္တတ္ၾကြမ္းတဲ့ပညာရွင္ေတြကလြဲရင္) ဒီေဆာင္းပါးဖတ္မိတဲ့ပညာ ရွာေလ့လာသူေတြ ကေတာ့ေမးလာၾကမွာ ဆိုတာေတြးမိတာပါ။)))
( တျခားပညာရွင္ေတြက ]]-ေမြးနံမတြန္႕ေစရ-}}ကိုဘဲအမ်ားအားျဖင့္ေရးျပီး-]]-အထက္ေဆာင္ပန္းေအာက္နင္းၾကမ္း}}-ကိုဘာျဖစ္လို႕ မေရးၾကတာလည္းဆရာ)။
((( အဲဒါ စဥ္းစားစရာဘဲ၊ေမာင္ရင္-မူရင္းၾကမ္းႀကီးထဲက ဆရာၾကီးဦးၾကာျမင့္ျပန္လည္ေဖၚထုတ္အသံုးျပဳခဲ့တဲ့ မူကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး ရွင္းတယ္(လိုတိုရွင္း)ဘဲ။ ဥပမာကြာ ႏွစ္ကူးသႀကၤန္ေတြမွာ ေခါင္းေဆးမဂၤလာျပဳလုပ္ၾကတဲ့အခါ မည္သည့္ေန႔သားမဆို -ေအာက္သံုးလံုး ကိုနင္းျပီး အထက္သံုးလံုးနဲ႕ တြဲအသံုးျပဳၾကတာဘဲ။အဲဒီမွာဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္က အတြဲသံုးတြဲထဲက မိမိနဲ႕အသင့္ေတာ္ဆံုအတြဲတတြဲကိုထိထိ ေရာက္ေရာက္အ သံုးျပဳဖို႕ရွာေဖြေတြ႕ရွိခဲ့တာဘဲ။)))
( ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ရဲ႕ တပည့္ေတြအသံုးျပဳေနၾကသလို ေရးလည္းေရးေနၾကတာဘဲမဟုတ္လားဆရာ)
((( ေမာင္ရင္ေျပာသလို ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ရဲ႕ တပည့္ေတြအသံုးျပဳေနၾကသလို စာအုပ္ေတြထုတ္ ေဆာင္းပါးေတြလည္း ေရးလည္းေရးေန ၾကတာပါဘဲ။အထူးသျဖင့္ဆရာဦးလင္းေအာင္နဲ႕ (ကြယ္လြန္သြားျပီျဖစ္တဲ့ဆရာ-ဒလ-မင္းေခါင္)တို႕စာအုပ္ေတြကလူသိမ်ားပါတယ္။ဆရာႀကီး ဦးၾကာျမင့္ သင္တန္းမူကို ျပန္လည္ရွင္းျပတဲ့သေဘာေတြေပါ့။ (ကာ-ကု-ဖြင့္)(အတိုက္-အကာ-အဖြင့္)ဆိုျပီးေခါင္းစဥ္ခြဲျပီးထုတ္ေဖၚေရးသားအ သံုးျပဳေနၾကတယ္။)))။
( ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ျပဳျပင္ေဖၚထုတ္ထားတဲ့ (လိုတိုရွင္း)အထက္ေဆာင္ပန္း-ေအာက္နင္းၾကမ္း-အတြဲေတြကို ပညာရွာေဖြေလ့လာေနသူေတြ-ဗဟုသုတရေအာင္ ဆရာ့အေနနဲ႕ထပ္ျပီးေဆာင္းပါးေရးပါလားဆရာ၊ပညာလည္းျပန္႕ပြားနိဳင္သလို ဆရာတို႕လည္း ကုသိုလ္တမ်ိဳးရတာေပါ့)။
((( ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ကမူရင္းၾကမ္းႀကီးထဲက-သစ္ဆိပ့္-ပန္းယ-အျမစ္အညြန္႕-မတြန္႕ေစရ အတြဲႀကီးသံုးတြဲကို နားလည္လြယ္ေအာင္ ္ေဖၚထုတ္ထားျခင္းျဖစ္တယ္။
- ]]သစ္ဆိမ့္ (နဝင္း)+သစ္ဆိမ့္(ေဒြး)နဝင္း+သစ္ဆိမ့္(ၾတင္း)နဝင္း-
-]ပန္းယ (နဝင္း)+ပန္းယ (ေဒြး)နဝင္း+ ပန္းယ (ၾတင္း)နဝင္း-
-]အျမစ္အညြန္႕ (နဝင္း)+အျမစ္အညြန္႕ (ေဒြး)နဝင္း+အျမစ္အညြန္႕ (ၾတင္း)နဝင္း-ဆိုျပီးခြဲျပထားတာပါ။)))
( ဒီနဝင္းတြဲ-ေတြကို ဘယ္လိုေနရာေတြမွာ ဘာအတြက္ သံုးတာလည္းဆရာ)
((( နဝင္းနဲ႕ပတ္သက္လို႕ ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္အပါအဝင္ ဆရာ့ဆရာေတြ ေတာ္ေတာ ္မ်ားမ်ားေရးခဲ့ၾကျပီးပါျပီ၊ဆရာ့အေနနဲ႕ ဒီေနရာမွာ-သေဘာေလာက္ဘဲေရးျပတာပါ။ဆရာေတြထုတ္ထားတဲ့ စာအုပ္ေတြမွာျပည့္ျပည့္ စံုစံုပါ ပါတယ္။ အသံုးျပဳတာကေတာ့ သက္မဲ့ျဖစ္တဲ့ အိမ္ ၿခံ ေျမ တိုက္တာ အေဆာက္အဦး၊ေတြအတြက္ ၿခံေျမ သန္႕ရွင္းေအာင္ရွင္းလင္းျခင္း အတိုက္အခိုက္ေတြအတြက္ ကာကြယ္ျခင္း တန္ျပန္ျခင္းေတြအေနနဲ႕
သံုးသလို သက္ရွိ လူေတြအတြက္လည္း -က်န္းမာေရး လူျပဳ စုန္းတိုက္ ဖုတ္ ပေယာဂ အတိုက္အခိုက္မ်ားရွင္းေပးျခင္း။အမွဳအခင္းအျပိဳင္အဆိုင္
ျဖစ္ေနတဲ့ေနရာေတြမ်ာလည္းသံုးၾကပါတယ္။.
(.ေမြးနံတိုင္အျမစ္အညြန္႕-မတြန္႕ေစရ )အသံုးမွာဘယ္ေလာက္ထိခ်ဳပ္ကိုင္ထားလည္းဆိုရင္ အဲဒီအတြဲနဲ႕ မျဖစ္မေန (နဝင္း)ထိုင္မယ္ဆိုရင္(အမ်ိုးသမီးေတြ-ရာသီလာခ်ိန္မွာဆိုရင္ လာေနတဲ့ရာသီေတာင္ရပ္သြားေစတတ္တဲ့ဓါတ္ျဖစ္လို႕ အဲဒီအခ်က္ကို မမွားေအာင္လိုက္နာဖို႕ဆိုတာ မူရင္းပညာရွင္ေတြဘဲ သိၾကတာပါ။)))
( ဒီေလာက္အႏွစ္သာရျပည့္စံုမွန္းက်ေနာ္မသိခဲ့ဘူးဆရာ၊ဆရာႀကီးစာအုပ္ေတြဖတ္ ဆရာဦးလင္းေအာင္စာအုပ္ေတြဖတ္ ဆရာႀကီးတ ပည့္ေတြက တဆင့္ (နဝင္း)ကို ျဖတ္လမ္းကလိုက္ျပီး(နဝင္း)လုပ္စားေနတဲ့သူေတြေၾကာင့္ တကယ့္ (နဝင္း)စီးပညာရွာေနတဲ့ပညာသင္ေလးေတြနဲ႕ ေဗဒင္ပရိတ္သတ္အတြက္ရင္ေလးစရာဘဲဆရာ)
((( ဟုတ္တယ္ မင္းသားေရ ခုမွ ပညာေလ့လာလိုက္စားသူေတြ (နဝင္း)ထိုင္ေနတဲ့သူေတြ တေျဖးေျဖးနဲ႕ (နဝင္း)ပညာရွင္အ စစ္ဘယ္သူ ဆိုတာ သိလာၾကတာ၊ ငါ့တို႕ဆရာႀကီး သင္ေပးထား တဲ့ပညာ၊ငါတို႕ပညာပါဆိုတဲ့သူေတြလည္း ခုမွတေျဖးေျဖးၿငိမ္သြားတာ-တေလာက ဆရာေရးလိုက္တဲ့
((( နဝင္းၿခံဳျခင္း)))ဆိုတဲ့ေဆာင္းပါးမွာ နဝင္းၿခံဳျခင္းအေၾကာင္း ေရးလိုက္တာ ပိုထိေရာက္သြားတယ္။)))
( ဆရာေရးလိုက္တဲ့ ( နဝင္းၿခံဳျခင္း )ဆိုတဲ့ေဆာင္းပါးမွာ ဘာေတြပါလို႕လည္းဆရာ၊ ဘာေၾကာင့္ပိုထိေရာက္သြားတယ္။လို႕ေျပာတာလည္း)
((( နဝင္းၿခံဳျခင္း )ဆိုတဲ့ေဆာင္းပါးမွာ ဘာေတြပါလို႕လည္းဆိုေတာ့ (နဝင္းၿခံဳျခင္း)ကိုထည့္ေရးလိုက္လို႕ဘဲ၊တကယ္တတ္တာမဟုတ္ဘဲ။လုပ္စားေနတဲ့သူေတြက-(နဝင္းထိုင္တယ္)(နဝင္းစီးတယ္)(နဝင္းရိုက္တယ္)(ကိုးနဝင္း)ေခ်တယ္ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႕လုပ္စားေနၾကတာေလ၊ (နဝင္းၿခံဳတယ္) ဆိုတာတခ်ိဳ႕ဆိုရင္ ၾကားေတာင္မၾကားဘူးၾကဘူးျဖစ္ေနေတာ့ အဲဒီေဆာင္းပါးဖတ္မိတဲ့(နဝင္း)စီးပညာေလ့လာသူေတြနဲ႕ တတ္ေယာင္ကားေတြဆီမွာ(နဝင္း)ထိုင္ေနတဲ့သူေတြ ကို တသက္လံုးငါတို႕ပညာပါဆိုျပီးေဟာေျပာညႊန္ၾကားျပီး-(နဝင္း)ထိုင္းစားေနတဲ့သူေတြဒုကၡ ၡေတြ႕ကုန္ တာေပါ့။)))
( ဆရာကသာ သူတို႕ေတြ ဒုကၡေတြ႕ေနျပီလို႕ထင္ေနတာသူတို႕ကေတာ့ သူတို႕အတြက္ သာမန္အခက္အခဲေလးတခုေလာက္ဘဲျဖစ္မွာပါ။ဘာျဖစ္လို႕လည္းဆိုေတာ့ က်ေနာ့အသိဆရာေတြ ခုလည္းအရင္လိုဘဲ။လုပ္စားေနၾက တာပါဘဲဆရာ)
((( ဒါကေတာ့ သူတို႕မရွက္လို႕ မေၾကာက္လို႕သူတို႕ လုပ္ၾကတာဘဲ၊သူတို႕-ကံ-နဲ႕သူတို႕ဘဲေလ။ဆရာတို႕အေနနဲ႕ လိုအပ္တယ္ထင္လို႕ ဆရာစည္း-ပညာစည္းေတြ ဘယ္လိုဘဲ သေဘာထားအမွန္နဲ႕ေရးေရး လုပ္စားေန တဲ့သူေတြကေတာ့-လုပ္စားေနၾကမွာဘဲ၊တပည့္မေကာင္း ဆရာ့ေခါင္းဆိုတဲ့စကား ပံုလိုေပါ့ကြာ။ပညာမွာဆရာမရွိဘဲ။ကိုယ္တိုင္စာအုပ္ေတြဖတ္-သူမ်ားေျပာသံၾကားနဲ႕ ေဟာေျပာျပီး စာအုပ္ထုတ္စား ေနတဲ့သူေတြကေတာ့ထားပါေတာ့။နဂိုကထဲကဗရမ္းဗတာလုပ္ေနတာျဖစ္လို႕၊ ဆရာနဲ႕စနစ္တက်သင္ခဲ့တဲ့ သူေတြလည္းဒီလိုဘ၊ဲ၊ ဆရာ့က်င့္ဝတ္ တပည့္က်င့္ဝတ္ ေလာက္ေတာ့လိုက္နာ သင့္တာေပါ့။ခုေတာ့သူတို႕က ပိုဆိုးေန သလိုျဖစ္ေနတယ္။ အံုနဲ႕က်င္းနဲ႕ လုပ္စားေနသလိုျဖစ္ေနတယ္။တကယ္ဆိုရင္ ဘယ္ဆရာေတြရဲ႕အာေဘာ္ ဒါမွမဟုတ္ဘယ္က်မ္းကို ကိုးကားတာပါ လို႕ေတာ့(က်မ္းကိုး)အေနနဲ႕ေတာ့ ထည့္သင့္တာေပါ့။ )))
(က်မ္းအကိုအကားက အဲဒီေလာက္အေရးပါျပီး မျဖစ္မေနလိုအပ္ေနလို႕လားဆရာ)
((( လိုအပ္တာေပါ့ေမာင္ရင္ ဒါကမူရင္းပညာရွင္ကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ျပစ္တဲ့သေဘာဘဲ။ေက်းဇူးကန္းတဲ့သေဘာဘဲ။ တခါကစာေပဆုရတဲ့ စာအုပ္တအုပ္ရဲ႕စာေရးဆရာဟာ ဆုရ ေပမဲ့(က်မ္းအကိုးအကား)မပါ လို႕ဆုမရခဲ့ဘူး ။ေနာင္ႏွစ္မွာ(က်မ္းအကိုးအကားေတြ)နဲ႕ျပန္တင္မွစာေပ ဆုကိုရခဲ့တယ္ဆိုတဲ့သာဓကရွိခဲ့ဘူးတယ္။)))။
......................။

Sunday, April 2, 2017

...(((... ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-)))(၄၃)။

..................(((-ေလာကဓံအျမင္သစ္)))ဟူသည္၊အမွတ္စဥ္(၁)မွစတင္ေရးသားေဖၚျပလာရာ-အမွတ္စဥ္(၄၄)ထိရွိေနျပီျဖစ္ေသာ္လည္း-အမွတ္စဥ္(၄၃)ကို-ခုမွေဖၚျပျဖစ္ပါသည္။။။။။..
....................................(((... ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-)))(၄၃)။
.ေလာကဓံႏွင့္ေတြ႕ႀကံဳျဖတ္သန္းျခင္း(အဂၤါသားသမီးမ်ား) 


အခုဆက္လက္ေျပာျပမွာကေတာ့ အဂၤါသားသမီးမ်ား-၈-ႏွစ္မွာ တစ္ႀကိမ္က် ေတြ႕ႀကံဳ ေနရတဲ့ ေလာကဓံရဲ႕ ကံေကာင္းခ်ိန္(၄)ႏွစ္ကို -၂-ႏွစ္စီကို ျပန္လည္ခြဲျခားထားတာကို ေျပာျပ ပါဦးမယ္။ ပထမစတင္ ေတြ႕ႀကံဳရေသာ-ကံေကာင္းခ်ိန္(အေၾကာင္း) ၂-ႏွစ္သည္ လိုအပ္သည္မ်ား ေတြ႕ေပးခ်ိန္ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္(ေတြ႕)ဟု ေခၚေဝၚသတ္မွတ္ထားပါသည္။ ဒုတိယ-ကံေကာင္းခ်ိန္-(အက်ိဳး)-၂-ႏွစ္သည္ မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ရရွိေအာင္ေပါင္းေပးေသာ အခ်ိန္ကာလ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္(ေပါင္း)ဟု ေခၚေဝၚသတ္မွတ္ထားပါသည္။ တတိယႏွစ္သည္ မိမိႏွင့္ ပတ္ဝန္းက်င္ကို စတင္ရန္တိုက္ခ်ိန္ျဖစ္၍ (ရန္/တိုက္)ဟု ေခၚေဝၚသတ္မွတ္ထားပါသည္။ ေနာက္ဆံုး -၂-ႏွစ္သည္ မိမိပိုင္ဆိုင္မႈမ်ားျဖစ္သည့္ အလုပ္၊ အိမ္ေထာင္၊ ေနဖို႕၊ စီးဖို႕ စသည့္ မိမိ ေနထိုင္ရာေနရာ၊ မိမိလုပ္ကိုင္ေနေသာအလုပ္၊ မိမိႏွင့္အတူေနမ်ားႏွင့္ ခြဲထုတ္ခ်ိန္ (အေၾကာင္း)ျဖစ္ေသာေၾကာင့္(ခြဲ/ထုတ္)ဟု အမည္ေပးထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ေတြ႕ေပးခ်ိန္မွာ မိမိႏွင့္သင့္ေတာ္သည့္ ရပိုင္ခြင့္၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြကို(ျမင္ေအာင္ၾကည့္ တတ္ဖို႕)အေရးႀကီးသည္။ ေပါင္းေပးခ်ိန္မွာ မိမိအသက္အရြယ္၊ မိမိအတတ္ပညာႏွင့္ မိမိ အရည္အခ်င္း၊ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ေပၚမူတည္၍ မိမိလိုအပ္ေနေသာ အလုပ္၊ အိမ္ေထာင္၊ ေနဖို႕၊ စီးဖို႕၊ စသည္တို႕ကို ေပါင္းစီးေပးခ်ိန္ျဖစ္၍ (ရေအာင္ယူတတ္ဖို႕အေရးႀကီးသည္)။ ရန္တိုက္ခ်ိန္မွာ မိမိပတ္ဝန္းက်င္ လူသားအားလံုးႏွင့္ ဘာမွ်မဟုတ္သည့္ အေၾကာင္းအရာေလးေတြေၾကာင့္ တစ္ဦး ႏွင့္တစ္ဦး ၾကည့္မရေလာက္ေအာင္ စတင္ရန္တိုက္သည့္အခ်ိန္အခါမွာ(ရန္-မျဖစ္မိေအာင္) ေနတတ္ဖို႕ အေရးအႀကီးဆံုးအခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ျဖစ္သည့္ ခြဲထုတ္ခ်ိန္မွာေတာ့ မိမိပိုင္ဆိုင္သမွ်အားလံုးႏွင့္ (ေသကြဲ/ရွင္ကြဲ)ခြဲထုတ္ေနခ်ိန္မွာ (ကြဲထြက္မသြားေအာင္)ထိန္းသိမ္း ႏိုင္ဖို႕ အေရးႀကီးသည္မဟုတ္ပါလား။
အဂၤါသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ျမင္-ေပါင္း-ဖက္/ရန္-တိုက္-ခြ-ဲထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြ ဆက္စပ္ ေကာက္ယူပံုကို ေျပာျပပါေတာ့မယ္၊ ဆက္လက္စဥ္းစားၾကတာေပါ့။ ေလာကဓံမူအရ သတ္မွတထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။ အဂၤါသားသမီးမ်ား ပထမ အႀကိမ္ ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္-(၂၁-၂၂/၂၃-၂၄)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမ ကံေကာင္းခ်ိန္ အသက္-(၂၁-၂၂)ႏွစ္မ်ားသည္၊ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္အရြယ္ေပၚ မူတည္ၿပီး မိမိ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)ျဖစ္သည္။ ဒုတိယကံေကာင္းခ်ိန္ အသက္(၂၃-၂၄)ႏွစ္မ်ား သည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္) ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားပါသည္။ အဂၤါသားသမီးမ်ား ပထမအႀကိမ္ ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၂၅-၂၆/၂၇-၂၈)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံညံ့ခ်ိန္ အသက္(၂၅-၂၆)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္ (ရန္/တိုက္) ေပးသည့္ အခ်ိန္ (အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။ ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ -၂-ႏွစ္(၂၇-၂၈)ႏွစ္မ်ားသည္ ပထမဦးဆံုး မိမိေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (စတင္ခြဲ/ထုတ္ေသာ) အခ်ိန္ (အက်ိဳး) ကာလမ်ား ျဖစ္သည္။ အဂၤါသားသမီးမ်ား(ေတြ႕-ျမင္-ေပါင္း-ဖက္/ရန္-တိုက္-ခြ-ဲထုတ္) ဟူေသာ ေလာကဓံ၏ သတ္မွတ္ခ်က္ကို စတင္ေတြ႕ႀကံဳလိုက္ရျခင္းျဖစ္သည္။္.

Saturday, April 1, 2017

-ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ႏွင့္ ဓါတုနိယာမ--)))

...(((---ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ႏွင့္ ဓါတုနိယာမ--)))





........................................
ရန္ကင္းျမိဳ႕နယ္ မိုးေကာင္းဘုရားအေရွ႕မုခ္။အမွတ္(ခ)ကြ်နဳ္ပ္၏ လူမ်ိုဳး ဘာသာ ရိုးရာ ဓေလ့ ထံုးစံမ်ားႏွင့္ မသက္ဆိုင္ေသာ ဘဝေနနည္းမ်ား ကိုေဟာေျပာ လမ္းညႊန္ရာ၊(ဓါတုနိယာမႏွင့္ မဟာဘုတ္ နဝင္းစီး)ဓါတ္ခန္း အတြင္း မိမိျဖတ္သန္းလာခဲ့တဲ့ သက္တန္းတေလ်ာက္မွာ ဆရာေပါင္းမ်ား စြာေတြ႕ခဲ့ေပမဲ့ အဓိက ဆရာႀကီးႏွစ္ဦးကေတာ့ ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နိဒါန္း)က်မ္းျပဳဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ႏွင့္ ဆရာႀကီးရန္ကုန္ေက်ာ္ရင္တို႕ႏွစ္ဦး ပါဘဲ။ဒီပညာရပ္ႏွစ္ခုကိုေပါင္းစပ္ျပီးျမင္လာတဲ့(အျမင္)တခုပါ။ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္အေၾကာင္းကေတာ့ အထူးေျပာစရာမလိုေလာက္ေအာင္ျပီး ျပည့္စံုေအာင္တပည့္မ်ားစြာက ေရသားတင္ျပထားျပီးဆိုေတာ့ ခုဆရာႀကီးဦးေက်ာ္ရင္နဲ႕ ကြ်နဳ္ပ္အေၾကာင္းအနဲငယ္ေျပာျပဖို႕လိုမယ္ထင္လို႕ ေဆာင္းပါးေရးေနခ်ိန္မွာဘဲ။..
( ဆရာ က်ေနာ့္ကို ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္နဲ႕ ဆရာေတြ႕ဆံုျပီးပညာသင္ျဖစ္ျပီး ခုလိုရပ္တည္လာရတဲ့အေၾကာင္းေျပာျပျပီးေပမဲ့ ဆရာနဲ႕ ဆရာႀကီးရန္ကုန္ေက်ာ္ရင္ တို႕ေတြ႕ဆံုျပီးပညာ သင္ျဖစ္ပံုေလး ေျပာျပဖို႕က်န္ေနေသးတယ္၊အဲဒီအေၾကာင္းေလး ေျပာျပပါဦးဆရာ) 
တ ပည့္ျဖစ္သူေမာင္ရာဇာ ရဲ႕အေမးေၾကာင့္ ဆရာႀကီးရန္ကုန္ေက်ာ္ရင္ ဆီမွာ သင္ၾကားခဲ့ရတဲ့အေၾကာင္း ေအာက္ပါအတိုင္း ျပန္လည္ ေျပာျပလိုက္ရေလသည္။
((( ဆရာႀကီးရန္ကုန္ေက်ာ္ရင္ဆီေရာက္ခဲ့ရတာက (ကြယ္လြန္သြားျပီျဖစ္တဲ့ ဆရာဒလ မင္းေခါင္)နဲ႕ပတ္သက္ျပီးေရာက္ခဲ့ရတာဆိုပါေတာ့)))
( ဆရာ နဲ႕ ဆရာ ဒလမင္းေခါင္ တို႕က ဆရာႀကီးရန္ကုန္ေက်ာ္ရင္ဆီေရာက္မွ ေတြ႕ၾကတာလားဆရာ)
((( မဟုတ္ဘူးေမာင္ရင္ တကယ္ေတာ့ ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္တပည့္(သေဘၤာသား)ကိုေအးသိန္းနဲ႕ပတ္သက္ျပီး ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ရဲ႕ ညီ ဆရာႀကီး ဦးသံေခ်ာင္း(ေခၚ)ဆရာႀကီးဦးစိုးလင္းဆီမွာေတြ႕ခဲ့ၾကတာ။ေနာက္ပိုင္းမွ (ဆရာဒလမင္းေခါင္) ေခၚလို႕ ဆရာႀကီးရန္ကုန္ ေက်ာ္ရင္ ဆီေရာက္ခဲ့တာပါ။ )))
( မူရင္းမူမွန္ဆန္းက်မ္းႀကီးႏွင့္ ပုဂၢလပညတ္(နိယာမ)ေဆးပညာသင္တန္းနည္းျပ ဆရာႀကီးရန္ကုန္ေက်ာ္ရင္ဆီမွာ ဘာပညာရပ္ ေတြ သင္ယူျဖစ္ခဲ ့လဲဆရာ)
((( အဓိကအေနနဲ႕ ပုဂၢလပညတ္နဲ႕(နိယာမ)ေဆးပညာကို သင္ယူခဲ့တာပါ။က်န္တဲ့ေလာကီ ပညာရပ္အပိုင္းေတြကေတာ့ ျမင္ဆရာ ၾကားဆရာ အေနနဲ႕ဘဲေနခဲ့ရ တာပါ။ ဆရာႀကီးရန္ကုန္ေက်ာ္ရင္ကိုယ္တိုင္(ဓါတုနိယာမ)ေဆးကုဌာန-ဆိုျပီးဆိုင္းဘုတ္တင္ျပီးေဆးကုသ ခြင့္ေပး ခဲ့တာေပါ့။ဒါေၾကာင့္ လည္း မွတ္မွတ္ရရ ဓါတ္ပံုေလးေတြရွာေဖြမွတ္တမ္းတင္ထားရတာေပါ့။)))
( ဆရာႀကီးရန္ကုန္ေက်ာ္ရင္ရဲ႕ပညာစဥ္ဆက္ ဆရာႀကီးေတြ ကိုဆရာသိခြင့္ရလိုက္လားဆရာ)
((( သိခြင့္ရလိုက္တာေပါ့ေမာင္ရင္ ဣဌ +အနိဌ။ ပါပ+ေသာမ။ သီတ+ဥဏွ။သက္ရွိ+သက္မဲ့-ဆိုတဲ့-ဒြန္ဝါဒ-ကိုလက္ကိုင္ထားခဲ့ သလို -ဆန္းေဗဒင္ပညာဆိုတာ တေလာကလံုးကိုဆန္းစစ္ေသာပညာျဖစ္သည္။အေၾကာင္းအရာျဖစ္စဥ္မ်ားကို ေလာကသစၥာ-မိုး(၄)မ်ိဳး +အိုး(၄)မ်ိဳး ျဖင့္သာဆံုးျဖတ္ၾကပါ}}လို႕ မွာၾကားခဲ့တဲ့ ဆရာႀကီးရန္ကုန္ေက်ာ္ရင္ရဲ႕ပညာစဥ္ဆက္ ဆရာႀကီးေတြ ဆရာမွတ္မိသေလာက္ေျပာရရင္..
။... ျမန္မာ့တြက္ရိုးနကၡတ္ေဗဒင္ပညာကို ဆရာဦးအုန္းခင္။ဆရာဦးခ်စ္တင္။ဆရာဗိုလ္နဲ႕ ဆန္းက်မ္းေဗဒင္ပညာရွင္ဆရာႀကီး ဦးသိန္းထြန္း။
လကၡ ဏာပညာကို ပုေရာဟိတ္ ဆရာျမင့္။ခႏၵာေဇာတိမဏိရတနာ ဝိပသာနာစာမသာရက်မ္းပညာကို ဆရာႀကီးဦးခ်စ္ပံုရဲ႕တပည့္ ေမာ္လျမိဳင္ျမိဳ႕မီးစက္အဂ်ၤင္နီယာ ဦးေမာင္ေမာင္ႀကီး။ဆရာဦးဘိုးၾကြယ္။ဆရာဦးစံတင္။ဆရာဦးဥာဏ္လင္း၊နာေဂါသဆရာႀကီးဦးတင္ တို႕ထံမ်ာေလ့လာဆည္းပူးခဲ့တယ္။
အသက္(၂၇)ႏွစ္အရြယ္မွာ ျပည္ျမိဳ႕ ရတနာမာန္ေအာင္ေတာရဆရာေတာ္ ဦးဝိဇၨာဗလ-( ေရႊဗ်ိဳင္းနားဆရာေတာ္)ထံမွာေလာကီေလာ ကုတၱရာပညာ မ်ားကို ေလ့လာဆီးပူးက်င့္ႀကံအားထုတ္ခဲ့တယ္။ဆိုတယ္။ ပုဂၢလပညတ္ ေဆးပညာရပ္ကိုေနလဝိဇၨာဆရာခိုင္နဲ႕ ေညာင္တံုးျမိဳ႕ဆရာႀကိဳင္
တို႕ထံမွာသင္ယူခဲ့ျပန္တယ္။
ဆန္းက်မ္းေဗဒင္ပညာကို ဆရာႀကီးဦးထြန္းျမတ္ရဲ႕သားအရင္းျဖစ္တဲ့ ဆရာႀကီးဦးလႊမ္းမိုဃ္းနဲ႕ ဆရာႀကီးဦးသိန္းထြန္းတို႕ထံမွာ သင္ယူခဲ့ျပန္တယ္။..ဆရာႀကီးပခုကၠဴဆရာသိန္းထံမွာထပ္မံျပီး ဆန္းက်မ္းပညာရဲ႕ လ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္ေတြကိုေလ့လာဆည္းပူးခဲ့ေသးတယ္။
သာဝထၱိဆန္းက်မ္းပညာရွင္ ေဇယ်ာသိဒၶိဆရာႀကီးဦးစိုးမင္း ထံမွာအဂၤဝိဇၨာပညာ၊အဌာရပ္သဝိဇၨာပညာ၊မဟိဒၶိအင္းပညာ။သာဝတၳိဆန္းပညာကိုသင္ယူခဲ့သလို...နန္းတြင္းသမားစစ္တမ္း။ေဆးပညာနဲ႕ရွင္မဟာဗုဒၶေဃာသဂိုဏ္းပညာကို ျပည္လံုးခ်မ္းသာဆရာႀကီး ဆရာေက်ာ္ထံမွာ တပည့္ခံျပီးကန္႕ကူလက္လွည့္ သင္ယူခဲ့တယ္ဆိုဘဲ။ဒါ့အျပင္နိယာမေဆးပညာကို နိယာမဆရာႀကီး ဆရာဥာဏ္နဲ႕ ဆရာမႀကီးေဒၚႏွင္းတို႕ထံမွာ အေႏၱဝါသိကတပည့္ခံျပီးပုဂၢလပညတ္ဓါတ္ပညာ နိယာမေဆးပညာတို႕ေပါင္းစပ္ကာ(ဓါတုနိယာမေဆးကုဌာန)ဆိုျပီး ေဆးခန္း ဖြင့္သြားခဲ့တယ္။ )))
( ဆရာႀကီးရန္ကုန္ေက်ာ္ရင္က ဆရာေတြမ်ားလွေခ်လားဆရာ)
((( ဟုတ္တယ္ ေမာင္ရင္ ဆရာႀကီးရန္ကုန္ေက်ာ္ရင္ရဲ႕ဝါဒက]]ပညာရွာနဳတ္ခမ္းမသတ္နဲ႕}} ]] ဆရာမ်ားမွအသားေသတယ္}} ဆိုတဲ့ မူလက္ကိုင္ထာခဲ့တာဆိုေတာ့ ဆရာမ်ားတာေပါ့ကြာ )))။
...............................။
...အကိုးအကား....
...ဆရာႀကီး ရန္ကုန္ေက်ာ္ရင္ လက္ေတြ႕ သင္ၾကားမွဳ ဩဝါဒမ်ားႏွင့္..
...သစၥာခံတပည့္ႀကီး ဆရာႀကီး-ဖေရာ္ဖက္-ဦးျမတ္စံ-စုစည္းပူေဇာ္မွဳစာစဥ္။