lawkadan

Sunday, May 29, 2016

.(((-က ်ွ ္သို႕ဆိုလ ွ်င္-))-)ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ႏွင့္ ေဗဒင္အယူအဆမ်ား။....



................(((-က ်ွ ္သို႕ဆိုလ ွ်င္-))-)ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ႏွင့္ ေဗဒင္အယူအဆမ်ား။..................... ........
( ဆရာ ဘာေတြအလုပ္မ်ားေနလည္းဆရာ )တပည့္ျဖစ္သူေမာင္ ရာဇာ့အသံေၾကာင့္ ...နာမည္နဲ႕ပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာ ေတြအ တြက္ ေဗဒင္အယူအဆနဲ႕ သဘာဝျဖစ္စဥ္ ဘုရားေဟာတာေတြ နဲ႕ေခတ္ ကိုယွဥ္ျပီးၾကည့္ေနမိတာပါ..ဟုျပန္ေျဖရင္း..
..လာကြေမာင္ ရာဇာ ျမင္းခြာရြက္အစိုအတိုင္းခတ္ထားတဲ့ ေ ရေႏြးၾကမ္းေ လး ေသာက္ရင္းေျပာၾကတာေပါ့ကြာ..။
(ဆရာ ေျပာလိုက္ရင္ အၿမဲတန္း ေခါင္းစား၇တယ္ဆရာ )
..ဒီလိုလည္းမဟုတ္ရပါဘူးေမာင္ရင္ရယ္၊ဆရာေဗဒင္ေလာကထဲေရာက္ခါစကပညာရပ္အမ်ိဳးမ်ိုးကိုေလ့လာၾကည့္မိတယ္။သူ႕အတိုင္းအတာနဲ႕သူေတာ့ဟုတ္ေနၾကတာဘဲ။--ဒါေတြျဖစ္ကိုျဖစ္ရမယ္ဆိုတဲ့-အတိအက်ေဟာေနတဲ့ဆ ရာေတြရယ္။ဘဝမွာနာမည္မွနာမည္ရယ္လို႕ ေၾကြးေၾကာ္ေနတဲ့ ဆ ရာ တခ်ိဳ ႕ကို ေတြ႕ေနရေတာ့ ဘုရားေဟာထားခဲ့တဲ့ (ေလာကဓံ(၈)ပါး+မဂၢင္(၈) ပါး)ပါးကိုမူတည္ျပီးဘဝ ေနနည္းေတြလမ္းညႊန္ေန တဲ့ ဆရာတို႕အေနနဲ႕ နဲနဲေျပာစရာျဖစ္ေနလို႕ပါ။..။
(သူတို႕ပညာရပ္နဲ႕သူတို႕ေတြေျပာေနတာေတြမဟုတ္လို႕လားဆရာ)
..သူတို႕ပညာရပ္နဲ႕သူတို႕ေတြေျပာေနတာေတြမဟုတ္ဘူး လို႕ေျပာေ နတာ မဟုတ္ပါဘူး။သူ႕အတိုင္းအတာနဲ႕သူေတာ့ဟုတ္ေနၾကတာ ဘဲ။လို ႕ေျပာျပီးသားပါ။ဆရာၾကီး ဦးၾကာျမင့္ကလည္း လိုအပ္ေနရင္ဗဟုသုတ အေနနဲ႕ ပညာရပ္ တခ်ိဳ႕ကိုေလ့လာခိုင္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ႀကိဳတင္ေဟာ ေျပာ လမ္းညႊန္ေနတဲ့ သဘာဝပညာထဲမွာ လိုေနတာပိုေနတာေတြ ကိုဘဲလိုတိုး ပိုေလ်ာ့ေလာက္ဘဲ လုပ္ခိုင္းပါတယ္။..။
( ဥပမာတခုေလာက္ေျပာျပပါလားဆရာ)
..ဥပမာေျပာျပရရင္ လူတေယာက္ကို ဘာျဖစ္လိမ့္မယ္ ဆိုတဲ့ ေဟာကြက္ ကိုဆရာတို႕ပညာရပ္အေနနဲ႕ ေျပာျပရရင္ ျဖစ္မယ္မေျပာဘူး။ၾကံဳတတ္တယ္
တကယ္လို႕ၾကံဳခဲ့ရင္ ဒါကမေကာင္းဘူး။ဒါကေကာင္းေနတယ္၊ ဒီလိုေန ထို င္ေျပာဆိုျပီးရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းဘို႕ ေျပာျပတာပါ။ေတြ႕တာကေတာ့ဟုတ္ျပီ ျဖစ္မျဖစ္က ဘယ္လိုေျပာမလည္း သူမလုပ္ဘဲျဖစ္မလား။)..ဒါကပထမအယူအဆအေတြ႕အႀကံဳ ကြာျခားခ်က္ဘဲ။
(ေနာက္ကြဲလြဲခ်က္ကဘာလည္းဆရာ)
.. ေနာက္ကြဲလြဲခ်က္ကနာမည္ေပးတဲ့ကိစၥဘဲ၊--နဲနဲညွိလို႕ရနိဳင္တာက (မဟာဘုတ္+အဂၤဝိဇၨာ+ဆန္း)ဒီပညာရပ္သံုးခုကနီးနီးစပ္စပ္ရွိလို႕
ျဖစ္နိဳ င္ တာ ကို စဥ္းစားလို႕ရေပမဲ့ နကၼတ္ပညာနဲ႕ အမည္ေပးညွိမရေတာ့ ဘူး။--အၾကမ္းမ်ဥ္းၾကည့္ရင္ မဟာဘုတ္မူလမဟာဘုတ္ေအာက္(၃)သံုးလံုး
ကိုမသံုးဘူး။ဒီပညာရပ္(၃)ခုလံုးလက္ခံလို႕ရနိဳင္တယ္။--အမည္ေပးတဲ့ေနရာမွာ( ေမြးနံတိုင္ေခၚေနၾကတဲ့ အဂၤဝိဇၨာတိုင္)ရဲ႕ အထက္(၃)လံုးကိုသာ အသံုးျပဳၾကျပီး ေအာက္(၃)လံုးကိုေတာ့ မသံုးၾက ပါဘူး။-နကၡတ္ပညာမွာ ေတာ့ တိုင္ေအာက္ေတြ နာ ခိုက္ ထြက္ ေတြမသိ ပါဘူး။မွည့္တာပါဘဲ။
((((((-ဒါဆိုရင္ ဘယ္သူမွန္လို႕ဘယ္သူမွာေနလည္း-အမွန္တရားတခု ဘဲရွိရမယ္ေလ..။)))))
( ဒါေၾကာင့္ဆရာနဲ႕ေတြ႕ရင္ ေခါင္းစားတယ္လို႕ေျပာတာေပါ့)
..ဆရာ အေနနဲ႕ အဓိက ဆရာ အစဥ္အဆက္ကို ေျပာရရင္ ဆရာၾကီး ဦးၾကာျမင့္နဲ႕ ဆရာၾကီး ရန္ကုန္ ေက်ာ္ရင္ ဆရာႏွစ္ဦးရွိတဲ့အထဲက-ဆရာၾကီးဦးၾကာျမင့္ ရဲ႕အထက္ကဆရာစဥ္ဆက္ မသိခဲ့ရဘူး။ေလာကဓံ ကိုအဓိကထားတဲ့ဆရာ့အ ေနနဲ႕ ေတြ႕ရတဲ့ ဆရာ စဥ္ဆက္က ဗုဒၶတရားေ တာ္ ္ေတြကိုမူတည္ထား တဲ့အတြက္ ဗုဒၶတရားေတာ္မွ တဆင့္ ဆရာၾကီး ဦးၾကာျမင့္ ျပီးေတာ့ လက္ခံသင္ယူသူ ဆရာဆိုပါေတာ့ဒါကဒီဘက္က ဆရာၾကီး ဦးၾကာျမင့္ ဘက္ကဆရာစဥ္ဆက္ေျပာတာေနာ..။
( ဆရာၾကီးရန္ကုန္ေက်ာ္ရင္ ဘက္က ဆရာစဥ္ဆက္ေတြကေရာ ဘယ္ဆရာၾကီးေတြလည္းဆရာ)
..ဒါကေနာက္မွ ဆရာၾကီး ရန္ကုန္ေက်ာ္ရင္နဲ႕ ဆရာ့အေၾကာင္း ေ ရးတဲ့ အခါၾကေတာ့ေတြ႕ရမွေပါ့..။
( တျခားပညာရပ္ေတြ အေနနဲ႕က အမည္ေပးေတြ စာအုပ္ေတြ အမ်ားၾကီးထြက္ ထားတာ ဆရာ့အေနနဲ႕ ဘယ္လို ျမင္လည္းဆရာ)
...အတိုင္းအတာတခုထိ လိုအပ္ပါတယ္၊ တခ်ိဳ႕ ဒါမွ ဒါျဖစ္ေနလို႕ ဘုရားေဟာကို ကိုင္တြယ္ေနရတဲ့ ဆရာ့အေနနဲ႕ ကိုယ္ေတြ႕ေလးေတြနဲ နဲ ေျပာ ျပျခင္တာပါ။..။အဓိက (ဆန္း)ေဗဒင္ နည္းနဲ႕ ေပးၾကတာမ်ား ပါတယ္။သူက ပညာရပ္ေနနဲ႕ စံုစံုလင္လင္ေလးပါဝင္ေနလို႕ဘဲ။ဒါေပမဲ့ ဆရာေတာ္ ခင္ၾကီးေဖ်ာ္ အည္ေပးနည္းျဖစ္တဲ့ (ပဥၥပြတ္+ဆပြတ္+အညြန္႕)အမည္းေပးနည္းၾကေတာ့ကြဲလြဲသြားျပန္တယ္။မဟာဘုတ္ေအာင္တန္းက-(နာေတြ+ခိုက္ေတြ+ထြက္ေတြ)--ပကၡ+ဆန္းက်င္ +ေတြအားလံုးလြတ္မေနျပန္ဘူး။ဘာဘဲေျပာျပာသူ႕ဟာနဲ႕သူေအာင္ျမင္ေပါက္ေျမာက္ခရီးေရာက္ေန တယ္လို႕ ဆိုေနၾကတယ္။--(((((-ဒါဆိုရင္ ဘယ္သူမွန္လို႕ဘယ္သူမွာေနလည္း-အမွန္တရားတခုဘဲရွိရမယ္ေလ..။)))))
( ဆရာ့ ေလာကဓံနဲ႕ ၾကေတာ့ ဘယ္လိုကြာျခားေနလည္းဆရာ)
...ဆရာအေနနဲ႕ကေတာ့ --ေမြးနံတိုင္ေခၚတဲ့ အဂၤဝိဇၨာတိုင္+မဟာ ဘုတ္ +နဲ႕ အမည္ေပးျပီးေတာ့ေမြးရာပါ(ေသာက္က်င့္)ကိုျပဳျပင္တဲ့နည္း ကို အဓိကထားသံုးပါတယ္..။
( အိမ္ရွင္ျဂိဳလ္တို႕ ပကၡတို႕မသံုးဘူးလားဆရာ)
...ဆရာသင္ခဲ့ရတဲ့အထဲမွာ အဲဒါေတြမပါဘူးျဖစ္ေနတယ္၊ဆရာေျပာပါပေကာ ေလာကဓံတရားေတြကို ကိုၾကိဳသိထားျပီး မဂၢင္(၈)ပါးနဲ႕ ေနထိုင္ေနသူေတြအတြက္ က်န္တာေတြသိပ္အေရးမၾကီးလို႕ ဆရာၾကီးဦးၾကာျမင့္ မညႊန္ၾကားခဲ့တာေနမွာပါ။..။ဘဝေနနည္းကိုဘာသာ ေရးထဲဆြဲမ ထည့္လိုက္နဲ႕ေနာ္ ရႈပ္သြားမယ္..။
ဗုဒၶလမ္းစဥ္နဲ႕ ေလာကီကိုလမ္းညႊန္တဲ့အခါ (၃၈)ျဖာကအဓိကဘဲ။ ဘဝေနနည္းအစစ္ဘဲ။ကမၻာလကၡံထားတဲ့နည္းပါ။ေလးသေခ်ၤနဲ႕ ကမၻာ
တသိန္းရွာေဖြျဖည့္က်င့္လာခဲ့ရတဲ့ တရားေတာ္ေတြပါ။ဆရာ့အေနနဲ႕ ဓန သိဒၶိဂ်ာနယ္မွာေၾကာ္ျငာထည့္စဥ္က တျခားဆရာေတြေၾကာ္ျငာေကာင္းလို႕
သြားလိုက္ၾကတဲ့သူေတြ ေသ+ကြဲ+မြဲ+ျပဳတ္ရင္ ဆရာ့ဆီေရာက္လာပါျပီ။ ဆရာရယ္ဆရာနဲ႕ ေစာေစာကေတြ႕လိုက္ရရင္..ဒီလိုဒုကၡေတြျဖစ္မွာမဟုတ္
ဘူး။လို႕ေျပာၾကတာပါဘဲ။မရပါဘူး ကိုယ္လည္းခံရမဲ့-အလွည့္ ကံ-မကုန္ေ သး သ၍ လိုက္အလိမ္ခံေနေပဦးေတာ့။
ေနာက္တခု ေမာင္ရင္တို႕လိုေနာက္တက္လာမဲ့ ေဗဒင္ဆရာေတြကို ေလးေလးနက္နက္ေျပာျပျခင္တာက ေဗဒင္ေမးသူေတြကို ေလ ်ာ့မ တြက္မိဖို႕ ဘဲ။မိမိတို႕ထက္ ေတာ္တတ္ေနသူေတြပါေကာင္းပါမယ္။ နဲနဲပါးပါးတီး မိေ ခါက္မိ နားရည္ဝေနသူေတြလည္းပါမယ္။အလႊာေပါင္းစံု လူေပါင္းစံု ေနာ။ေ မာင္ ရင္တို႕ ရပ္တည္မွဳက မွန္ေနရင္အေၾကာင္းမဟုတ္ေပမဲ့ လိမ္-ညာ -ျဖီးျဖန္း-ေျခာက္ေျမာက္စားေနလို႕ကေတာ့ ေရရွည္မလြယ္ဘူး။ေနာက္ဆရာတေယာက္ဆီမွာ ျဖစ္ေၾကာင္းရယ္ကုန္စဥ္ သြားရင္ဖြင့္ၾကပါလိမ့္မယ္။
ဆရာအႏွစ္(၂၀)အတြင္းၾကားခဲ့ရတဲ့ ]]ဘာျဖစ္ခ်င္လဲ ျဖစ္ခ်င္တာ အကုန္ျဖစ္ရမယ္}}ဆိုတဲ့ ေဗဒင္ဆရာတခ်ိဳ႕ေၾကာင့္ သူတို႕တေတြဘဝ ပ်က္ခဲ့ရတဲ့အေၾကာင္း ေဗဒင္ေမးသူေတြရဲ႕ ရင္ထဲကခံစားခ်က္ေတြေၾကာင့္ ဆရာ ခုလိုေဗဒင္လမ္းေၾကာင္းေပၚက သဘာဝလမ္းေၾကာင္းေပၚ တေျဖးေျ ဖးဆုတ္ခြာလာျဖစ္ခဲ့တာဘဲ။ ဆရာၾကီးဦးၾကာျမင့္ ေျပာသြား တာ ေလးအၿမဲ သတိရေနမိတယ္။-......................................................................................](((((] ေဟ့ေကာင္-မင္းကေဗဒင္ဆရာဆိုေတာ့ မင္းကိုေမးရဦး မယ္လူေတြဟာ အေၾကာင္း အက်ိဳးဆက္စပ္ျပီး-သူ႕(ကံ)နဲ႕သူျဖစ္လာ တယ္။သူ႕(ကံ)နဲ႕သူပ်က္သြားလိမ့္မယ္။မင္းတို႕ေဗဒင္ ္ဆရာေတြကလမ္းညႊန္ေပးရံုကလြဲလို႕ မလိုက္နာတဲ့ သူေတြကို ဘာလုပ္ေပးနိဳင္ ဦးမွာလည္း-လုပ္ေပးလို႕ရတယ္ဆိုတဲ့ သူေတြ႕ရင္-သူတို႕မိသားစုဘဝကို အရင္ျဖစ္ေ အာင္ လုပ္ၾကည့္ပါလို႕ေျပာလိုက္ပါ-)))))တဲ့ ဗ်ား.....။.. .................. ............................
ငါသိသလိုသိၾကပါေစဟုငါ၏ရင္၌ျဖစ္၏ ဤမွန္ေသာသစၥာစကားေၾကာင့္.....။
...........
Utun Yee's photo.
LikeShow more reactions
CommentShare
Comments
Utun Yee
Write a comment...
Posted by ko ko at 2:22 PM No comments:
Email ThisBlogThis!Share to XShare to FacebookShare to Pinterest

Tuesday, May 24, 2016

((---ေဗဒင္(ယၾတာ)တို႕မ ်က္ေစ့လည္ေစတတ္ေသာ(ကာလေဒသ)သေဘာတရားမ ်ား))).................................



(((---ေဗဒင္(ယၾတာ)တို႕မ ်က္ေစ့လည္ေစတတ္ေသာ(ကာလေဒသ)သေဘာတရားမ ်ား)))............................................................................................................(ဟိုတေန႕က ေဗဒင္ေမးဖို႕ လာတာမဟုတ္ပါဘူး ဆိုတဲ့ အေဒၚၾကီး ေမးလွခ်ည္လားဆရာ) လြန္ခဲ့တဲ့ တပတ္ေလာက္က-အျပင္မွာ (၇)ေန႕သားသမီး ဘဝတသက္တာလမ္းညႊန္ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္) စာအုပ္ ဝယ္ရင္း ေဗဒင္ဝင္ေရာက္ေမးျမန္းသူတေယာက္အေၾကာင္း တပည့္ျဖစ္သူ အေမးေၾကာင့္ ျပန္လည္စဥ္းစားရင္း ...
]] ဒီလိုေမာင္ရာဇာရဲ႕ သူ႕အိမ္ေရာင္းဖို႕လုပ္ေနတာ(၆)ႏွစ္ေလာက္ရွိျပီ ဆရာေပါင္းစံု အဘေတြ.မယ္ေတာ္ေတြ.လည္းစံုျပီ။ဒီတပတ္အတြင္း ထြက္ကိုထြက္ရမယ္။ဒီတလအတြင္းႀကိမ္းေသပါတယ္။ အလြန္ဆံုး(၄၅) ရက္ေပါ့-ဆိုတဲ့ဆရာေတြရဲ႕ အေဟာအေျပာေတြယံုျပီးလုပ္လာလိုက္တဲ့( ရတနာဒီပံ+မဟာဒီပံ+သိုက္ပြဲ-နတ္ပြဲ+သာသနာပြဲေတြ+ရိုက္လိုက္ရတဲ့အ ရြက္အခက္ေတြ ယၾတာေတြ )ဒီေန႕အထိေရာင္းမထြက္ျဖစ္ေနလို႕ ဘာေဗဒင္ ဘယ္အဘ၊ဘယ္မယ္ေတာ္မွမေမးေတာ့ဘဲ ။ကိုယ့္အားကိုယ္ ကိုးျပီးဘုရားေတြမွာပရိတ္/ပဌာန္းေတြလိုက္ရြတ္ေနရင္း ေရာက္လာတာပါ။...}}
( ဘာေတြျဖစ္ေနလို႕ သူ႕အိမ္က ေရာင္းမထြက္ဘဲ ဒီေလာက္ေတာ င္ၾကာေနရတာလည္းဆရာ )
...]] သူ႕အသက္ က အခု-၅၇-ႏွစ္ေသာၾကာသမီး -အေကာင္းေလာကဓံ ေရာက္ေနပါျပီ။..}}
( ဆရာရယ္ လြန္ခဲ့တဲ့ ၅၂-/၅၃-/၅၄-/၅၅-ႏွစ္ေတြက ေရာင္း မထြက္ တာက ေလာကဓံအဆိုး(၄)ခြင္မွာ ေရာက္ေနလို႕ ေရာင္းမထြက္တာ ထား ပါေ တာ့ ခုအသက္-၅၆-/၅၇-ႏွစ္ အေကာင္းေလာကဓံကိုဝ င္ေရာက္ လာ ခ်ိန္မွာ တေျဖးေျဖးထူးျခား လာရမွာခုေတာ့ ဘာမွမထူးဘူး ူးျဖစ္ေန တာေ တာ့ စဥ္းစား စရာဘဲေနာ )။
...]] ဒီျဖစ္စဥ္မ်ိုဳးေတြက ေဗဒင္ (ယၾတာ)ေတြ မ်က္ေစ့လည္သြားေ စနိဳင္တဲ့( ကာလေဒသ)သေဘာတရားေတြကြ...}}
( ဟုတ္လား ဆရာ ဘယ္လိုမ်ား ထူးျခားေနတဲ့ (ကာလေဒသ)ျဖစ္ စဥ္မ်ိဳးလည္းဆရာ)
...]]သူ႕အိမ္က ကာလေပါက္ေဈးထက္ေလ်ာ့ေရာင္းထားတာပါ။ဒါေပမဲ့ အိမ္က ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းနဲ႕ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္လိုျဖစ္ေန တယ္။ဒီအေႀ ကာ င္းျပခ်က္တခုနဲ႕ အိမ္ေရာင္းမထြက္တာ(၆)ႏွစ္ရွိျပီတဲ့။ ...}}
(ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း နဲ႕ နီးေတာ့ျမန္မာလူမ်ိဳးတေယာက္အေနနဲ႕ ပိုမေကာင္းဘူးလားဆရာ )
...]]လူအမ်ိဳးမ်ိဳးစိတ္အေထြေထြ ဆိုထားတာဘဲေလ။တခါက ဒီလိုျဖစ္စဥ္မ်ိဳးေရးခဲ့ဘူးပါတယ္။သူလည္းဘဲ ခုလို ေဗဒင္ (ယၾတာ)ေတြ မ်က္ေစ့လည္သြားေစနိဳင္တဲ့( ကာလေဒသ) သေဘာတရားဘဲ သူကေတာ့ ခုလိုအေကာင္းေလာကဓံ မွာလုပ္ငန္းတျဖည္းျဖည္းက်ဆင္းလာ တဲ့အေ ၾကာင္းကြ...}}
( ဒါဆိုလည္း အေၾကာင္းအရာ ကိုတခါထဲ ေျပာျပပါဆရာ)။
...]] သူ႕ျဖစ္စဥ္က ဒီလို...ဟိႏၵဴ လူမ်ိဳး လူကဗိုလ္ရုပ္ကြ-ျဖဴျဖဴသန္႕သန္႕ အသက္(၄၂)ႏွစ္ တနဂၤေႏြသား
ျဖစ္စဥ္ကို ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)အေနနဲ႔ ၾကည့္ရင္ .............................
ေပါင္း ဖက္ .......ပသံာ....လာေဘာ........၄၀....၄၁...
ျမင္ .. .........သုခံ............................၃၉...
ေတြ႕ .. ........ရာဟု.........................၃၈.....
ကံေကာင္းခ်ိန္ (၃)ႀကိမ္ေျမာက္ရဲ႕ (၄)ကြက္ေျမာက္ ေတြ႕ျမင္ေပါင္းဖက္ (၄)ကြက္ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးအကြက္ျဖစ္တဲ့ (၄)ကြက္(ဖက္)(ေငြအၾကြား)မွာေ ရာက္ေန ျပန္တယ္။ ဒီေနရာကို (ေျြကးေက်သူေဌးျဖစ္လို႔) ေတာင္ဆို ထားျပန္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကာယကံရွင္က သူစီးပြားမျဖစ္ေသးပါ ဘူးလို႔ ေျပာေ နတယ္}}
]]ကြ်န္ေတာ္ကလည္း အဲဒီအေျဖကို သိခ်င္ေနတာဆရာ}}
]]သူကိုယ္တိုင္က ဘာသာေရးလည္း လုပ္ပါတယ္၊ ဆရာေတာ္ႀကီးေ တြ၊ ဘုန္းဘုန္းေတြေပးတဲ့ ေကာင္းေပ့ဆိုတဲ့ (ဂါထာမႏၱာန္)ေတြလည္း အဓိဌာန္နဲ႔ ရြတ္ဖတ္ပါတယ္ ..ေျပာေနျပန္တယ္}}
]]ထမင္းစားေရေသာက္ဆိုသလို ေပါ့ပ်က္ပ်က္လုပ္ေနလို႔ ေနမွာေပါ့ဆရာ}}
]]ဆရာလည္း အစပိုင္းကဒီလိုပဲထင္ခဲ့တာ ေမာင္ရာဇာ၊ သူက ဘ ယ္ေလာက္ ထိ အာမခံလည္းဆိုရင္ (၁၀)ႏွစ္အတြင္း ျဖတ္လမ္းစီး ပြား ေ လာင္း ကစား၊ အိမ္ေထာင္ေရးကအစ ဘာတစ္ခုမွ အမွားမလုပ္ခဲ့တဲ့ အေ ၾကာင္း အာမခံ ေနျပန္တယ္}}
- ]]ဒါကေတာ့ ဆရာရယ္၊ သူေျပာတာေလ၊ ဟုတ္ခ်င္မွဟုတ္မွာ၊ ဘယ္လိုလုပ္ ယံုရမွာလည္း}}
]]သူ႔အမ်ိဳးသမီးပါလာတယ္၊ သူ႔အမ်ိဳးသမီးေရွ႕မွာေျပာတာ ေမာင္ရာဇာ၊ သူဒီေလာက္ေကာင္းတာေတြလုပ္ၿပီး ကံေကာင္းေနတယ္ လည္း ေျပာေ သးတယ္ သူဘာျဖစ္လို႔ စီးပြားမျဖစ္တာလည္းဆိုတာပဲ။ သူပိုၿပီးခံစားရတာက အလွဴအတန္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔လည္း ဘုရားတည္ ေ က်ာင္း လွဴ ရ ဟန္းေတြလည္း ခံေပးခဲ့ဘူးတယ္ ဆိုေတာ့ ...}}
]]ဆရာေျပာသလိုဆိုရင္ သူမွာဘာအမွားမွ မလုပ္ခဲ့မိဘူးဆိုတာေပါ့}} ]]ဟုတ္တယ္ေမာင္ရာဇာ}}
]]ဆရာေျပာမွ ကြ်န္ေတာ္ေတာင္ ဘာေျပာလို႔ ေျပာရမွန္းမ သိျဖစ္ေနၿပီ ဆရာ}}
]]ဆရာဆက္ေျပာသြားပါ့မယ္ ေမာင္ရာဇာ၊ သူေျပာတာကို ဆရာ စဥ္းစား ၾကည့္တယ္၊ ပညာရပ္ပိုင္းနဲ႔ေတာ့ အေျဖမေတြ႕ရဘူး၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ဆရာ(အျမင္သစ္) မူအရ သဘာဝကို ထြက္ၾကည့္လိုက္ေတာ့မွ အေျဖ သြားေတြ႕တယ္ ေမာင္ရင္..}}
]]ဟုတ္လား၊ ဘာေတြ ေတြ႕လိုက္ရလည္း ဆရာ..}}
]]ဆရာ .. သူနဲ႔အေမးအေျဖ လုပ္ရင္းသူေျပာတာေတြ နားေထာင္ ေပေတာ့ ေမာင္ရင္}}
]]ဟုတ္ကဲ့ေျပာပါဆရာ}}
]]ပထမဆရာေမးလိုက္တာက .. အေသာက္အစားရွိလားလို႔ ေမးလိုက္ တယ္၊ ခုနကေျပာသလို (၁၀)ႏွစ္အတြင္း လံုးဝအေသာက္အစား မရွိေၾ ကာ င္း ေျပာတယ္။ ဟုတ္ၿပီ ...ဒါဆိုရင္ ဘုရားစင္အေၾကာင္းေမးလိုက္မိတယ္}}
]]ဘုရားစင္နဲ႔ ဘယ္လိုပတ္သက္ေနလို႔လည္းဆရာ}}
]]ေျပာရင္းသိလာရမွာေပါ့၊ ေအာ္ç ေမာင္ရာဇာကို သူ႔လုပ္ငန္း အေၾကာင္း မေျပာရေသးဘူး}}
]]ဟုတ္တယ္ ..ဆရာ၊ ကြ်န္ေတာ္ကလည္း သူ႔လုပ္ငန္းဘာလုပ္ လည္း လို႔ ဆရာ့ကို မေမးမိဘူး၊ သူ ဘာလုပ္ငန္းလုပ္တာတဲ့လည္း ဆရာ...}}
]]ႏိုင္ငံျခားလူပို႔တဲ့လုပ္ငန္းကြ၊ တရားဝင္ဖြင့္ထားတာ၊ သင္တန္းလ ည္း ေပး တယ္၊ အစပိုင္းမွာေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး အဆင္ေျပလိုက္ေ သးတ ယ္၊ ေနာက္ပိုင္း ထိုးက်လာလိုက္တာ (၄)ႏွစ္ရွီေနၿပီဆိုပဲ ... ခုလိုျဖစ္သြား ရ တာ က ၁။....... လုပ္ငန္းထဲကို လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခားေတြ ဝင္ေရာက္ လာၿပီး ျပႆနာ လုပ္ေတာ့တာပဲ။ ၂။ ႏိုင္ငံျခားသြားဖို႔ သင္တန္းဖြင့္ထားတာ ဆိုေ တာ့ အေသာက္ အစားက ပိုမ်ားတယ္၊ သူက အေသာက္အစားမရွိေ တာ့ ေနာက္သင္တန္းေတြမွာ ေသာက္တဲ့စားတဲ့သူေတြ မလာၾကေတာ့ဘူး}}
]]သူ႔သင္တန္းက ဘယ္မွာဖြင့္ထားတာလည္း ဆရာ}}
]] ------------------------ မွာကြ}} ]]ဟာ ... လူမ်ိဳးျခားေတြမ်ားတဲ့ေနရာပဲဆရာ...}}
]]ဟုတ္တယ္၊ လူမ်ိဳးျခားေတြ မ်ားတဲ့ေနရာပဲ၊ ဒါကေဗဒင္နဲ႔မဆိုင္ (ေနရာေဒသ) ေၾကာင့္ေနာ္။}}
]]ေနာက္တစ္ခု သူ႔အသိမိတ္ေဆြေတြ သူလိုလုပ္ငန္းတစ္ခု စဖြင့္ခါစ သူ႔ကို အခ်ိန္ပိုင္းလာႀကီးၾကပ္ခိုင္းတာ နာရီပိုင္းေလးသြား႐ံုနဲ႔ တစ္လ (၅) သိန္းရတယ္။ မၾကာပါဘူး။ လူႀကီးေတြက အၿမဲေသာက္ဖို႔ ဝိုင္းဖြဲ႕ေနတာဆိုေ တာ့ အေသာက္ အစား ကင္းရွင္းတဲ့သူနဲ႔ အဆင္မေျပေတာ့ျပန္ဘူး (ဒါကလည္း ေဗဒင္နဲ႔ မဆိုင္ျပန္ -ဘူး) လုပ္ငန္းျခင္းတူေပမဲ့ အႀကိဳက္ျခင္း၊ ဝါသနာျခင္း မတူလို႔ပဲဆိုတာ ေတြ႕လာ ရတယ္}}
]]ဒါနဲ႔ ..ခုနက သူ႔အိမ္က ဘုရားစဥ္အေၾကာင္း ေမးတာဘာေၾကာင့္ လည္း ဆရာ ..}}
]]အခုေျပာျပမယ္ေလ၊ သူ႔သင္တန္းေက်ာင္းမွာ ဘုရားခန္းႀကီးကို နံရံျပည့္ႀကီး ပူေဇာ္ထားတာဆိုပဲ}}
]]ေတာ္ေတာ္ေလးစားစရာပဲေနာ္ ဆရာ...}}
]]ေမာင္ရင့္လိုပဲ ေတြ႕တဲ့သူတိုင္းက ခ်ီးမြမ္းၾကတာပဲ၊ ဒါေပမဲ့ သူလုပ္ ငန္း က်ဆံုးသြားရတာ အဲဒီဘုရားခန္းႀကီးေၾကာင့္ပဲ}}
]]ဟာ ... မျဖစ္ႏိုင္တာပဲ ဆရာဘုရားစင္ တခမ္းတနားလုပ္ထားတာနဲ႔ ဘာဆိုင္လို႔လည္း ဆရာ..}}
]]သိပ္ဆိုင္တာေပါ့ ေမာင္ရာဇာရဲ႕၊ သူ႔သင္တန္းေက်ာင္းက လူမ်ိဳးျခား ဘာသာျခားရပ္ကြက္မွာ ျဖစ္ေနေတာ့ သင္တန္းလာအပ္တဲ့ လူမ်ိဳးျခားက စံုစမ္း႐ံု စံုစမ္းၿပီး ဘုရားစင္ႀကီးေတြ႕ၿပီး ဘာသာျခားမွန္းသိေတာ့ သင္တန္း လာမအပ္ၾက ေတာ့ဘူး}}
]]ေဟာ ... ဆရာေျပာမွာပဲ}}
]]ဒါေၾကာင့္ ဆရာေျပာေျပာေနတာ ... ကာလေဒသအေရးႀကီးတယ္ ။
Posted by ko ko at 2:17 PM No comments:
Email ThisBlogThis!Share to XShare to FacebookShare to Pinterest

Saturday, May 21, 2016

((-ယေန႕ေခတ္မွာ-ပညာက ိုဆရာစားခ်န္၍ ေသရြာယူသြားရျခင္း အေၾကာင္း-)))။ ....


Utun Yee's photo.
‎Utun Yee‎ to ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နိဒါန္း) နဝင္းစီးပညာအသင္း
13 hrs · Yangon · 
(((-ယေန႕ေခတ္မွာ-ပညာက ိုဆရာစားခ်န္၍ ေသရြာယူသြားရျခင္း အေၾကာင္း-)))။ ...................
...............................
-]] အလုပ္ေတြမ်ားေနလားဆရာ}}
ဟူေသာ ေမာင္ေနလင္းအသံေၾကာင့္။က}ြ်နဳ္ပ္၏-ေဟာေျပာလမ္းညႊန္ရာ ရန္ကင္းၿမိဳ႕နယ္၊မိုးေကာင္းဘုရား၊အေရွ႕မုခ္၊အမွတ္(ခ)။(ဓါတုနိယာမႏွင့္မဟာဘုတ္နဝင္းစီး ) ဓါတ္ခန္းအတြင္း၌ တပည့္ျဖစ္သူေမာင္သိန္းေဌးႏွင့္ ပညာအေၾကာင္းေတြကိုေျပာဆိုေန ရာမွ အတူဆရာ တပည့္ႏွစ္ေယာ က္ျပိဳင္ တူၾကည့္လိုက္မိသည္။
]]အလုပ္မ်ားတယ္လို႕မဟုတ္ေပမဲ့ ေမာင္သိန္းေဌးနဲ႕ -ပညာကို ဆရာ စားခ်န္တာတို႕ ပညာကိုေသရြာယူမသြားၾကဖို႕}]ဆိုတဲ့စကားလံုးေတြ အေၾကာင္းေျပာေနၾကတာဆိုေတာ့ အလုပ္လုပ္ေနတယ္ဆိုရမွာေပါ့ )
( အေတာ္ဘဲဆရာေရ ပညာကို ]ဆရာစားခ်န္တယ္-ဆရာစားခ်န္တယ္} နဲ႕ ၾကားဘူးေနတာ ခုမွဘဲ ဘာေၾကာင့္ဆရာစားခ်န္ၾကတယ္ဆိုတာ သိရေတာ့မယ္)
(ဒိလိုေမာင္ေနလင္းရဲ႕ -ပညာကို ဆရာစားခ်န္တာတို႕ ပညာကိုေသရြာ ယူမသြားၾကဖို႕}]ဆိုတဲ့စကားလံုးေတြ အေၾကာင္းေျပာေနၾကတာဆိုေ ပမဲ့ ေရွ႕ေခတ္ကအေၾကာင္းေတြထက္ ဒီေန႕ေခတ္ဆရာတို႕ေခတ္မွာျဖ စ္ေပၚေ နတဲ့ အေၾကာင္းေတြကိုေျပာေနၾကတာပါ။)
( ဘယ္ေခတ္ကျဖစ္ျဖစ္ သိထားလို႕ ေတာ့ အက်ိဳးမယုတ္နိုႈ္င္ပါဘူးဆရာ)
(ဆရာလည္းကိုယ္ေတြ႕မၾကံဳေသးခင္က အဲဒီစကားလံုးအသံုးအႏွံဳးကိုယ္သေ ဘာ မေတြ႕ဘူးျဖစ္ေနတယ္။ဆရာျဖစ္ျပီး ပညာကိုအကုန္သင္ၾကား မေပးဘဲ ဆရာစားခ်န္ရတာနဲ႕ ေသရြာယူသြားရတာနဲ႕ ေတာ္ေတာ္တကိုယ္ေကာင္းဆန္တာဘဲ။လို႕ထင္ခဲ့မိတယ္)
(ဆရာထင္တာ မဟုတ္လို႕လားဆရာ)
(မဟုတ္ဘူးေမာင္ေနလင္းေရ မဟုတ္ဘူး။လုပ္သင့္တယ္ထင္ လို႕လုပ္သြား တာကြ)
(ကဲပါဆရာရယ္ ဆရာ့အျမင္ေတြကိုသာေျပာျပလိုက္ပါဆရာ)ျငိမ္ျပီး နားေထာင္ေနရာမွ တပည့္ျဖစ္သူေမာင္သိန္းေဌးေျပာလိုက္ေသာ အသံေၾကာင့္ ...(အဓိကကေတာ-သစၥာ့မရွိ-ကတိမတည္ လို႕ဘဲ)
(ဘယ္ကိစၥကို ကတိမတည္သစၥာ့ မရွိဘူးလို႕ေျပာတာလည္းဆရာ)
(အရင္ေခတ္ကေတာ့-သူ႕ေခတ္နဲ႕သူ-ရွိခဲ့မွာေပါ့ေလ။ခုဆရာတို႕ေခတ္ အေနနဲ႕ေျပာရရင္ေတာ့ ေဗဒင္ေဟာေနတဲ့ဆရာတခ်ိဳ႕ နဲ႕ ေဗဒင္ စာအုပ္ထုတ္လုပ္ေရာင္းစားေနၾကတဲ့ ဆ၇ာတခ်ိဳ႕ တခ်ိဳ႕ဆိုေပ မဲ့ ေခတ္ အေျခအေနအရအမ်ားစုလို႕ေျပာရမွာဘဲ။
(၁) ဘယ္ဆရာဆီမွာမွ-တပည့္မခံယူဘူးဘဲ စာအုပ္ဖတ္ျပီး-ေဗဒင္စာအုပ္ ထုတ္ လုပ္ေရာင္းစားေနတဲ့သူေတြ)
(သူတို႕စာအုပ္ထုတ္နိဳင္လို႕ သူတို႕ထုတ္တာဘဲဆရာရယ္ေက်းဇူးေတာင္ တင္ရဦးမွာ မဟုတ္ဘူးလား)
(ရုတ္တရက္ၾကည္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ေမာင္ရင္ေျပာတာမွန္သလိုလိုဘဲ။ဒါေပမဲ့ ေသေသခ်ာခ်ာေတြးၾကည့္ရင္ သိပ္ရင္နာဖို႕ေကာင္းတယ္)
(ဘာျဖစ္လို႕ ရင္နာေလာက္ရေအာင္ျဖစ္ရတာလည္းဆရာ)
(ဒီလိုေမာင္ရင္ရဲ႕ မူရင္းပညာရွင္အမည္ကို က်မ္းအကိုးအကားအေန နဲ႕ေ တာင္ ထည့္မထားဘူး။ဒါကခိုးယူသံုးစြဲတဲ့သေဘာဘဲ။အဆိုး ဆံုးက ေတာ့ -သူတို႕ဆရာၾကီးမူပါလို႕ေျဗာင္ေရးသားေနၾကတာပါဘဲ)
(အနီးစပ္ဆံုးျဖစ္ရပ္ေလးေတြေျပာျပပါလားဆရာ)
(အနီးစပ္ဆံုး ေျပာျပရရင္-ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္ နိဒါန္းႏွင့္ပတ္သက္ ဆရာ့ဆရာေတြ ဘာေတြမွာၾကားခဲ့ၾကသလဲ။................................... ..............
(၁) ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္နိဒါန္း ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္
(၂) ဆရာႀကီးဦးလင္းေအာင္ (ဝိဇၨာနည္းက် ျမန္မာ့ေဗဒင္)
(၃) ဆရာပရမ (ေအးခ်မ္းသူတို႔စံေပ်ာ္ရာ)
(၄) ေလာကဓံ (အျမင္သစ္) ဆရာဦးထြန္းရီ........................................ ..... .....
(၁) ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္အဖြင့္ (စာ-၈)
(၁/၁၁/၂၀ဝ၁) ၁၃၆၃ ခုႏွစ္၊ သီးတင္းကြ်တ္လျပည့္၊ ၾကာသပေတးေန႕ ညေန(၃)နာရီ၊ ႏွစ္စဥ္ ဆရာႀကီးအား ပူေဇာ္ကေတာ့ ပြဲျပဳလုပ္သည့္ အခါသမယ တပည့္ ပရိတ္သတ္ေဘးကို ပိသာေလးႏွင့္ တိုက္ရိုက္ပစ္ ထည့္လိုက္ေသာ မိန္ၾကားခ်က္က ]]ေဟ့ - မွတ္ထားကြ မင္းတို႕ နဝင္းစီး ပညာကိုင္ၿပီး လုပ္စားေနတဲ့ ဆရာေတြ နာမည္ႀကီးၿပီး ေငြဝင္လာၿပီဆို ရင္ ျမန္ျမန္ေသေတာ့မယ္}}လို႕ မွတ္ထားလိုက္ပါတဲ့။ (ဒါမွမဟုတ္လည္း ေယာင္လည္လည္ႏွင့္ မငတ္ရံု ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လံုး လိမ့္ေနရမယ္တဲ့။ အဲဒါ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုတဲ့ အခ်က္ကိုလည္း ေျပာထားမယ္ ။ မွတ္ ထားအံုးတဲ့။((((((---- ေဗဒင္ေဟာတာက မဟာဘုတ္ သကၡတ္၊ ယၾတာလုပ္ေပးတာက နဝင္းစီးပြဲ။ ဆိုင္းဘုတ္တင္ၿပီး ေၾကာ္ျငာထားတာက နကၡတ္ေဗဒင္။ ေဝဒလကၡဏာ၊ ခရစၥတီးနားမူတီးတဲ့ ---။ပညာကိုလည္း တပည့္ခံၿပီးမသင္ယူခ်င္။ စာအုပ္ေတြဝယ္ဖတ္။ ပညာကိုခိုးယူ။ မူရင္းဆရာ ကိုလည္းမေဖာ္ျပ။ မူရင္းပညာကိုလည္း ဖံုးကြယ္ထားၿပီး လုပ္စားေနသမွ် ဘုန္းႀကီးရင္လည္းသက္မရွည္၊ အသက္ရွည္ရင္လည္း ဘယ္ေတာ့မွ ဘုန္းကံ မႀကီး ဘူးလို႕သာ မွတ္ထား လိုက္ပါတဲ့။ )))))))---(ဆရာႀကီးၾကာျမင့္)
ဆရာ့ေစတနာႏွင့္ဆရာ့ေဒါသကို ကြ်ႏု္ပ္ရိတ္စားမိလိုက္ပါသည္။ ယေန႕ထိ ဝန္မခံဘဲ ဆရာႀကီး ဦးၾကာျမင့္၏ ပညာကိုမွီၿပီး ကိုယ္ပိုင္ပံုစံထြင္၍ ေဆာ င္းပါး အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေရလဲႏွင့္ ေရးေနၾကသူမ်ား နဝင္းစီးပြဲကို ကိုယ္ပိုင္ပြဲမ်ိဳး လုပ္စားေနၾကသူမ်ား၊ က်မ္းတစ္ေစာင္၊ ေပတစ္ဖြဲ႕၊ စာတစ္အုပ္ျဖစ္ေျ မာက္ေစရန္ အတြက္ ဆရာႀကီးစာအုပ္ႏွင့္ဆရာႀကီး၏ တပည့္ ဆရာဦးလ င္းေအာင္စာအုပ္မ်ားမွ အၿမႇီးႏႈတ္ေခါင္းျဖဳတ္ ယူၿပီး လံၾကဳတ္လုပ္ထား သ ည့္ ေဗဒင္က်မ္းမ်ား၊ လက္ညႇိဳးထိုးျပႏိုင္ပါသည္။-- (ဆရာႀကီး ဦးလင္းေအာင္ ). .. ...... ........
ေဗဒင္အခ်ဳပ္ မဟာဘုတ္နိဒါန္းကို ကိုင္တြယ္ေနၾကသူေတြ ဘာေၾကာင့္ မေအာင္ျမင္ၾကသလဲဆိုရင္?
(၁) အင္းအိုင္ခလဲ့ေဆးဝါးမႏၱန္၊ အပူးအခြါကိုလက္ခံမိျခင္း၊ အဲဒါေၾကာင့္လ ဲပညာမွာ အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေနၾကတယ္။---
.(၂) အၾကားအျမင္ပညာခန္းကို အမတိအမတန္အားကိုးျပီးေတာ့ မင္းတို႕အိပ္ထဲမွာ ပိုက္ဆံဘယ္ေလာက္ပါတယ္။ လက္ရွိလုပ္ငန္းက ဘာေတြလုပ္ေနတာျဖစ္တယ္။ အဲဒီလို ဒိုးကနဲ ေဒါက္ကနဲ ၿဗိဳးကနဲ ျဗန္းကနဲေပါ့။ အၾကားအျမင္ေဟာကြက္ကို အားကိုးၾကတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြ ျဖစ္ေနတယ္ အၾကားအျမင္ေဟာကြက္ ေျပာကြက္ေတြကို သမားဂုဏ္ျပအေနနဲ႕ ေဟာေျပာ ေနၾကတဲ့အတြက္ အဲဒီမွာ ရာႏႈန္းျပည့္စြမ္းအားေတြ ေလ်ာ့ေနၾကတယ္။ လက္ေတြ႕ ေတြ႕ပါလိမ့္မယ္။ ဒါဒုတိယအခ်က္။
(၃) တတိယအခ်က္ကကိုယ္သင္ယူသြားတဲ့ ပညာႏွင့္ အျခားအျခားေသာ ပညာေတြနဲ႔ေရာယွက္ၿပီး သံုးေနၾကေတာ့ တက္လမ္းေတြ ရပ္ေနတာေ တြ႕ရမယ္။ ဒီပညာခန္းမွာ ေၾကာက္စရာ အေကာင္းဆံုးအခ်က္က အၾကား အျမင္ပညာခန္းပဲ။ သမားဂုဏ္ျပေခၚတယ္။ အာမခံခ်က္ မရွိဘူး။ ေနာက္ တခ်က္ ဓါတ္႐ိုက္ဓါတ္ဆင္ တက္လမ္းပိတ္သြားျပန္ေရာ။ ဓါတ္႐ိုက္ ဓါတ္ ဆင္ကို ေနရာတကာမသံုးနဲ႔ သံုးသင့္တဲ့ေနရာသံုးပါ။ ဆရာႏွင့္ ေဗဒင္ေဆြးေႏြးသူ အျပန္အလွန္ ညီညြတ္မွ လုပ္လို႕ရတယ္။ အဲဒါသေဘာမေပါက္ဘူး။ စြတ္စြတ္လုပ္ေနၾကတယ္။ ပစၥည္းေပ်ာက္ ၾကည့္ေ ဟာ။ အႏၱရာယ္ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ေဗဒင္ဆရာဟာ သဘာဝတရားကို လက္လြတ္လို႔ မရဘူးဆိုတာ မေမ့ၾကပါႏွင့္။---- (ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္)..... ..............
(၄) မာန္မရွိ ဥာဏ္ရွိၾကမည္ဆိုလွ်င္ ဆရာပရတ္မတ္(ျမန္မာ့ရိုးရာ ေဗဒင္လက္စြဲက်မ္း)(စာ-၂၀ဝ) လက္လွမ္း မွီသေလာက္ ဟိုးေရွးေရွးတုန္းမွ ယခုေခတ္ ယေန႕အခ်ိန္အထိ ျမန္မာ့ ရိုးရာ ေဗဒင္ပညာကို ေလ့လာၾကည့္ၾကမည္ဆိုလွ်င္--
(၁) မဟာဘုတ္ပညာ၊
ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္က မဟာဘုတ္ပညာႏွင့္ ပတ္သက္ မေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ေ သးေသာ အခ်ိန္အထိေအာက္တန္း(၃)လံုးမ ေကာင္း၊ အထက္တန္း (၄)လံုးေကာင္း၏ဟူေသာ အလြန္ က်ဥ္းေျမာင္းသည့္ အေဟာမွလြဲ၍ ထူးထူးျခားျခား အက်ယ္တဝင့္ ေဟာကြက္မ်ားမရွိပါ။ ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္သည္ ပုန္းေအာင္းေနေသာ မဟာဘုတ္ပညာ၏ တကယ့္အဆီအႏွစ္မ်ားကို ေတြ႕လိုက္သည့္အခါ မဟာဘုတ္ပညာသည္ အလြန္က်ယ္ျပန္႕ေသာ အယူအဆမ်ားျဖင့္ ျပည့္စံုလာေပသည္။ လူသား တို႕၏ မွားယြင္းလုပ္ကိုင္ေနမိေသာ ဥာဥ္စရိုက္ အဆိုးမ်ားကို ဘဝခရီး ေျ ဖာင့္မတ္ အေထာက္အကူ ျပဳႏိုင္ေစရန္ႏွင့္ တရားဓမၼ အားထုတ္ရာ၌လည္း အေထာက္အပံ့ ျပဳေစႏိုင္ရန္ မဟာဘုတ္ပညာျဖင့္ ေထာက္ျပႏိုင္ခဲ့ေပသည္။ လူဆိုသည္မွာ မိမိအမွားဥာဥ္စရိုက္ကို မျမင္။ သူတစ္ပါး၏ အမွားကို ျမင္ တတ္ေ သာသေဘာသဘာဝ ရွိၾကေပသည္။ လူတစ္ေယာက္သည္ မိမိဥာဥ္ဆိုး၊ စ႐ိုက္ဆိုးမ်ား၊ မွားတတ္သည္မ်ားကို သိနားလည္ၿပီး ျပဳျပင္မည္။ သူတစ္ပါးႏွင့္ ပတ္သက္လည္း သူ႕မွာ ဒီဥာဥ္အဆိုးေတြ ႐ွိေနတာဘဲဟု သိရွိနားလည္ၿပီး သည္းခံခြင့္လႊတ္ ေနထိုင္ၾကမည္ဆိုလွ်င္ မည္မွ် ေအးခ်မ္း သာယာပါ မည္နည္း။ ထို႕ေၾကာင့္ မဟာဘုတ္ပညာသည္ လူတိုင္းေလ့ လာအ ပ္ေသာ ပညာရပ္တစ္ခုျဖစ္လာေပမည္။ ေဗဒင္ပညာရွင္တစ္ဦးသည္ မိမိအတြက္ေသာ္လည္းေကာင္း သိထားအပ္သည့္အျပင္ မိမိထံသို႕ ဇာတာလာစစ္ေဆးသူ အားလည္း ၫႊန္ျပဆံုးမျခင္းျဖင့္ အက်ိဳးရွိႏိုင္သည္။
(၂) အဂၤဝိဇၨာ
ဆရာေတာ္ ခင္ႀကီးေဖ်ာ္ လက္ထက္တြင္ အဂၤဝိဇၨာပညာရပ္သည္ ဘုန္းမီးေနလ ေတာက္ခဲ့သည္မွာ ယေန႕တိုင္ပင္ျဖစ္သည္။ ဥာဏ္ႀကီး ရွင္တို႕၏ က်က္စားရာ ပညာျဖစ္ တတ္ကြ်မ္းသူ လြန္စြာနည္းပါးလွေ ပ သည္။ ေဗဒင္ပညာပါရမီရွိေသာ ဥာဏ္ႀကီးရွင္ ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္သည္ လြန္စြာ ခက္ခဲလွေသာ အဂၤဝိဇာပညာရပ္၏ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္မ်ား ကို ေတြ႕ရွိ ခဲ့ျပန္ပါသည္။
(က) ေန႕သားတစ္ေယာက္၏ ေမြးေန႕ေမြးနံတိုင္အရ မွားတတ္ေသာ အက်င့္ဥာဥ္စရိုက္ အဆိုးမ်ား ေရွာင္က်ဥ္ရန္ အဖိုးတန္ပညာရပ္ ကို ေတြ ႕ရွိျခင္း။
(ခ) ေရာက္လာေသာ အခ်ိန္နာရီကိုၾကည့္ နာမည္၊ ေမြးသကၠရာဇ္မလို အဂၤဝိဇၨာအခါတိုင္အရ ရိပ္ဖမ္း၊ သံဖမ္း၊ ဖဝါးေျခရာေကာက္၊ ၾကားန မိတ္၊ ျမင္နမိတ္တို႕ျဖင့္ ျဖစ္ဆဲကိစၥ ျပသနာမ်ားကိုဆံုးျဖတ္ေဟာေျပာႏိုင္ျခင္း၊
(ဂ) ေန႔တိုင္၊ အခါတိုင္ကို အတိတ္တိုင္၊ မစၥဳပၸန္တိုင္ဟုယူၿပီး နမိတ္ဖမ္း အတိ တ္ ပစၥဳပၸန္ေဟာျခင္း၊ ပစၥည္းေပ်ာက္၊ လူေပ်ာက္ေဟာျခင္း၊
(ဃ) ေမြးသကၠရာဇ္မလို ေရာက္လာသည့္ အခ်ိန္အခါမလို ဘာေန႕သားလဲေ မးၿပီး ေ မြးနံတိုင္တြင္ နမိတ္မ်ားကိုယူ၍ပစၥဳပၸန္ျဖစ္ရပ္မွန္ကို ေဟာေျပာျ ခင္း။
(င) ေမြးသကၠရာဇ္မလို၊ ေမြးနံတိုင္မထူ၊ ေန႕တိုင္မပါ အခါတိုင္မယူ ေရာက္ လာ သူ၏ ေျပာဆို ေနထိုင္မႈကို ၾကည့္၍ ပတ္ဝန္းက်င္ ၾကားနမိတ္၊ ျမင္နမိ တ္ႏွ င့္ေ ပါင္း စပ္၍ ပစၥဳပၸန္ကိုေဟာျခင္း။......................................... ..........
(၃) ---((((((-----ဝိဇၨာဓရနယ နဝင္းစီးယၾတာ---)))))။
(၁) မူလမဟာဘုတ္ႏွင့္ေမြးနံတိုင္ၫႇိၿပီး အပိုင္နဝင္းတြဲ ေရြးထုတ္လွ်က္ အထက္ေဆာင္ပန္း ေအာက္နင္းၾကမ္း၊ မတြန္႕ေစရမူျဖင့္ လိုအပ္ေသာ အညြန္႔၊ အခက္မ်ား၊ အပ္ခ်ည္၊ မန္းကြင္း မ်ားအသံုးျပဳ (နဝင္းစီး)ဓါတ္ ယၾတာကို တီထြင္ေအာင္ျမင္ျခင္း၊ (((((--၄င္းဝိဇၨာဓရ နယ နဝင္း ေ ဆး ပညာကို ၂၀ဝ၁ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလတြင္ အစိုးရမွ ႀကီးမွဴးဖြင့္လွစ္ခဲ့သည့္ တိုင္းရင္း ေဆးဆရာမ်ား -သင္တန္းအမွတ္စဥ္ (၁) ရန္ကုန္ ဝိဇၨာဓရနယ နဝင္းေဆးပညာကို ဆရာႀကီး ဦးၾကာျမင့္ ကိုယ္တိုင္သြားေရာက္ သင္ၾကားေပးခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။-)))))။
...................................
ၿဂိဳလ္၏သက္ေရာက္ပညာႏွင့္ေလာကဓံ----
ေရွးက်မ္းအခ်ိဳ႕တြင္ ေလာကဓံရွစ္ပါးႏွင့္ေဟာေျပာမႈကို သက္ခတ္ထဲ ထည့္သြင္းစမ္းသပ္ထား သည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ပီျပင္လွသည္ေတာ့မဟုတ္။ ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္သည္ ေရွးဆရာႀကီးမ်ား စမ္းတဝါးဝါး ျဖ စ္ေနခဲ့ သည့္ ေလာကဓံရွစ္ပါးကို သက္ခတ္ရွစ္ခြင္မွာ သူ႕ေနရာႏွင့္သူ၊ အံဝ င္ေ အာင္ ထည့္သြင္းႏိုင္ခဲ့သည္။ ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္၏ ေလာကဓံရွစ္ပါး သတ္ခတ္ေဗဒင္သည္ လြန္စြာက်ယ္ျပန္႕ နက္နဲေသာ အေတြးအေခၚ အယူအဆ အေဟာမ်ားျဖစ္ပါသည္။ မွန္ကန္မႈ အျပည့္ရွိပါသည္။ ကြ်ႏု္ပ္အေနႏွင့္ ပညာေကာင္းတစ္ခုကို လူသားတို႕အတြက္ အက်ိဳးရွိေအာင္ အသံုးျပဳႏိုင္မည့္ လူမ်ားလက္ထဲသို႕သာ ေရာက္ေစခ်င္သည္။ တပည့္ခံရ မွာေၾကာင့္ ဒီဆရာရဲ႕ ပညာကိုေျပာရမွာရွက္။ သူရွာေဖြထားတဲ့ ပညာလို လိုႏွင့္ဟန္ေဆာင္၊ ေနာက္ၿပီး ေဗဒင္လာၾကည့္သည့္ အားကိုးတစ္ႀကီး လူေတြအေပၚ မေတာ္မတရား ေလာဘမ်ားျဖင့္ အသျပာကို ရိတ္လွီး အႀကံ အ ဖန္ ေဗဒင္ဓါးျမတိုက္သည့္ ဆရာဆိုးေတြလက္ထဲ ကြ်ႏု္ပ္ရွာေဖြထားေသာ ပညာရပ္မ်ား ေရာက္ရွိသြားမည္ကို စိုးရိမ္စိတ္မ်ား ရွိေသာ္လည္း မတတ္ႏို င္။ (ဆရာႀကီးပရမတ္)။။။........................................... ........... .........................
ကိုယ္ထင္ရာ ကိုယ္ျမင္ရာ လုပ္ခ်င္တာေတြ လုပ္ၿပီးဒုကၡျဖစ္မွ ကိုယ္တိုင္ျပဳျပ င္ေျပာင္းလဲဖို႕ မစဥ္းစား မႀကိဳးစားၾကပဲ ယၾတာကိုအားကိုးေနသူမ်ားသည္ ဆရာတစ္ဦးႏွင့္မျဖစ္လွ်င္ ေနာက္တစ္ဦး ပညာတစ္ရပ္မျဖစ္လွ်င္ ေနာ က္ပညာ တစ္ရပ္ကို ေမွ်ာ္မွန္းေနတတ္ၾကပါသည္။ လူမ်ိဳးမ်ားသည္ကား - ဘုရားရွင္လက္ထက္က သားေသကို ေဆးကုလိုသျဖင့္ လူမေသဘူးေသး သည့္ အိမ္မွ မုန္ညင္းေစ့ ခုႏွစ္ေစ့ ရွာခဲ့ပါ ဆိုသည္ကို တကယ္လိုက္ရွာေနေ သာ အမ်ိဳးသမီးထက္ မိုက္မဲရာက်ၿပီး ေျမႀကီးေပ်ာက္မွာ ေၾကာက္ၿပီး တစ္ည(၃)ႀကိမ္ ေျမႀကီးဆင္းစမ္းေသာ ေမ်ာက္မ်ိဳး၊ မိုးၿပိဳမွာေၾကာက္ၿ ပီး ေျ ခႏွ စ္ေခ်ာင္း ေထာင္အိပ္ေသာ တစ္တီတူငွက္မ်ိဳး၊ ေျမႀကီးကုန္ မွာ ေၾကာက္ၿ ပီးေျ မႀကီးစားၿပီး ေျမႀကီးျပန္ထုတ္ေသာ တီေကာင္းမ်ိဳးကဲ့သို႕ --(ဆရာႀကီးဦးလင္းေအာင္)----------.... .............................. ................... ............
-....................-တပည့္တို႕
၄။ ]ေဗဒင္ဆရာတစ္ေယာက္ဟာ ကိန္းဂဏန္းေတြ အားကိုးေနသမွ် အမွန္ကိုေတြ႕မွာ မဟုတ္ေသးဘူး။ ပတ္ဝန္းက်င္သဘာဝတရားနဲ႕ အေတြ႕အႀကံဳ ေပါင္းစပ္ႏိုင္မွ အားကိုးထိုက္တဲ့ ဆရာျဖစ္ၿပီဟူ မွတ္ပါ၊ ေဗ ဒင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္အေတြ႕အႀကံဳမရွိေသးဘဲ က်မ္းအားကိုးေ နရင္ မိမိေၾကာင့္ လူေတြ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ က်န္းမာေရး၊ အိမ္ေထာ င္ေ ရးေတြ ၿပိဳကြဲ၊ ပ်က္စီးကုန္မွာေပါ့၊ ေလာကအက်ိဳး၊ သံသရာအက်ိဳး ကို ေမွ်ာ္ေ တြး ေဗဒင္ဆရာတို႕ သတိျပဳသင့္သည္။ ]]မည္သည့္ေဗဒင္ဆရာမ်ိဳးမဆို}} မည္မွ်ပင္ေတာ္၊ တတ္ေနပါေစ၊ မည္မွ် ထင္ေပၚေၾကာ္ၾကားေနသည္ျဖစ္ေစ မိမိအေၾကာင္းကိုမွ် ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္မသိေသးသမွ် ဆရာ အညံ့စားထဲမွာပင္ရွိေ သး သည္ ဟုမွတ္ရမည္။
ပညာရပ္တစ္ခုကို တပည့္မခံ၊ ဆရာမတင္လိုဘဲ အားလံုးငါတတ္သည္ဟူေ သာ ဆရာမ်ားအတြက္ ကြ်ႏု္ပ္တို႕၏ ေဗဒင္စည္းကမ္း၊ နည္းလမ္းမ်ားကို မသိႏိုင္ေသးသမွ် (သို႕မဟုတ္) ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳေနသမွ် ကာလပတ္လံုး၊ (ဥာဏ္၊ ဝိရိယ၊ လံု႕လ၊ အရင္းအႏွီး၊ စိုက္ထုတ္ လုပ္ကိုင္ေန ၾကေသာ္လည္း) ဥစၥာ၊ စည္းပြား၊ ဂုဏ္၊ ရာထူး၊ စည္းစိမ္၊ အိုးအိမ္၊ ခ်စ္ခင္အပ္ေသာ၊ သား၊ သမီး၊ လင္၊ ဇနီး၊ မိဘမ်ားႏွင့္ ေသကြဲ၊ ရွင္ကြဲ၊ ကြဲၿပီး၊ ဆင္းရဲ၊ မြဲေတျခင္းဘဝ သို႔ ခပ္ျမန္ျမန္ ကူးေရာက္သြားတတ္ပါသည္။ (ဆရာႀကီးဦးလင္းေအာင္)။.. ......................
ဤေနရာမွေန၍ စာ႐ႈသူအား အထူးသတိေပးလိုပါသည္။ အဂၤဝိဇၨာအတတ္ပညာႏွင့္ မဟာဘုတ္ ေဗဒင္ပညာရပ္မ်ားသည္ ကြ်ႏု္ပ္၏ ဆရာႀကီး(ဦးၾကာျမင့္) ထံမွ သန္႕သန္႕ရွင္း ရွင္း သင္ယူတတ္ေျမာက္ခဲ့ၿပီး ယခုကြ်ႏု္ပ္ထံမွ တစ္ဆင့္ သင့္ထံသို႕ ကူးေရာက္ခဲ့ၿပီျဖစ္ ပါသည္။ အကယ္ ဤအတတ္ပညာကို သင္အသံုးမျပဳ၊ လက္ခံျခင္းမရွိပါက၊ မည္သို႕မွ် အေၾကာင္းမဟုတ္ ေသာ္လည္း မိမိဘဝအတြက္ ဤအတတ္ပညာကို မွီး၍ သြယ္ဝိုက္ အသံုးခ်ေဆာင္ရြက္ခဲ့မည္ ဆိုပါက မူလဆရာႀကီးသည္ (ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္)ျဖစ္ေၾကာင္းႏွ င့္ ဒုတိယဆရာသည္၊ ယခုစာေရးသူ --(ဦးလင္းေအာင္) ျဖစ္ေၾကာင္း စိတ္တြင္းမွ ဝန္ခံက တိျပဳရန္ လိုပါသည္။ စာကိုဖတ္သည့္အခ်ိန္ ကာလကစၿပီး သင္ဆရာ၊ ျမင္ဆရာအေပၚ၊ ဖံုး၊ ကြယ္ မိမိကိုယ္တိုင္ တတ္သိထားေၾကာင္း မူလကတည္းက တတ္သိထားခဲ့ေၾကာ င္း၊ ေဖၚျ ပၿပီး၊ သံတူေၾကာင္းကြဲျပဳသူ႔ပညာငါ့ပညာ ဟုဆိုခဲ့ေ သာ္ နဝင္း တိုင္ ပညာ၏ နဝင္းအား သက္ေရာက္မႈမ်ားက သင္ႏွင့္ တကြ သင့္ပတ္ဝ န္းက်င္ စိတ္တူသေဘာတူအားလံုး အေပၚ ခိုက္(၃)ခ်က္က်ေ ရာက္ၿပီး ဘုန္းႀကီး အသက္မရွည္ သက္ရွည္ ဘုန္းမႀကီး၊ ျဖစ္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သတိေ ပးအပ္ပါသည္။ (ဆရာႀကီးဦးလင္းေအာင္)။............................... ......
ယခုကြ်ႏု္ပ္၏ စာမူကိုဖတ္ရႈေနသူသင္သည္လည္း .... ကြ်ႏု္ပ္ေတြ႕ရွိေဖာ္ထုတ္အသံုးျပဳ ေနေသာ (၇)ေန႕သားသမီးအားလံုးအတြက္ တစ္သက္တာ ထိေရာက္လြယ္ကူစြာ ၾကည့္ရႈႏိုင္ေသာ ေလာကဓံစက္ဝိုင္းႏွင့္ အေတြးအေခၚ အယူအဆအ သံုးအႏံႈး (အျမင္သစ္)မ်ားကို အသံုးျပဳခဲ့မည္ဆို ပါ က၊
သင္၏ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ဆရာသည္။-
--စသည္ျဖင့္-ဘဝနဲ႕အခ်ိန္ကိုအမ်ိဳးမ်ိဳးရင္းျပီး ကိုယ္တိုင္ရွာေဖြ ေတြ႕ရွိထားတဲ့ ဆရာ့ဆရာႀ ကီးေ တြ ကေတာ့မခံရပ္နိဳင္လို႕အ သိေပးသြားခဲ့ျပီ ဆိုတာ ေမာ င္ ရင္တို႕သိထားေ စျခင္ တာပါ}})။
(ဆရာခုလိုအကိုးအကားနဲ႕ေျပာျပမွဘဲ-ေဗဒင္ေလာကမွာ-ဒီလိုသစၥာမဲ့မွဳေတြ ရွိေ န တယ္ဆိုတာသိလိုက္ရတယ္-စိတ္မေကာင္းစရာဘဲဆရာ)
]] ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႕ေျပာရရင္ေတာ့----ပညာကိုတပည့္ခံသင္ယူျခင္းမျပဳဘဲ စာအုပ္ ဖတ္ျပီး မိမိကိုယ္ပိုင္ပညာျဖစ္သေရာင္ေရာင္နဲ႕သစၥာမဲ့စြာ-အသံုးျပဳေ နၾကျခင္း။
-ပညာရဲ႕တပိုင္းတစကိုမိမိတို႕ပညာရပ္ထဲကိုေရာစပ္ျပီးမိမိတို႕ပညာျဖစ္သေရာင္ေရာင္နဲ႕အသံုးျပဳေနၾကျခင္း။
-မိမိတို႕ဆရာမူပိုင္ပါလို႕မဟုတ္မွန္းသိရဲ႕နဲ႕ ေျဗာင္က်က်လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနၾကျခင္းစတဲ့ပညာရွင္အမည္ခံ(သစၥာမဲ့)သူေတြေၾကာင့္-................................................... ...............
-(((((----ပညာက ို ဆရာစားခ်န္၍ ေသရြာယူသြားရျခင္း အေၾကာင္း-ျဖစ္ပါတယ္။--)) )))) )- -----လို႕ဘဲေျပာလိုက္ျခင္ေတာ့တယ္)။
Like
Like
Love
Haha
Wow
Sad
Angry
CommentShare
Posted by ko ko at 3:59 AM No comments:
Email ThisBlogThis!Share to XShare to FacebookShare to Pinterest

Sunday, May 15, 2016

-------ယၾတာေၾကာင့္လား / ကံေၾကာင့္လား--)။...........

((-------ယၾတာေၾကာင့္လား / ကံေၾကာင့္လား--)။.............................. ...........
]]ဆရာႀကီး ဘာမွာမလည္း}} တပည့္ျဖစ္သူႏွင့္ (-----) ဘုရားဝင္း အတြင္း လဘက္ရည္ဆိုင္ထိုင္ၾကစဥ္က တပည့္ျဖစ္သူမွ ေမးလိုက္ျခ င္းျဖစ္သည္။
]]ရွယ္ခ်ိဳဆိမ့္နဲ႔ ပဲပလာတာတပြဲမွာလိုက္ပါကြာ}} တပည့္ျဖစ္သူႏွင့္ စားေသာက္ေနစဥ္ . . .
]]ဒါ မင္းဘာအခ်ိဳးခ်ိဳးတာလဲ}} ဟူေသာ စကားသံေၾကာင့္ အသံ လာရာဆီသို႔ လွမ္းၾကည့္လိုက္ရာ မလွမ္းမကမ္း စားပြဲတစ္ခုတြင္ လူႏွစ္ေယာက္ အေခ်အတင္ ေျပာေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။
တပည့္ျဖစ္သူမွ မသိဟန္ေဆာင္ေနရန္ အခ်က္ျပသျဖင့္ အသာၿငိမ္ေန လိုက္ရသည္။
]]ဘာကိုေျပာတာလည္းဆရာ}}
]]ဘာကို ေျပာရမွာလည္း ငါလႊတ္လိုက္တဲ့ ေဖာက္သည္ကို ေဈးပို ယူလိုက္တာေလ}}
]]ဒါကက်ေနာ္တို႔အပိုင္း ဆရာတို႔အပိုင္းက ပံုထုဖို႔ လမ္းၫႊန္ယံုဘဲ}}---- ]]ဒီလိုဘယ္ဟုတ္မလည္းကြာ . . မင္းကိုယံုလို႔ ငါ့ေဖာက္သည္ကို လႊတ္လိုက္ တာဘဲ}}
]]ဆရာလုပ္သက္ႏုေသးလို႔ပါ၊ တကယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ ဆရာတို႔က လုပ္ငန္းျခင္း ဆက္စပ္ေနတာပါ။ တစ္ဦးနဲ႔ တစ္ဦး နားလည္မႈရွိဖို႔ေတာ့ လိုမယ္ဆရာ။ ဒီဘုရားမွာ ဆရာစဥ္ဆက္ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ လုပ္စားေနၾကတာပါ}}
ဒီစကားအသံုးအႏႈန္းအရဆိုရင္ ေဗဒင္ဆရာနဲ႔ ပန္းပုဆရာျဖစ္ပံုရ သျဖင့္ အသာနားစြန္႔ေနလိုက္သည္။
]]ဟိုတေလာကလည္း ဝင္အူသားမွာလိုက္တာ တျခားအသားနဲ႔ ထုေပး လိုက္တယ္}}
]]ဆရာကေတာ့ ေျပာေလနားမလည္ေလ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဆရာက ခုမွ ေဗဒင္ဆရာလုပ္ခါစဆိုေတာ့ ဒီေလာကအေၾကာင္း ဘာမွနားမလ ည္ေသးလို႔ပါ။ ေနာင္ကို ဆရာမွတ္ထားရမွာက ဆရာအလုပ္က လိုအပ္ တာေျပာလိုက္႐ံုဘဲ၊ က်န္တာက က်ေနာ္တို႔ အပိုင္းဆရာရဲ႕ . . .}}
]]ဒါေတာ့ ဘယ္ေကာင္းမလဲ၊ ကိုယ့္ကိုယံုၾကည္လို႔ လာအပ္တဲ့ဟာကို မွန္မွန္ကန္ကန္ေလးေတာ့ လုပ္ေပးသင့္တာေပါ့}}
]]ေနပါဦး ဆရာ၊ က်ေနာ္ဆရာမွာလိုက္တဲ့ အသားအစစ္နဲ႔ လုပ္ေပး လိုက္လို႔လည္း ဘာျဖစ္လာမွာမို႔လို႔လည္း}} အေျခအေနၾကည့္ရတာ ပြဲၾကမ္း မည့္သေဘာျဖစ္ေနသည္။----]]ေဟ့ေကာင္ မင္းပညာကို မေစာ္ကားနဲ႔ေနာ္}}
]]က်ေနာ့္အေၾကာင္းလည္း စံုစမ္းၾကည့္ပါဦးဆရာ။ ေမြးကထဲက ပန္းပု ဆိုင္ထဲမွာ ေမြးလာတာပါ။ ဆရာကခုမွ ေဗဒင္ ေလာကထဲ စဝင္လာကာစဘဲ ရွိပါေသးတယ္။}}
]]ႏွစ္ၾကာတာေတြ မၾကာတာေတြ ေျပာမေနပါနဲ႔ဗ်ာ။ ခင္ဗ်ား အဲဒီလို စိတ္ဓါတ္မ်ိဳးရွိေနရင္ က်ဳပ္တျခားမွာ ေျပာင္းအပ္ေတာ့မွာေနာ္}}
]]ဒါကေတာ့ ဆရာ့သေဘာဘဲေလ။ စိတ္ဆိုးစရာမွ မဟုတ္ဘဲ၊ ဆရာ အဆင္ေျပသလိုလုပ္ပါ။ ခုေခတ္ဒီေလာက ဒီပတ္ဝန္းက်င္မွာ က်ေနာ္ဟာ အသက္သာဆံုးနဲ႔ အဆင္အေျပဆံုးဆိုတာ သိတဲ့တေန႔ ဆရာက်ေနာ့္ ဆီ ျပန္ လာ မွာပါ}}
ပန္းပုဆရာစကားလည္းဆံုးေရာ ေဗဒင္ဆရာ ဝုန္းကနဲ ေကာက္ထ ကာ ေဒါသတႀကီးျဖင့္ ထြက္သြားေလေတာ့သည္။
]]မဂၤလာပါဆရာ}} ဟူေသာ စကားသံႏွင့္အတူ တပည့္ျဖစ္သူကို လက္ျပ ႏႈတ္ဆက္ရင္း ပန္းပုဆရာ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ စားပြဲဝိုင္းသို႔ ေရာက္ရွိ လာေ လေတာ့သည္။
]]ဘာေတြျဖစ္ေနတာလည္း ကိုပန္းပုရဲ႕}}
]]ဆရာတို႔လည္း ၾကားမယ္ထင္ပါတယ္။ ေဗဒင္ဆရာ လက္သစ္ေလး တစ္ေယာက္ပါ။ ခုမွ ေဗဒင္ေလာကထဲ စဝင္လာတာဆိုေတာ့ ေဗဒင္ဆရာနဲ႔ ပန္းပုဆရာတို႔ရဲ႕ ဆက္ဆံမႈသေဘာကို နားမလည္ေသးေတာ့ နားလည္မႈလြဲ ----ေနတာပါ}}
]]ဘယ္လိုနားလည္မႈလြဲတာလည္းဗ်။ သူေျပာသလို သူမွာတဲ့အသား စစ္ ေတာ့ေကာ ဘာျဖစ္မွာမို႔လို႔ဆိုတဲ့ စကားကိုသူေတာ္ေတာ္ ခံျပင္းသြားပံု ရတယ္ဗ်}}
]]ဟုတ္တယ္ဆရာ . . ေဗဒင္ဆရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကေတာ့ သူတို ႔အယူ အဆနဲ႔ သူတို႔အထင္ေတာ့ ဟုတ္ေနၾကတာေပါ့}}
]]ဘာကိုဆိုလိုတာလည္းကို ပန္းပုရဲ႕ရွင္းစမ္းပါဦး}}
]]အဲဒီအသားစစ္မစစ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းေလးပါဆရာ}}
]]ဘယ္လို အသားစစ္မစစ္ေျပာတာလည္းဗ်}}
]]က်ေနာ္တို႔က မိဘေတြရဲ႕ လက္ငုတ္လက္ရင္းလုပ္ငန္းျဖစ္ေန တာရယ္၊ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ကလည္း ဝါသနာပါတာရယ္ ေၾကာင့္ ဒီပန္းပု လုပ္ငန္းကို လုပ္ေနတာပါ။ ဆရာေပါင္းစံု ပညာေပါင္းစံုနဲ႔ ေန႔စဥ္ေတြ႕ျမင္ေ နရတာရယ္၊ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ ကလည္း ေဗဒင္ပညာကို နားလည္သင့္ သေလာက္ နားလည္သိကြ်မ္းထားတာရယ္ေၾကာင့္ (ယၾတာ) အေၾကာ င္းေျပာတဲ့ ဆရာေတြနဲ႔ မၾကာခဏ ခုလို အေျခအတင္ျဖစ္ရတယ္}}
]]ဘာျဖစ္လို႔ အေျခအတင္ျဖစ္ရတာလည္းဗ်}}
]]အခု ဆရာတို႔ ၾကားလိုက္သလိုဘဲေလ၊ အသားစစ္မစစ္ဘဲ ေမးေတာ့ တာဘဲ၊ က်ေနာ္တို႔လည္း အတတ္ႏိုင္ဆံုး တတ္ႏိုင္သမွ် အသားကိုစစ္တာေ တြဘဲ လုပ္ေပးတာပါဘဲ။ ဒါေပမဲ့ တခါတေလမွာ ေဗဒင္ဆရာေနာက္ တိုးေ ခၚ ရမလား၊-- ေနာက္ေပါက္ဘဲ ေခၚရမလား မသိပါဘူး။ စာအုပ္ထဲပါတဲ့ ရန္ကုန္မွာမရွိႏိုင္၊ မရႏိုင္တဲ့ အသားေတြကို စာအုပ္ထဲကအတိုင္း လာမွာေ ရာ။ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ကလဲ အဲဒီအသားကိုမျမင္ဘူး။ မသိဘူး။ ျဖစ္ေန တတ္ တယ္}}
]]ဘယ္လိုအသားမ်ိဳးေတြလည္း ကိုပန္းပုရဲ႕}}
]]ဥပမာဆရာရယ္၊ သစ္အယ္ဝင္အူ + သီးသား + သင္အူသားဆိုတာ မ်ိဳးေတြေပါ့}}
]]ဒီအသားေတြက ဘာျဖစ္လို႔လည္းဗ်}}
]]ဒီအသားေတြက ရွာတာကတမ်ိဳး။ တခ်ိဳ႕အသားေတြက အ႐ုပ္ထုလို႔ မရတဲ့အသားေတြဆရာ}}
]]ဗဟုသုတိအေနနဲ႔ေျပာပါဦး ကိုပန္းပု၊ ဘယ္လိုရွားပါးၿပီး ဘယ္လိုထုရ ခက္တာလည္း}}
]]ဝင္အူသားကို ေဗဒင္ဆရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား မျမင္ဘူးၾက ဘူး ျဖစ္ေန တယ္။ ဝင္အူပင္ဟာ ႏြယ္ပင္မ်ိဳးဗ်။ အသားက တျခား သစ္ေတြလို မဟုတ္ ဘူး။ ငွက္ေပ်ာပင္လိုမ်ိဳး အထပ္ထပ္ေတြနဲ႔ တည္ေ ဆာက္ထားတာ ဆိုေတာ့ အသားမာေပမဲ့ အ႐ုပ္ထုရတာ ေတာ္ေ တာ္ လက္ဝင္တယ္}}
]]ေနာက္တမ်ိဳးက သင္အူပင္။ သင္အူပင္က ကြ်န္ေတာ္တို႔ ခင္းအိ ပ္ေနတဲ့ ဖ်ာရက္တဲ့အပင္။ အပင္ႀကီးရင္ ဝါးပင္လိုမ်ိဳး ျဖစ္တာဆိုေတာ့ သင္အူသားကို မျမင္ဘူးတဲ့ ေဗဒင္ဆရာက အ႐ုပ္ထုခိုင္းလိုက္တယ္။ ကဲ . . ဘယ္လိုလုပ္ၾက ----မလဲ}}
]]ခင္ဗ်ားတို႔ဘက္ကၾကည့္ေတာ့လည္း ဟုတ္ေနတာပဲ}}
]]က်ေနာ္ေတြ႕ဖူးတဲ့ ျဖစ္စဥ္တခ်ိဳ႕ဆိုရင္ . . ေဗဒင္ဆရာေျပာတဲ့အပင္ ကို ရန္ကုန္တၿမိဳ႕လံုး လိုက္ရွာလိုက္တာ လနဲ႔ ခ်ီၿပီးၾကာသြားတယ္။ မရဘူး ျဖစ္ေနေတာ့ က်ေနာ္ကသနားတာနဲ႔ က်ေနာ့္မွာရွိတဲ့အသားကို ထုေပးလိုက္တာ သူတို႔လုပ္ငန္း အဆင္ေျပတဲ့အေၾကာင္း၊ ေက်းဇူး တင္တဲ့အေၾကာင္း အားရဝမ္း သာနဲ႔လာေျပာျပ တယ္။ အသားကသူ တို႔ေျပာတဲ့အသား မဟုတ္ဘူးေနာ္}}
]]ေနာက္တစ္ခုက သူတို႔ေျပာတဲ့ ရွားရွားပါးပါးအသားကို မရရေအာင္ ရွာေပးလိုက္တာဘဲ။ သူတို႔လုပ္ငန္း မေအာင္ျမင္ေၾကာင္း သိလိုက္ရတယ္။ အဲဒီမွာ က်ေနာ္ စဥ္းစားၿပီ . . ႏွစ္ေတြအေတြ႕အၾကံဳမ်ားလာေတာ့မွ အေ ဆာင္ ယၾတာနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ သိပ္စိတ္မဝင္စားေတာ့ ဘူး။ ေဗဒင္ ဆရာကေတာ့ ဒါေတြသိပံု မရဘူး။ သူေပးလိုက္တဲ့ အေဆာင္ယၾတာေၾကာင့္ ဘာေတြ ထူးျခား လည္း ျဖစ္မျဖစ္။ ဟုတ္မဟုတ္ သူမသိႏိုင္ေပမဲ့ က်ေနာ္တို႔ ပန္းပုဆရာေတြ ကေတာ့ မသိခ်င္လည္း သိေနရတာဘဲေလ}}
]]ခင္ဗ်ားဆိုလိုတာက}}
]]အေဆာင္ယၾတာမလုပ္ဘဲ သူတို႔ကိစၥေတြေအာင္ျမင္သြားၾကသလို အေဆာင္ယၾတာေတြ သိန္းခ်ီအကုန္ခံၿပီး မေအာင္ျမင္ မျဖစ္ေျမာက္တာေတြ ေတြ႕လာရတာကိုေျပာတာပါဆရာ}}
]]ဒါျဖင့္ ကိုပန္းပု ယၾတာကို ဘယ္လိုျမင္လည္းဗ်}}
]]က်ေနာ္ ပန္းပုထုလာတဲ့သက္တမ္းတေလွ်ာက္မွာ ေဗဒင္ဆရာေတြနဲ႔ အဆင္မေျပဘူးဆိုတာ မရွိသေလာက္ပါဘဲ။ အခုလိုဆရာပါးမဝေသးတဲ့ ဆရာ ေပါက္စေလးေတြနဲ႔ေတာ့ အဖုအထစ္ေလးေတြရွိတာေပါ့ ဆရာရယ္}}
]]က်ေနာ္လည္း ေဗဒင္နည္းနည္းပါးပါးေတာ့ တီးမိေခါက္မိသိထား ပါတယ္။ ယၾတာလုပ္တိုင္းျဖစ္ေနရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ ေဗဒင္ဆရာေတြ အရင္ဆံုး အဆင္ေျပေန ၾကမွာေပါ့။ က်ေနာ္ ဒီမွာ ပန္းပုထုလာတာ က်ေနာ္အသက္ (၅၀) ေက်ာ္ေနၿပီဆရာ။ က်ေနာ့္အသိမိတ္ေဆြေဗဒင္ဆရာေတြထဲမွာ လူမႈေရး၊စီးပြားေရး၊အိမ္ေထာင္ေရးက်န္းမာေရးကအစေျပ လည္ တာ သိပ္မေတြရဘူးျဖစ္ေနတယ္ယၾတာေတြ လုပ္တိုင္းျဖ စ္ေနရင္ ခင္ဗ်ား တို႔အရင္ လုပ္ယူ ၾကပါလားလို႔ ေမးေတာ့ က်ေနာ့္ကို စိတ္ဆိုးၾကတယ္}}
]]ခင္ဗ်ားလည္း မေခသူထဲမွာပါေနၿပီဘဲ ေလ်ာ့တြက္လို႔မရသူဘဲဗ်}}
]]အေတြ႕အႀကံဳလို႔ပဲ ေျပာရမွာပဲဆရာ။ လက္ေတြ႕က်က် က်ေနာ္လည္း ေလ့လာပါတယ္။ ခုန က်ေနာ္ေျပာသလို ေန႔စဥ္ေတြ ႕လာရေတာ့ လူ႕ဘဝမွာ (ကံ)က အေရးႀကီးဆံုးဆိုတာကို ျမင္လာ သိလာရေတာ့တာပါဘဲဆရာ။ ဆရာတို႔ ေျပာေနၾက စကားငွားေျ ပာရ ရင္လူဆိုတာျဖစ္ခ်ိန္တန္ျဖစ္ၿပီး ပ်က္ခ်ိန္တန္ပ်ရတယ္ဆိုတာလိုေပါ့ဗ်ာ}} ---]]ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ယၾတာနဲ႔ ပတ္သက္ရင္စိတ္မဝင္စားေတာ့ ဘူးလို႔ ေျပာတာေပါ့ဆရာ}}
]]ေအးဗ်ာ . . ဒီေန႔ခင္ဗ်ားနဲ႔ေတြ႕လိုက္ရတာ ေတာ္ေတာ္ အက်ိဳးရွိ တယ္ ေျပာရမယ္ဗ်။ လူ႔ဘဝမွာ မိမိကံက အေရးႀကီးဆံုးဆိုတာ ခင္ဗ်ားလို လူေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား သိထားၾကမယ္ဆိုၾကရင္ျဖင့္ . . }}.......................... ......
Utun Yee's photo.

Posted by ko ko at 2:48 AM No comments:
Email ThisBlogThis!Share to XShare to FacebookShare to Pinterest

Wednesday, May 11, 2016

(((--ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ႏွင့္ အေဆာင္-ယၾတာဆိုတာ-။}}။)

(((--ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ႏွင့္ အေဆာင္-ယၾတာဆိုတာ-။}}။)
----------
တေလာေလးဆီကပါ---မေတြ႕တာၾကာျပီျဖစ္တဲ့တပည့္ ျဖစ္သူႏွင့္ေတြ႕ဆံုခိုက္အခ်ိန္ေလး မွာ သူသိလိုသည္မ်ားကို ေမး ျမန္း ေနေသာေၾကာင့္ ေအာက္ပါအတိုင္းဆရာတပည့္ႏွစ္ေယာက္ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ပညာအယူအဆေတြ ေျပာဆိုျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။
]]အေဆာင္ဆိုတာ(အ)တဲ့ေကာင္ေတြေဆာင္တာပါ။ဒါေၾကာင့္လူေတြေျပာေျပာေနသလိုေပါ့အေဆာင္ဆိုတာေဆာင္ရင္ေလး+ေရစိမ္ေသာက္ေသး ေပါက္+လႊင့္ပစ္ရင္အေဝးေရာက္တယ္ဆိုတာေလ။ဆရာႀကီးအေဆာင္ယၾတာေတြမယံုရင္ဘာျဖစ္လို႕ရြတ္ဖတ္ေနေသးလည္း ဆရာႀကီး }}
(အေဆာင္ယႀတာေတြဆိုတာ မရွိဘူး။မဟုတ္ဘူး.လို႕ေျပာေနတာ မဟုတ္ ဘူး။ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတြ-ရွင္ဘုရင္လက္ထက္ေတြကေတာ့- ဆရာ လည္း မ မွီခဲ့ ေတာ့-ဘာမွမေျပာလိုေပမဲ့-ခုလိုေမာင္ရင္တို႕လို-လူေတြလက္ ထက္မွာေတာ့-နဲနဲပါးပါးေျပာဖို႕လိုလာျပိေလ)
]] ဘာျဖစ္လို႕လိုလာတာလည္းဆရာၾကီး}}
(ေခတ္ေတြေျပာင္းလာသလို-အသိဥာဏ္ေတြ-သဘာဝတရားေတြ-လည္းေျပာင္လဲလာျပိေလ-အထူးသျဖင့္ကိုယ္က်င့္တရားလို ႕ေခၚ တဲ့ ဲ့(ေသာက္က်င့္)ေတြပ်က္လာတာပါဘဲ။)
]] ဆရာၾကီးအေနနဲ႕ အရင္ေခတ္ေတြနဲ႕-ဒီေန႕ေခတ္-ကြာျခားလာတဲ့-ပညာရပ္ေတြအေပၚ-အျမင္ေလးေတြေျပာျပပါလားဆရာၾကီး}}
( ဆရာ့အျမင္နဲ႕လက္ေတြ႕ျဖစ္စဥ္ကိုေျပာျပပါ့မယ္။ဆရာငယ္ငယ္က-ဆရာသမားေတြရဲ႕-လမ္းညႊန္မွဳနဲ႔-ေလာကီ(ဝိဇၨာ)က်င့္ စဥ္ေတြ ေတာ္ေ တာ္ေလး-က်င့္ၾက-ံေလ့လာ-ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ဂါထာမႏၱာန္ေတြ-ပုတီးေတြ-သက္သတ္လြတ္-မီးလြတ္-အဓိဌာန္ေတြ လုပ္ခဲ့ဘူးပါတယ္။မွတ္မွတ္ ရရေျပာစရာကေတာ့-ဂါထာမႏၱာန္ ရြတ္ဖတ္တဲ့အေၾကာင္းဘဲ။-) ]] ဘာေတြ ထူးထူးျခားျခား ေတြ႕ခဲ့ရလို႕လည္းဆရာၾကီး }}
( ဒီလိုကြ ဆရာသမားေတြက ဂါထာတခုကို ေရေသာက္ရင္ျဖစ္ျဖစ္ အစာတခုခုစားရင္ျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီ ဂါထာကိုရြတ္ဖတ္ျပီးမွ-စားခိုင္း တယ္ေလ ။ႏွစ္ေတြၾကာလာေတာ့ သူတို႕ဆိုလိုတဲ့ အေၾကာင္းေတြကိုအဓိက မျမင္ဘဲ။--လက္ေတြ႕အျမင္တခုကို ျဖတ္ကနဲေတြ႕(သိ) လိုက္ရတယ္။ ပထမေတာ့ ဆရာလည္း ေတြေဝသြားတယ္။သူတို႕ေျပာတာတမ်ိဳး စာအုပ္ေတြ ရာဇ ဝင္ေတြ မွတ္တမ္းေတြမွာ တမ်ိဳး ငါေတြ႕တာတမ်ိုးျဖစ္ေနပါ လား ဆိုျပီး-ဆရာသမားေတြကို-ေမးၾကည့္ေတာ့ ဘာမွျပန္မေျပာၾကဘဲ ျပံဳးျပီး နားေထာင္ ေခါင္းျငိမ့္ရံုဘဲ။သူတို႕မေျဖေတာ့ ဆရာလည္းဆက္ မ ေမး ျဖ စ္ေတာ့ ပါဘူး။ ဆရာအျမင္နဲ႕ဘဲ။ဆရာ ဆက္လက္က်င့္ၾကံေနထိုင္ လာ လိုက္တာ ဒီေန႕ထိဘဲ။)
(ဆရာၾကီးေျပာလိုက္ရင္ေတာ့ရိုးရိုးေလးနဲ႕ယဥ္သကိုဆိုသလိုျဖစ္ေနျပီဆရာၾကီးေတြ႕ခဲ့တဲ့(အျမင္သစ္)ကိုသာေျပာပါေတာ့ဆရာၾကီးရယ္}} --- --( ( ဥပမာ ေရေသာက္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ ]] ေရကိုခပ္ျပီးမၾကည့္ဘဲ ဘယ္ေ တာ့မွ မေသာက္နဲ႕ ဦး -ေရကိုအရင္ ေသခ်ာၾကည့္ ျပီးရင္ ထိုထိုမည္ေသာ
ဂါထာနဲ႕ (--ဘယ္ႏွစ္ၾကိမ္)ရြတ္။ျပီးမွေရကိုေသာက္ေစခဲ့တာ} } ႏွစ္ပါင္းၾကာခဲ့ေပါ့ကြာ သူတို႕ေျပာတဲ့ကိစၥကနဲ႕တျခားစီျဖစ္ေနတယ္။ ဆရာျမင္တာက-ေရကိုခပ္လို႕ မေသာက္ခင္ေသခ်ာၾကည့္ေတာ့-အမွိုက္/အမွံဳ/အနယ္ပါ။မပါ။ေရသန္႕မသန္႕ဆိုတာကိုဘဲ ျမင္ေၾကာင္းဆရာကျပန္ေျပာခဲ့တယ္)။
]] ဆရာ့ ဆရာၾကီေတြက သူတို႕ေျပာသလိုမျဖစ္ေတာ့ မွန္တာ-မွားတာ-ေကာင္းတာဆိုးတာ ဘာမွမေျပာျပခဲ့ဘူးလားဆရာ }}
( ေအး ဘာမွမေျပာခဲ့လို႕ ခုထိ ဆရာလည္းဒီအျမင္နဲ႕ဘဲေန လာလိုက္တာ ေလာကဓံ (အျမင္သစ္)ရယ္လို႕ ျဖစ္လာတာေပါ့ )
]] တျခား ဘာေတြျမင္တာရွိေသးလည္းဆရာၾကီး }}
( အျမင္သစ္ ပါဆိုမွေတာ့ အားလံုးကို အျမင္တမ်ိဳးအေၾကာင္းရင္း ကို ျမင္တာေတြေပါ့။ဒါေတြကိုေျပာေနရရင္ စာတေစာင္ ေပတဖြဲ႕နဲ႕
ျပီးမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး )။
]] အလြယ္တကူျမင္နိဳင္ သိနိဳင္တဲ့အေၾကာင္းအရာေလးတခုေပါ့ ဆရာၾကီး }}
( ေနာက္တခုက-ထမင္းစာတဲ့အခါမွာ ထမင္းျဖဴ အတိုင္းဟင္းနဲ႕ မေရာခင္မွာ ထမင္းေတြကို လက္နဲ႕ ဖြဖြေလးေလးကိုင္ျပီး ထမင္းေတြ
ကို ႏွံ႕ ေအာင္လုပ္ေနရင္း ဂါထာတခုကိုရြတ္ဖတ္ေစျပီးမွ ထမင္းကို စားေ စခဲ့ ျပန္တယ္။ )။
]] ဘာေတြထူးျခားျပန္လည္းဆရာၾကီး }}
( ဒီတခါလည္း ဆရာေတြ႕တာတမ်ိဳး သူတို႕ေျပာတာတမ်ိဳး ။ စာအုပ္ေ တြ ရာဇဝင္ေတြ မွတ္တမ္းေတြမွာ တမ်ိဳး ငါေတြ႕တာတမ်ိုးျဖစ္ေနပါ လား ဆိုျပီး-ဆရာသမားေတြကို-ေမးၾကည့္ ျပန္ေတာ့ ဘာမွျပန္မေျပာၾကဘဲ တခါကလိုဘဲ ျပံဳးျပီးနားေထာင္ ေခါင္းျငိမ့္ရံုဘဲေလ။ႏွစ္ပါင္းၾကာခဲ့ေပါ့ကြာ သူတို႕ေျပာတဲ့ကိစၥနဲ႕ ဆရာျမင္တာကတျခားျဖစ္ေနေၾကာင္းေျပာျပတာေပါ့။)
]] ဒီေတာ့ ဆရာ့ ဆရာၾကီးေတြက ဘာျပန္ေျပာလည္းဆရာ }}
( ဒါျဖင့္လည္းေျပာကြာ ျပီးမွ ငါတို႕ေျပာမယ္ဆိုလို႕ ဆရာက--ထမင္းေတြကို လက္ေလးနဲ႕ ဖြဖြေလးကိုင္ျပီး ဂါထာရြတ္ဖတ္တာၾကာတဲ့
အခါ ထမင္းထဲမွာ-စပါးလံုး/ အမွိဳက္/အမွံဳ-ေက်ာက္ခဲ-သဲ-သလဲေတြပါ မပါေတာ့ သိလာတယ္-လို႕ေျပာေတာ့ ငါ့ဆရာသမားေတြ တိုးတိုးေျပာျပီး
ရယ္လိုက္ၾကၾကတာ မ်က္ရည္ေတာင္ၾကတယ္ေမာင္ရင္ )။
]] ခုလက္ရွိ အခ်ိန္မွာ ေလာကဓံ(ေဗဒင္)ပညာကိုဆရာ့ၾကီး အျမင္နဲ႕ ကြာျခားပံုးေလးေျပာျပပါလားဆရာၾကီး }}
( အဓိကအေနနဲ႕ ေျပာရရင္ ေဗဒင္ေတြက စေနျဂိဳလ္/ရာဟုျ၈ိဳလ္ေတြ-အိမ္ေတာင္လွည့္ ေျမာက္လွည့္ေတြေဟာတယ္။ဘာပင္ရွိေနလို႕ ညာ ပင္ၾကီး ရွိေနလို႕ ေတာင္မို႕ၾကီးရွိေနလို႕ အိမ္နံပါတ္-ကားနံပါတ္ေတြကို ၾကည့္ျပီးအခက္အခဲေတြျဖစ္ေနရေၾကာင္းကိုေဟာေျပာၾကတယ္။ေလွဦးတိုက္-လွည္းဦးတိုက္ အိမ္တြင္း-ရိုးရာ-သိုက္-ပဌာန္းဆက္ေတြနဲ႕ ဆက္သြယ္ေ ဟာေျ ပာၾကတယ္။)
] ဒီေန႕ ေဗဒင္ေလာကမွာ ဒီလိုဘဲ ေဟာေနၾကတာဘဲဆရာၾကီးရယ္ }}
( ေအး အဲဒီမွ စလြဲေနတာေပါ့။ ဆရာနဲ႕လြဲေနတာ(အျမင္မတူတာ) ကိုေျပာတာေနာ-သူတို႕ေတြ ပညာေတြ မဟုတ္ဘူး။မမွန္ဘူး။ေျပာေနတာ မဟုတ္ဘူး။အျမင္မတူတာကိုအဓိကေျပာျခင္တာ။ ေဗဒင္လာေမးတာ လူေ တြ သူတို႕ေတြက လူကိုဒါရိုက္မေဟာဘဲ လူကိုေက်ာ္လြန္ျပီး ပတ္ ဝန္း က်င္ က-ပစၥည္းေတြကိုအဓိကေဟာေျပာေနၾကတယ္။ ဆရာက လူကိုဗဟိုျပဳေ ဟာေျပာလမ္းညႊန္ေနတာေလ။အဲဒါလြဲေနတာေျပာတာေပါ့)
]] ဒါျဖင္ ဆရာၾကီ႕းရယ္ ဆရာၾကီး လူကိုဗဟိုျပဳ ေဟာတယ္ ဆိုတဲ့ ဥပမာ တခုေလာက္ေျပာျပပါဦး}}
( ပထမဦးဆံုးေမြးရာပါ(ေသာက္က်င့္)-+-မိဘ အုပ္ထိမ္းသူေတြ လက္ေအာက္မွာေနလာခဲ့တဲ့(ေသာက္က်င့္)-+-လက္ရွိအသက္အရြယ္မွာ ပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့-( အလုပ္-အိမ္ေထာင္-သားသမီး-)ဆိုတဲ့ (သံေယာဇဥ္- )ေတြကို သြားေပါင္းလိုက္တဲ့(မရွိ ေတာင့္တ/ရွိေၾကာင့္ၾက-စိတ္-)ကိုေဟာ
ေျပာလမ္းညႊန္တာပါ။)
]] ဒါျဖင့္ရင္ လုပ္ငန္းအက်ိဳး-ေပး-မေပး-ေမးရင္ ဆရာႀကီး ဘယ္လိုေဟာပါသလဲ }}
( ဆရာ့အေနနဲ႕ ဘယ္လုပ္ငန္း အက်ိဳးေပးတယ္။အက်ိုးမေပးဘူးဆိုတာ သီးသန္႔-မေဟာပါဘူး။ကာယကံရွင္ လုပ္ျခင္တဲ့အလုပ္-ေခတ္နဲ႕ ကိုက္ညီမွဳ-ရွိမရွိဘဲ။ေျပာပါတယ္။အဓိက ေလာကဓံကျဖစ္မယ္လို႕ညႊန္ၾကားခ်ိန္မွာ လုပ္ခိုင္းျပီးေလာကဓံကျပိဳကြဲပ်က္စီးနိဳင္မဲ့အခ်ိန္မွာ ထိမ္းသိမ္းျခင္း-ကို ဘဲ လမ္း ညႊန္ပါတယ္ )။- ]] ဒါဆိုရင္ အိမ္ေထာင္ေရးအေၾကာင္း ေမးရင္ ဆရာႀကီး ဘယ္လိုေဟာပါသလဲ }}
( အိမ္ေထာင္ေရးနဲ႕ပတ္သက္လို႕ ဆရာ့အေနနဲ႕ အိမ္ေထာင္က်နိဳင္ ပါဦးမလား -ဘယ္ေတာ့အိမ္ေထာင္ၾကမလည္း--ဘယ္လိုအိမ္ေထာင္ ဘက္နဲ႕ ညားမလဲ--ဆိုတာမ်ိဳးေတြကိုေျဖဆိုလမ္းညႊန္တာမဟုတ္ပါဘူး)
]] ဆရာၾကီးအေနနဲ႕ အိမ္ေထာင္ဘက္ေရြးတာကို ဘယ္လို ကူညီ လမ္းညႊန္ပါသလဲ။--}}
( အဓိက အိမ္ေထာင္ျပဳေတာ့မဲ့ သူႏွစ္ဦး-ရဲ႕ ေမြးရာပါ(ေသာက္က်င့္) +(မိဘ အုပ္ထိမ္းသူေတြလက္ေအာက္မွာေနခဲ့တဲ့အေျခအေန-) အတူေပါင္းသင္းေနထိုင္ၾကတဲ့အခါ-ေတြႀကံဳမဲ့ လူမွဳေရး-စီးပြားေရး-က်န္းမာေရး-အိမ္ေထာင္ေရးကိစၥေတြမွာ ေလာကဓံကျဖစ္မယ္ လို ႕ညႊန္ၾကားခ်ိန္မွာ လုပ္ယူထားဖို႕ ႀကိဳတင္ လမ္းညႊန္ျပီး။--ေလာကဓံကျပိဳကြဲ ပ်က္စီး နိဳင္မဲ့အခ်ိန္မွာ ထိမ္းသိမ္းျခင္း-ကိုဘဲလမ္းညႊန္ပါတယ္ )။
]] ဆရာၾကီးအေနနဲ႕ ဘာလုပ္လုပ္ေလာကဓံနဲ႕ကင္းလြတ္ျပီး လမ္းညႊန္တာမ်ိဳ းမရွိေတာ့ဘူးလား }}
( ဘဝေနနည္းေမးရင္ေတာ့-၃၈ျဖာမ၈ၤလာတရားရယ္ ေလာကဓံနဲ ႕မဂၢင္နဲ႕မလြတ္သေလာက္ပါဘဲ။ဘာျဖစ္လို႕လည္းဆို႕ေတာ့ ဗုဒၶဘုရားရွင္
ရဲ႕ ဘဝေနနည္းလမ္းညႊန္ခ်က္ေတြျဖစ္ေနတဲ့ အျပင္ လက္ေတြ႕လည္း အ သံုးတဲ့ေနလို႕ပါ)
]] ယႀတာအေနနဲ႕ အရုပ္ေလးေတြ ထုျပီးေဆာင္ၾကတာဘာအမွအက်ိဳး မရွိဘူးလို႕ဆိုလိုတာလားဆရာ }}
( ဆရာေျပာျခင္တာက-ေဆာင္လို႕ အက်ိဳးရွိ/မရွိကိုေျပာလိုတာမ ဟုတ္ဘူး။ ဘယ္ကေနဘယ္လို ျဖစ္လာတာလည္း-ဘာေၾကာင့္လည္း ဆိုတာဘဲ။ဒါကလည္း ဆရာ့အျမင္ေျပာတာေနာ )။
(-ဘယ္လိုဘဲျဖစ္ျဖစ္ေျပာပါဆရာၾကီးရယ္။က်ေနာတို႕လည္းစဥ္းစားလို႕ရသလိုအေဆာင္ဝါသနာပါတဲ့သူေတြလည္း ဗဟုသုတရတာေပါ့ }} (ေမာင္ရင္နားလည္းေအာင္ေျပာရရင္ဆရာ-ယံုေတြ-ေမြးေသး တယ္ ။တသားျပီးတသားေပါက္လာလိုက္တာယံုေပါင္းရာေက်ာ္သြားတယ္။) ]] ယံုေပါင္း ရာေက်ာ္ ဆိုေတာ့ ဒီေလာက္အမ်ားၾကီး ဆရာၾကီး ဘယ္လိုထားလည္း }}
( ယံုေပါင္း ရာေက်ာ္ဆိုတာ တခါတည္းေမြးျပီးအကုန္ရွိေနတာ မဟုတ္ဘူး။ ေမြးလာလိုက္ အရြယ္ေရာက္လာလိုက္ေရာင္းပစ္ တာေ တြ-ေမြးဖို႕ေပးတာေတြ ေၾကာင့္ ဆရာ့ဆီမွာ (၁၀ )ေကာင္ဆို တာ အမ်ား ဆံုးပါ။ အဲဒီမွာ စေတြ႕တာဘဲ။ တခ်ိဳ႕ ခေလးေလးေတြ ကယံုေလးေတြ တေန႔တခါ မျဖစ္မေနလာၾကည့္ၾက တယ္။လာမၾကည့္ရရင္ ငိုလို႕ဆိုျပီးမိ ဘေတြက ယံုၾကည့္ဖို႕လာလာပို႕ၾကေတာ့ ေဈးဆိုင္ဆိုေတာ့ လူေတြပို မ်ားလာတာေပါ့။ယံုရွိမွန္းသိလို႕လာၾကည့္ၾကတဲ့သူေတြရယ္။တခါမွမျမင္ဘူးေသးလို႕ လာၾကည့္တဲ့သူေတြရယ္။ေမာင္၇င္စဥ္းစားၾကည့္ေလ ။ေန႕စဥ္ေ န႕ တိုင္းေျပာတာေနာေနာက္ဆံုး မိဘေတြက ခေလးေ တြ ကို ေဈးဝယ္ခိုင္း ရင္ေတာင္ ]]ယံုေလးေတြရွိတဲ့ ဆိုင္ေနာ}}လို႕ေျပာျပီးခိုင္းသံၾကားေနရသလို ယံုေလးေတြရွိတဲ့ဆိုင္ဆိုတာနဲ႕ ခေလးေတြကသူသြားမယ္။ငါသြားမယ္ျဖစ္ကု န္ေရာ ဘာျဖစ္လို႕လည္းဆိုေတာ့ ယံုေလးေတြၾကည့္ရမယ္။ယံုစာျဖစ္တဲ့ ကန္ စြန္းရြက္/ေဂၚဖီ-မံုလာဥနီစတဲ့ယံုစာေလးေတြဝယ္ ျပိး ေၾကြးရမယ္ေလ။ သူတို႕လုပ္ျခင္ရာလုပ္ရေတာ့ေပ်ာ္ၾကတာေပါ့။ )
]] တျခား တိရစၦာန္ေတြ ေမြးဘူးလားဆရာၾကီး }}
( ေမြးဘူးတာေပါ့ ဒါက ယံုတင္ေျပာတာေနာ။ဆရာတိ ရစၦာန္ ေ တာ္ေ တာ္မ်ားမ်ားေမြးဖူးတယ္။ ၾကက္တူေရြးဆိုလည္းလူေတာ္ေတာ္မ်ား မ်ား သေ ဘာၾကၾကတာဘဲ။ ေရႊဂဲ ေရ ေရႊဂဲေရ နဲ႕ ငရုတ္သီး ေၾ႕ကြးရတာအေမာ ဘဲ။ -ေျမာက္-ေမြးထားရင္ ဘာေျပာေကာင္းမလည္းေမာင္ရင္ ခေလးေတြ ဟာ ေျမာ က္ကိုစလိုက္ေနာက္လိုက္နဲ႕ ေျမာက္ဆိုတဲ့သတၱဝါက တလည္း လူလုပ္ျပတာအကုန္လိုက္လုပ္တဲ့ သတၱဝါမဟုတ္လား။အဲဒီလို-တိရစၦာ န္ေ လးေတြေမြးထားတဲ့ ဆိုင္ကိုလူေတြလာမွန္းသိေတာ့ေနာက္တဆိုင္ကလည္း သူ႕ဆိုင္ထက္ပိုလူလာျခင္ေအာင္ သူတို႕ထက္ေကာင္းတဲ့ တိရစၦာန္ ကိုေ မြးၾက ရင္းတ ျဖည္းျဖည္းေခတ္ေတြေျပာင္းလာေတာ့ အသက္မရွိတဲ့-အေ ကာင္ေလးေတြပံုေတြေဆာင္ထားၾကရင္း ခုေခတ္လိုမိမိတို႕ ပိုက္ဆံအိပ္ ထဲ ေဈးဆိုင္ေတြဆိုရင္ ပိုက္ဆံထည့္တဲ့ေသတၱာေတြ စားပြဲေကာင္ တာေ တြေပၚမွာတင္ထားတဲ့အေျခအေနျဖစ္လာပံုရပါတယ္။)
]] ဒါျဖင့္ဆရာၾကီးအေနနဲ႕ ေဗဒင္လာေမးသူေတြကို ဘာအေဆာင္ ယၾတာ မွမေပးဘူးလားဆရာ }}
( ေဗဒင္လာေမးသူတိုင္းကိုေတာ့ ယၾတာမေပးပါဘူး ။ေဗဒင္ေမး သူကိုယ္တိုင္က ယၾတာစေမးရင္ေတာ့ ေပးတတ္ပါတယ္။ အဟာရလွဴရတဲ့ ယၾတာနဲ႕ ဘုရားမွာပန္းဆီမီးေရခ်မ္းေတာ့လွဴတဲ့ယၾတာေတာ့ေပးပါတယ္။)
]] ဆရာၾကီးကို ေမးရဦးမယ္။ ဘုရားဝတ္ျပဳဖို႕ ပရိတ္ပဌာန္းရြတ္ ဖတ္ ပူေဇာ္ဖို႕ ဝိပသနာတရားအားထုတ္ဖို႕ ပုတီးစိတ္တာတို႕ ဘာျဖစ္လို႕
အဲဒီ လို ယၾတာမ်ိုးေတြ မေပးတာလည္းဆရာၾကီး )။
( ဆရာသင္ထားတဲ့ ပညာထဲမွာ ယၾတာထက္အေရးပါတဲ့ လုပ္ရပ္ကိုေတြ႕ထားလို႕ကြ။ လူမ်ိဳး-ဘာသာကသတ္သတ္-ပညာကပညာကြ-သြားမေရာလိုက္နဲ႕ရႈပ္သြားမယ္။ ျပီးေတာ့ ဆရာက ဘာသာေရးသင္ တန္းျ ပျပီး နိဗၺာန္သြားဖို႕လမ္းညႊန္ေနတာမဟုတ္ေသးဘူး။ ဘဝမွာလက္ေတြ႕ၾကၾက ေနထိုင္ဖို႕ လမ္းညႊန္တဲ့ပညာပါ။ေမာင္ရင္စဥ္း စားၾကည့္ေလ-ခုလိုေခတ္ပ်က္ႀကီးထဲမွာ-ဘာသာေရးလုပ္ေနလို႕-ယၾတာဒီပံ-မဟာဒီပံေတြေတြထြန္းေနလို႕အင္းစမေတြေဆာင္ရံုနဲ႕စီးပြားျဖစ္လာမွာလား-ကြဲေနတဲ့ လင္မယားျပန္ေပါင္းျဖစ္မွာလား။/ဖေရာင္းတိုင္(၉)တိုင္ထြန္ျပီး လဘက္(၉)ပံုပံုေနရံုနဲ႕ အေရာင္းအ ဝယ္ေတြေကာင္း းလာမွာလား-အိမ္က ထြက္သြားတဲ့သူျပန္လာမွာလား။ယၾတာဆိုတာ အတုလုပ္တာပါ။စိတ္ပိုင္း ဆိုင္ရာကုစားမႈတခုပါ။ဘဝအတြက္အပိုင္း အစေလးတခုပါ။ဘာသာေရး လုပ္လုပ္-မလုပ္လုပ္။ဖေရာင္း(၉) တိုင္ လဘက္(၉)ပံုပံုပံု-မပံုပံု-ကံစြန္ေ အာင္-ကန္စြန္းရြက္ေတြထိုးထိုးမထိုးထိုး။ကံတက္ေအာင္ဆိုျပီး-ကတက္ သားေတြေဆာင္။-ေန႕ခ်င္းတက္-ညခ်င္းတက္ေတြလုပ္လုပ္မလုပ္ လု ပ္- +ေလာကဓံကေတာ့-လူမ်ိဳး-ဘာသာမခြဲျခားဘဲ-သူ႕အလုပ္သူလုပ္ေနမွာ ဘဲ။သူ႕လမ္းစဥ္ကလြဲလို႕ ဘယ္နည္းနဲ႕မွေလာကဓံကိုေက်ာ္ျဖတ္လို႕ မရဘူး ဆိုတာ သိလိုက္ရတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဆရာယၾတာနဲ႕ပတ္သက္လို႕ ဦးစားမေ ပး ေတာ့ပါဘူး။ ဒါေတြကိုေရွ႕တန္းတင္ေနသမွ်-စိတ္ဓါတ္ေရးရာ-အသိဥာဏ္ေတြဟာ ဘယ္ေတာ့မွ တိုးတက္လာ မွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာ့အေနနဲ႕ သူ႕ကံနဲ႕သူလာတာေတြကိုလမ္းညႊန္ရံုက လြဲလို႕သူတို႕ဘဝ ေျပာင္းလဲသြားေအာင္လုပ္မေပးနိဳင္ပါဘူး။ျပဳျပင္လို႕ရရံုဘဲ ဆိုတာ ဆရာသိလိုက္ျပီေလ။ဒါ့ေၾကာင့္ လက္ရွိဘဝစိတ္ဓါတ္ေရးရာ-အသိဥာဏ္ေတြကို ပ်က္စီးေအာင္-ဘာသာေရးအရ သံသရာထိ ပါသြားနိဳင္တဲ့ မွိဳင္းတိုက္တဲ့အလုပ္ကိုသိတဲ့အခ်ိန္ကစျပီးမလုပ္ေတာ့ဘူးေမာင္ ရင္။ ့ ဆရာ့ဆရာၾကီးေျပာတဲ့စကား တခြန္းသိပ္သေဘာၾက တယ္။)
]] ဘာမ်ားလည္း ဆရာၾကီးရယ္ }} ]] တကယ္ေတာ့ ယၾတာဆိုတာ ကိုယ္က်င့္တရားနားလည္လိုက္နာ နိဳင္ရင္ျပီးေနပါျပီ။ယၾတာဆိုတာမလိုပါဘူး။ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ (ေသာက္က်င့္)ေကာင္းသ ူေတြ အဖို႕ယၾတာဆိုတာမလိုပါဘူး။}})တဲ့ဗ်ား......။
Utun Yee's photo.
LikeShow more reactions
CommentShare
1Jasmine Phyu
Comments
Yarzar Yarzar
Write a comment...

News Feed

RECENT ACTIVITY
Kyawsoe Lin
Posted by ko ko at 2:49 PM No comments:
Email ThisBlogThis!Share to XShare to FacebookShare to Pinterest

Saturday, May 7, 2016

...(---ဆရာဦးထြန္းရီ(ေလာကဓံရွစ္ပါးႏွင့္ေတြ႕ဆံုျခင္း-----


(-နကၡတၲေရာင္ျခည္ မဂၢဇင္း - အမွတ္-(၁၇၅)၊ စာမ်က္ႏွာ - (၂၅၁) အင္တာဗ်ဴးး)-- ------
....(---ဆရာဦးထြန္းရီ(ေလာကဓံရွစ္ပါးႏွင့္ေတြ႕ဆံုျခင္း-----)။
.............
ေဗဒင္ဆရာ၊ဆရာမမ်ားစုေဝးရမိုးေကာင္းဘုရားသို႕ ေရာက္ရွိခဲ့သည့္ေန႕မွာျဖစ္သည္။ပထမဦးစြာျမင္ျဖစ္ခဲ့ရသည္က စာတန္းမ်ားပင္ျဖစ္၏။
.... .....လိုခ်င္ေလာဘမရွိၾကႏွင့္။ ျဖစ္ခ်ိန္တန္လွ်င္ျဖစ္လာလိမ့္မည္။ ျဖစ္လာမည့္အခ်ိန္ကို ႀကိဳတင္သိထားဖို႕ အေရးႀကီးသည္။ ျဖစ္လာမည့္ အခ်ိန္တြင္ရပိုင္ခြင့္မ်ား အမွန္တကယ္ ရလာေအာင္ ဘယ္လိုေနထိုင္၊ ဘယ္လိုလုပ္ကိုင္ရမယ္ဆိုတာ သိရဲ႕လား။
ပူပင္ေၾကာင့္ၾကမရွိ ၾကႏွင့္။ ပ်က္ခ်ိန္တန္လွ်င္ ပ်က္လိမ့္မည္။ ပ်က္မည့္အခ်ိန္ကို ႀကိဳတင္သိထားၿပီး ႀကံဳေတြ႕ေနရသည့္ ေလာကဓံအဆိုးေတြကို သက္သာလြတ္ ကင္းေအာင္ဘယ္လို ေနထိုင္လုပ္ကိုင္ရမယ္ဆိုတာ သိရဲ႕လား။ ကိုယ္ခ်င္းစာ တရားနဲ႕ဆရာ ဒီမွာရွိသည္တဲ့။......
................. ႏိုင္ငံျခားမွာေတာ့မသိဘူး၊ ျမန္မာျပည္ တစ္နံတလ်ားမွာ ဒီလိုဆိုင္းဘုတ္မ်ိဳး၊ ဒီလိုေဗဒင္ ဆရာမ်ိဳးတစ္ခါဆိုတစ္ခါမွ မႀကံဳ၊ မဆံု၊ မေတြ႕ျဖစ္ဖူးဘူးလို႕ ကြ်န္ေတာ္စိတ္ဝင္တစားနဲ႕ ဝင္ေရာက္ ေဆြးေႏြးျဖစ္ခဲ့သမွ် အေၾကာင္းအရာမ်ားကို နကၡတၲေရာင္းျခည္ စာဖတ္ပရိတ္သတ္ႀကီး အား ေလးေ လးစားစားျဖင့္ ျပန္လည္တင္ျပအပ္ပါသည္။ ယူေသာ္ရ၏ ဟူေသာေစတနာ အရင္း ခံႏွင့္သာ ျဖစ္၏။
...ဆရာ့ဆီေရာက္လာတဲ့ ေဗဒင္ ေမးသူက သူ ဘယ္ေတာ့ ထီေပါက္မွာ လဲ၊ ေငြ အစု လိုက္အၿပံဳလိုက္ ဝင္မွာလဲ၊ ထီေပါက္/မေပါက္၊ ေငြဝင္/ မဝ င္ ေမးလာခဲ့ရင္ ဆရာ့အေနနဲ႕ ဘယ္လိုတြက္ၿပီးဘယ္လိုအႀကံဥာ ဏ္ေ ပးႏိုင္ပါသလဲဆရာ။
ၶ .....ကြ်န္ေတာ္တို႕ရဲ႕ ေလာကဓံ(၈)ပါးပညာရပ္အေနနဲ႕ေျပာရမယ္ဆိုရင္
၁။ ၿဂိဳလ္ရွစ္ခြင္ဇယားကြက္သေဘာအရ အေကာင္းၿဂိဳလ္ခြင္မ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ (ရာဟု-ေသာၾကာ- တနဂၤေႏြ-တနလၤာ) ၿဂိဳလ္ခြင္မ်ားမွာ လာေမးသူ ကာယကံရွင္ရဲ႕ အသက္ ေရာက္ရွိေနခ်ိန္။
၂။ ေမးသူကာယကံရွင္ရဲ႕ မရဏၿဂိဳလ္ႏွင့္လြတ္ကင္းျခင္း။
၃။ ဘုမၼိႀကီးနယ္ အတြင္းမွလြတ္ကင္းေနခ်ိန္။...။၄။ ေမးသူကိုယ္တိုင္က အေပ်ာ္အပါး၊ ေလာင္းကစားနည္းမ်ိဳးစံု၊ ကာမဂုဏ္မွားယြင္း-ေဖာက္ျပန္ ႐ႈပ္ေထြးမႈမ်ား မျပဳလုပ္၊ မက်ဴးလြန္မိျခင္း။
၅။ ဘုမၼိရန္ပူးတြဲက်ေရာက္မႈမ်ားမွ လြတ္ကင္းခ်ိန္။
၆။ မိမိမပိုင္ဆိုင္သည့္ (ကိုယ္ပိုင္မဟုတ္သည့္) ေငြေၾကး၊ ရတနာ အစရွိသည္မ်ားကို ယာယီ လက္ခံထားရွိမႈ မျပဳျခင္း။
စတဲ့အခ်က္မ်ားနဲ႕ တိုက္ဆိုင္ညီညြတ္ျပည့္စံုေနတဲ့ကာလမွာ ထီထိုးပါ။
အထူးသျဖင့္ ေလာကဓံရွစ္ပါးရဲ႕ လာေဘာ(ေငြေၾကးေပါျြကယ္ျခင္း)
တနလၤာၿဂိဳလ္တြင္ တိုက္ဆိုင္မႈအလြန္မ်ားတာကိုေတြ႕ရပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ္အထူးေျပာခ်င္တာကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ဖတ္မိခဲ့သမွ် ေရွးေခတ္က ဘယ္ေဗဒင္က်မ္းမွာမွ ထီေပါက္ကိန္း၊ ထီေပါက္ကံ၊ ထီေပါက္မယ္၊ မေပါက္ဘူးဆိုတာ လံုးဝရွာလို႕ မေတြ႕ရဘူးဗ်။ ဟိုတုန္းကလဲ ထီေတြဘာေတြရွိခ်င္မွရွိမွာ။ အခုက်မွ ေခတ္ကာလကို လိုက္ၿပီးေဟာေျပာေနရျခင္း ပါပဲ။
တကယ္ေတာ့ ေငြဝင္ကိန္းရွိတယ္ဆိုရင္ပဲ လံုေလာက္ပါၿပီ ဗ်ာ။ ေငြဝင္ကိန္းရွိတယ္ဆိုတဲ့ ေနရာမွာ အခုအခါလို ထီေပါ က္ျခင္း၊ ေငြ အလံုးအရင္း အကူအညီေထာက္ပံ့မႈရရွိျခင္း၊ အိမ္၊ ျခံ၊ ေျမ၊ ကား စတဲ့ တစ္ခုခုကိုေရာင္းလို႕ေငြရရွိျခင္း၊ အေမြရရွိျခင္း၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း တိုး တက္/အေရာင္းအဝယ္လိုက္ျခင္း၊ တစ္ပါးသူက လာေရာက္အပ္ႏွံ ထားျခ င္းမ်ားနဲ႕ အေၾကာင္း အက်ိဳး တိုက္ဆိုင္မႈမ်ားသာ ျဖစ္တယ္ဗ်။
ၶ ကိုယ္ရဲ႕အိမ္ေထာင္ဖက္ အိမ္ေပၚကဆင္းသြားလို႕ ကိုယ့္ဆီျပန္ လာဖို႕အတြက္ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲဆရာ ဆိုၿပီး ေရာက္လာတဲ့ သူမ်ိဳးအ တြက္ဆိုရင္ ဆရာ့အေနနဲ႕ ဘယ္လိုေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္ပါသလဲဆိုတာ သိပါရေစ ဆရာ။
အမ်ိဳးသားျဖစ္ေစ၊ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ေစ၊ အိမ္ေပၚကဆင္းသြားတယ္။ သူျပန္လာေအာင္ ဘယ္လို ေဆာင္ရြက္ရမလဲဆိုရင္ ဥပမာ-တနဂၤေႏြ သား/သမီး ဆိုၾကပါစို႕။
ထြက္သြားသူရဲ႕ ေမြးနံ နဝင္းေပၚခ်ိန္ တနဂၤေႏြေန႕ နံနက္(၉)နာရီမွ (၁၀)နာရီခြဲအတြင္း (၉နာရီ၄၅ခန္႕)ထြက္ခြာသြားသူရဲ႕ အိပ္ရာ(သို႕မဟုတ္) ဘုရားစင္ ေရွ႕တြင္ရြက္လွ(၁၇)ၫြန္႕၊ ေဇာ္စိမ္း(၈)ညြန္႕၊ အဖ်ားပိုင္း ကို ေျခ ရင္း ဘက္ လွည့္ထားၿပီး ႏွစ္ခုခြဲ၍ခင္းပါ။ အဲဒီအညြန္႕ေပၚမွာ ဖ်ာခင္း၊ ဖ်ာေ ပၚမွာ အိမ္မွထြက္သြားသူရဲ႕ အဝတ္အစားကို ေခါက္လ်က္ (လံုခ်ည္ေပၚမွာ အက်ႌထားရန္)တင္ထားပါ။ အက်ႌရဲ႕အလယ္ေလာက္မွာ ပန္ကန္ျပား အဝို င္ေလးတင္၊ ပန္းကန္ျပားေပၚမွာဖန္ခြက္ တစ္ခြက္ထဲေရျဖည့္။ ကံ့ေကာ္ညြ န္႕(၁၅)ညြန္႕ကို အဲဒီဖန္ခြက္ထဲမွာ ထိုးလွဴထား။ ေမတၲာသုတ္ကိုရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ပါ။
ေသာၾကာသားသမီးတစ္ေယာက္ေယာက္က ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးရမည့္ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကဥပမာသေဘာပါ။
က်န္ ရက္သားသမီးေတြအတြက္ဆိုရင္ သိပ္ရွည္ေနမွာစိုးလို႕ ဒီေလာ က္ပဲေကာင္းပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ရဲ႕ သုေတသနျပဳခ်က္မ်ားအရ လူဆယ္ေ ယာက္မွာ ရွစ္ေယာက္ျပန္ေရာက္လာတာေတြ ေတြ႕ရွိ မွတ္တမ္း တင္ ထားတယ္။အဲဒီလိုပဲ က်န္တဲ့ေန႕နံသားသမီးမ်ားအတြက္ဆိုရင္ သူတို႕နဲ ႕ ေန႕နံသင့္ အၫြန္႕ ေဆာင္ပန္းမ်ား ကိုသံုးေပးရပါမယ္။
ၶ ဆရာ့အေနနဲ႕ ကေလးတစ္ေယာက္ကို နာမည္ေပးေတာ့မယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုနည္စနစ္မ်ိဳးနဲ႕ ေပးေလ့ရွိပါသလဲဆရာ။
မ ........အလြယ္ကူဆံုးနဲ႕ အ ေအာင္ျမင္ဆံုးနာမည္ေပးနည္း ကြ်န္ေတာ္ေျပာ ျပရင္ ဥပမာ -
ÄÄÄ......၁၃၂၂ ခုႏွစ္ဖြား၊ တနဂၤေႏြ သားသမီးမ်ားအတြက္ မူကို ကြ်န္ေတာ္သံုးတဲ့ နည္းစနစ္အတိုင္း ေျပာပါမယ္။ ပထမဆံုးေမြးတဲ့ခုႏွစ္ကိုတည္၊ အျြကင္းကို မဟာဘုတ္ဇယားနဲ႕ခ်တြက္တယ္။
အဲဒီဇယားကြက္ရဲ႕ ေဘးမွာ ေမြးနံဓါတ္တိုင္ထူး။ မူလမဟာဘုတ္မွ ပုတိ၊ ဘဂၤ၊ မရဏ ေအာက္သံုးလံုးေန႕နံမ်ားကို မသံုးပါဘူး။ (၂၊၆၊ဝ)ျဖစ္တယ္။ ေမြးနံဓါတ္တိုင္ရဲ႕ေအာက္ေျခ သံုးလံုးကိုလဲ မသံုးပါဘူး။ (၄၊ဝ၊၃)ေပါ့။ ေမြးနံနဲ႕ ဓါတ္တိုင္ရဲ႕အေပၚ အေပၚခ်င္းအေကာင္းဆံုး အတြဲကိုေပးပါတယ္။
တနဂၤေႏြသားျဖစ္တဲ့အတြက္ မူလဓါတ္ေကာင္း မဖ်က္ေကာင္းဆို တဲ့စကားအရ နာမည္ေပးလွ်င္ တနဂၤေႏြအစႏွင့္ မူလဓါတ္တိုင္ရဲ႕ အေ ပၚဆံုးအလံုးျဖစ္တဲ့ ၾကာသပေတးနံႏွင့္သာ တြဲဖက္မွည့္ေခၚအမည္ တြင္ေစပါတယ္။
မူလေမြးနံတိုင္ရဲ႕ အေပၚမွာရွိေနတဲ့ တနလၤာနဲ႕ေသာၾကာ (၂/၆)ဟာ မူလမဟာဘုတ္ရဲ႕ ေအာက္ေျခသံုးကြက္မွာ ရွိေနတာေၾကာင့္ တနဂၤေႏြနံ အစနဲ႕ တနလၤာ၊ ေသာၾကာ တို႕ကို တြဲ မမွည့္ပါဘူး။
မဟာဘုတ္ဇယားမွ အထြန္း၊ သိုက္၊ ရာဇ၊ အဓိပတိ အကြက္ ရွိ ေန႕နံမ်ားႏွင့္ ေမြးနံတိုင္မွ အေပၚသံုးလံုးနဲ႕ ညႇိၿပီး မွည့္ေခၚေပးပါတယ္။
ၶ တိုက္၊ ၿခံ၊ ေျမ၊ ကား အျမတ္ဆံုး ေဈးေကာင္းနဲ႕ ေရာင္းထြက္ေစဖို႔ အစီအရင္လုပ္ေပးပါဆိုရင္ေကာ ဆရာ့အေတြ႕အႀကံဳအရ ဘယ္လိုနည္း သံုးၿပီး အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္ပါသလဲ ဆရာ။
ဆ ......ပစၥည္းေရာင္းမယ့္သူ ကံေကာင္းေစဖို႕ သူရဲ႕ကံကိုျပင္ျမႇင့္ေပးတဲ႔အေနနဲ႔ နဝင္းစီးဓါတ္ ယၾတာကို ပထမဆံုး ေဆာင္ရြက္ေပးပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူနဲ႕ပတ္သက္ တဲ့ ေဆာင္ ပန္းအညြန္႕ကို ဓါတ္ယၾတာအေနနဲ႕ လုပ္ေဆာင္ေပးရပါတယ္။
ဥပမာ - ၁၃၂၂ခုဖြား၊ စေနသားသမီး က အိမ္၊ ျခံ၊ ေျမ အေရာင္းထြက္ခ်င္တယ္ ဆိုပါစို႕။
သုူ႕ရဲ႕ေမြးေန႕ စေနေန႕ နံနက္(၉)နာရီမွ (၁၀)နာရီ(၃၀)မိနစ္ အတြင္း(အေကာင္းဆံုးက ၉နာရီ၄၅မိနစ္)အခ်ိန္မွာ ေရဖလားတခုထဲ ေ ရတစ္ ဝက္ထည့္ပါ။ ေငြေၾကးႏွင့္ပတ္သက္တဲ့ ပစၥည္း (ဥပမာ)က်ပ္ေ စ့(၉)ခု၊ ေရႊထည္ပစၥည္းတစ္မ်ိဳး၊ နံ႔သာျဖဴ(အေမႊးနံသာရည္)၊ တေရာ္၊ ကင္ပြန္း၊ ေခါင္းေလွ်ာ္ရည္ထည့္ပါ။ ရြက္လွၫႊန္႕(၁၇)ၫႊန္႕ႏွင့္ မိမိေနအိမ္ဘုရားခန္း၊ ဆိုင္ခန္း၊ အေဆာက္အအံုရဲ႕ ေခါင္းရင္းပိုင္းမွ စတင္ပက္ဖ်န္းရမည္။ ဧည့္ခန္း၊ အိပ္ခန္း၊ မီးဖိုခန္းမွ အိမ္ေရွ႕အဝင္ဝအထိ တစ္ခန္းလံုး အႏွံ႕ ပက္ဖ်န္းေပးရပါတယ္။
---ပိုေနတဲ့ေရနဲ႕ ゞင္းေဆာင္ပန္းအညြန္႕ကို ေဇာက္ထိုုးကိုင္ၿပီးအိမ္ေလွ ကားဝ(သို႕မဟုတ္) ျခံအဝင္ဝမွာ ေလာင္းခ်ေပးခိုင္းတယ္။ အဲဒီေဆာင္ပန္းကို သီးျခားပန္းအိုးနဲ႕ ဘုရားစင္မွာ လွဴဒါန္းရပါမယ္။
တစ္ပတ္(သို႕မဟုတ္)သံုးပတ္တစ္ႀကိမ္ ေမြးေန႕မွာ ေမြးနဝင္းေပၚခ်ိန္မွာလဲç လွဴေပးရမယ္။(ေရႊရည္၊ ေငြရည္ပက္ဖ်န္းဖို႕မလိုေတာ့ပါဘူး။ ေဆာင္ပန္းအညြန္႕ကိုသာ လဲလွဴေပးရမွာျဖစ္တယ္) ဒီကိစၥကို ၾကာသပေတး(အဓိက) တနဂၤေႏြ၊ ဗုဒၶဟူးသားသမီးတစ္ေယာက္က ကူညီေဆာင္ရြက္ ေပးရမယ္။ ဘုရားစင္ေပၚမွာ လွဴထားတဲ့ ေဆာင္ပန္းအိုးကို မေျပာင္းမေရႊ႕ရပါဘူး။
ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႕သုေတသနျပဳခ်က္အရ ဒီနည္းဟာ အေရာင္းအတြက္ အထူးပဲ ထိေရာက္ ေအာင္ျမင္တာကို ေတြ႕ရွိခဲ့ရပါသည္။
ၶ ေဗဒင္ဆရာေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႕အတြက္ ဘာေတြလိုအပ္မယ္လို႕ ဆရာယံုၾကည္လက္ခံ က်င့္သံုးပါသလဲ ဆရာ။
ဆ...... ေဗဒင္ဆရာေတြ လိုက္နာသင့္တဲ့ ေဆာင္သင့္၊ ေရွာင္သင့္ တဲ့ကိစၥေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ ကိုယ့္အေပၚအားကိုးတႀကီးနဲ႕ေရာက္ လာတဲ့ ေဗဒင္ေမးပရိတ္သတ္ကို အေဆာင္အေယာင္ ဟိတ္ဟန္ေတြသံုးၿပီး ၿခိမ္းေျခာက္ဟိန္းေဟာက္႐ိုက္စားမလုပ္ဘဲနဲ႕ ကိုယ္ခ်င္းစာနာ စိတ္ ေမြးႏို င္ဖို႕ အေရးႀကီးပါတယ္။
ကိုယ္က်င့္သီလေကာင္းရမယ္။ပညာရပ္ဝမ္းစာဖူလံုရမည္။သိကၡာသမာဓိရွိဖို႕လိုမယ္။ ေရွ႕ေဆာင္လမ္းျပလမ္းၫႊန္ ကူညီသူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဆရာ ဟာ ဆရာနဲ႔တူေအာင္ က်င့္ႀကံ၊ ႐ိုးသားႀကိဳးစားအားထုတ္ရပါလိမ့္မယ္။
ဒီတစ္ဘဝစာ၊ ကြက္ကြက္၊ ျမက္ျမက္ေလးကိုပဲ မၾကည့္ဘဲ နဲ႕ ေနာ င္သံသရာ ေရရွည္အထိ ေမွ်ာ္ၾကည့္တတ္ဖို႕ အထူးပဲလိုအပ္တယ္ဆိုတာကို ကြ်န္ေတာ္လက္ခံယံုၾကည္စြာနဲ႕ က်င့္သံုးပါတယ္။
ၶ ေဗဒင္ပညာနဲ႕ပတ္သက္လို႕ မ်ိဳး႐ိုးရွိပါသလား ဆရာ၊ ဆရာရဲ႕ ကိုယ္ေရးအက်ဥ္းေလး ေျပာျပစမ္းပါဦး။
ဆ ......ဖခင္ဦးခင္ေမာင္၊ ေမြးမိခင္ ေဒၚေအးပိုတို႕က -__ ပဲခူးတိုင္း ကဝၿမိဳ႕နယ္၊ ဝင္းကမူ-(ကုန္းတန္း)-ရြာမွာ ေမြးခဲ့တာပါ။ ဘာေဗဒင္မ်ိဳး႐ိုးမွ မရွိပါဘူး။
ေဗဒင္ကို မယံုလို႕ ေလ့လာလိုက္စားရင္းနဲ႕ ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္ နိဒါန္းက်မ္းျပဳ ပညာရွင္ ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္၊ ဆန္းက်မ္းေဗဒင္ႏွင့္ ပုဂၢလပညတ္သင္တန္းနည္းျပ ဆရာႀကီး ရန္ကုန္ဦးေက်ာ္ရင္တို႕ရဲ႕ ပညာရည္ႏို႕ေသာက္စို႕ခဲ့ၿပီး ကိုယ့္လိုဒုကၡေရာက္ခဲ့ဖူးတဲ့ သူေတြကို ကိုယ္ခ်င္းစာတရား၊ ေရွ႕ထားၿပီး လမ္းေကာင္းၫႊန္ ကူညီေနတာပါ။
အသက္ငယ္ငယ္၊ မ်က္ႏွာထားတင္းတင္း၊ စကားသံျပတ္သားေပမယ့္ အဲဒီဆရာရဲ႕ ႏွလံုးသား ျဖဴစင္မႈမ်ားကို ၾကားသိေတြ႕ျမင္မိခဲ့လို႕ ဆရာနဲ႕ ေဆြးေႏြးေမးျမန္းျဖစ္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တစ္ဆင့္ျပန္လည္ေဖာက္သည္ခ်လိုက္ရျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။
ဆရာနဲ႕ေတြ႕ဆံု ႀကံဳႀကိဳက္လိုပါက .....
.........
ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)
ဆရာဦးထြန္းရီ (ဒ-ဘ-န-ဝ/တဆ-ဝ၄၅၅၅)
ကံေကာင္းလိုသူတို႕အတြက္ ဥာဏ္သစ္ေလာင္းရာ
ဓာတုနိယာမႏွင့္ မဟာဘုတ္နဝင္းစီးဓာတ္ခန္း
အမွတ္(ခ)၊ အေရွ႕မုခ္၊ မိုးေကာင္းဘုရား၊ ရန္ကင္းၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕။(-၀၉/၇၃၂၁၉၁၂၀)။
လိပ္စာအတိုင္း(ပိတ္ရက္မရွိ)သြားေရာက္ေတြ႕ဆံုႏိုင္ပါေၾကာင္း သတင္းေကာင္းပါးအပ္ပါသည္။ခင္ဗ်ား။
Utun Yee's photo.
LikeShow more reactions
CommentShare
Posted by ko ko at 4:23 AM No comments:
Email ThisBlogThis!Share to XShare to FacebookShare to Pinterest

Thursday, May 5, 2016

--တတ္နိုႈ္င္ သမ ွ်-ဘာသာေပါင္းစံုျဖင့္-ျဖန္႕ေ၀ေပးမည္။ ဆို၏-.

မဂၤလာပါ-(၅-၅၂၀၁၆)ၾကာသပေတးေန႕က-(ထိုင္း)ယိုးဒယားမွ -ေအာက္ပါ ပံုစံပို႕လာျပီး-အေၾကာင္းျပန္လာပါတယ္ -ေလာကဓံ(အျမင္သစ္) ပညာကို သူကိုယ္တိုင္ေလ့လာလို႕အထိုက္အေလ ်ာက္သေဘာေပါက္လာလ ်င္---တတ္နိုႈ္င္ သမ ွ်-ဘာသာေပါင္းစံုျဖင့္-ျဖန္႕ေ၀ေပးမည္။ ဆို၏-.. .....ပကတိရိုးရွင္းျပီး-လူအထင္ႀကီးေအာင္ဘာမွ-၀တ္စားမေနတဲ့-ဆရာႀကီး-ဦးၾကာျမင့္-ဓါတ္ပံုကိုျမင္ျပီး--အံ့ၾသသည္-ဟူ၏--ထိုသို႕ေသာ အေၾက႕ာ င္းေၾ ကာင္းေတြေၾကာင့္လည္း-ပိုမိုေလးစားရပါေၾကာင္းေျပာ၏--(သူေျပာသလိုျဖစ္ပါေစ-ဟုသာ-)-.......--ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္-ဆရာေလး ကိုေက ်ာ္ေ က ်ာ္ခို င္ႏွင့္ပညာညီအကိုအပါင္းတို႕-အားေလးစားစြာျဖင့္....။
Utun Yee's photo.
Utun Yee's photo.
LikeShow more reactions
CommentShare
2Han Soe and Ko Naing Tun
Posted by ko ko at 12:05 PM No comments:
Email ThisBlogThis!Share to XShare to FacebookShare to Pinterest
Newer Posts Older Posts Home
Subscribe to: Posts (Atom)

Blog Archive

  • ►  2017 (53)
    • ►  June (4)
    • ►  May (10)
    • ►  April (10)
    • ►  March (9)
    • ►  February (10)
    • ►  January (10)
  • ▼  2016 (108)
    • ►  December (9)
    • ►  November (10)
    • ►  October (12)
    • ►  September (12)
    • ►  August (9)
    • ►  July (17)
    • ►  June (6)
    • ▼  May (11)
      • .(((-က ်ွ ္သို႕ဆိုလ ွ်င္-))-)ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ႏွင့္...
      • ((---ေဗဒင္(ယၾတာ)တို႕မ ်က္ေစ့လည္ေစတတ္ေသာ(ကာလေဒသ)သေဘ...
      • ((-ယေန႕ေခတ္မွာ-ပညာက ိုဆရာစားခ်န္၍ ေသရြာယူသြားရျခင္...
      • -------ယၾတာေၾကာင့္လား / ကံေၾကာင့္လား--)။...........
      • (((--ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ႏွင့္ အေဆာင္-ယၾတာဆိုတာ-။}}။)
      • ...(---ဆရာဦးထြန္းရီ(ေလာကဓံရွစ္ပါးႏွင့္ေတြ႕ဆံုျခင္း...
      • --တတ္နိုႈ္င္ သမ ွ်-ဘာသာေပါင္းစံုျဖင့္-ျဖန္႕ေ၀ေပးမည...
      • ထိုထိုေသာပညာရပ္မ ်ားထဲမွ-ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ပညာကိုစိတ...
      • -(ထိုင္း)ယိုးဒယားကေဗဒင္ဆရာ-နဲ႕
      • (ထိုင္း)ယိုးဒယား နိဳင္ငံမွ-ေဗဒင္ဆရာ-ဆရာရွင္နာ၀ပ္)
      • )ဒီေန႕(၂-၄-၂၀၁၆-)တနလၤာေန႕မွာ
    • ►  April (8)
    • ►  March (4)
    • ►  February (4)
    • ►  January (6)
  • ►  2015 (64)
    • ►  December (12)
    • ►  October (3)
    • ►  September (10)
    • ►  August (39)
  • ►  2014 (97)
    • ►  June (40)
    • ►  May (33)
    • ►  March (1)
    • ►  February (22)
    • ►  January (1)
  • ►  2013 (2)
    • ►  December (2)

About Me

ko ko
View my complete profile
Picture Window theme. Powered by Blogger.