Friday, September 30, 2016

......((((( .ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-(၁၃)။..))))) ...................


............((((( .ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-(၁၃)။..)))))
...................

...........ကြ်ႏု္ပ္ေဟာေျပာလမ္းညႊန္လာခဲ့သည့္ ကာလအတြင္း ေပ်ာ္ လို႕ ေဗဒင္ လာေမးတဲ့လူ ေတာ္ေတာ္ေလးနည္းပါတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္ေတြမွာ ေဗဒင္အမ်ားဆံုး ေမးေလ့ေမးထရွိၾကသလဲ--? .......(၁) ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခက္ခဲတဲ့အခါမ်ိဳးမွာလာၾက တာမ်ားပါတယ္။ဥပမာ -အိမ္ေျပာင္းမယ္၊ လုပ္ေျပာင္းမယ္၊ ႏိုင္ငံျခားသြားမယ္၊အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္၊ တခုခုေရာင္း မယ္ဝယ္မယ္-အဲဒီလို ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခက္ခဲတဲ့အခါမ်ိဳးနဲ႕၊ ..........(၂)ေနာက္တစ္ခ်က္ကလုပ္ခ်င္တာ ေတြေရွာက္လုပ္ၿပီး ဒုကၡျဖစ္ မွေရာက္လာၾကတာမ်ားပါတယ္။ေရာက္လာရင္လဲ ဘာမွေ ထြ ေထြ ထူးထူးစဥ္းစားမေနနဲ႔၊ သူတို႕ေရာက္လာတာကသူတို႕လိုုက္ လုပ္လို႕မရ တဲ့ကိစၥကိုရ ေအာင္ လုပ္ေပး ႏိုင္မယ့္ဆရာလိုက္ရွာေနၾကတာပါ။ ေနာက္ တခ်က္ကသူတို႕လုပ္ခ်င္တာ ေတြေရွာက္ လုပ္ၿပီးမွသူတို႕ေတြရဲ႕ဒုကၡေတြ က လြတ္ ကင္းေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္မလား ဆိုးၿပီး (((----ကယ္မေပး မယ့္ ဆရာ...))))လိုက္ရွာေနၾကတာပါ။ (((---လိုက္အလိမ္ခံေနၾကတာ...)))ဆို ပါေတာ့။(ကိုယ္စိုက္တဲ့ ငွက္ေပ်ာပင္ ငွက္ေပ်ာသီးပဲ သီးမွာေပါ့- ဆိုလိုတာ သေဘာ ေပါက္တယ္ ္ေနာ)လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ဘဝကိုကံက ခ်ဳပ္ထားၿပီး သားဆိုတာကို မသိၾကတာပါဘဲ။ ကံဆိုတာဘာလဲ-? ကံဆိုတာအ လုပ္ ကိုေခၚတာပါ လို႔ပဲအမ်ားနားလည္ေအာင္ေျပာရေတာ့မွာဘဲ။ ေလာ က ဓံ(အျမင္သစ္) မူမွာကံကိုႏွစ္မ်ိဳးခြဲထား ပါတယ္။ ယခင္ဘဝက မိမိျပဳလုပ္ ခဲ့တဲ့ ကံရယ္၊ ယခုလက္ရွိ ဘဝပစၥဳပၸန္မွာမိမိျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ကံ။ျပဳ လုပ္ေန ေ သာကံ၊ေနာင္ ျပဳလုပ္ဦးမယ့္ကံရယ္လို႕ ဆိုထားပါတယ္။
လူဘဝသည္(၈)ႏွစ္လွ်င္တစ္ႀကိမ္ေျပာင္းလဲေနပါသည္။ ထို(-၈-)ႏွစ္တြင္(-၄-)ႏွစ္သည္ ကံေကာင္းေနၿပီး၊ က်န(္-၄-)ႏွစ္သည္ ကံညံ့ေနသည္ဟု သတ္မွတ္ေဟာေျပာလမ္းညႊန္ေနပါတယ္။ (-၄-)ႏွစ္ကံေကာင္းေနသည္ ဆိုသည္မွာ ယခင္ဘဝက မိမိျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ကံျဖစ္ၿပီး ကံေကာင္းေန သည္ဟု ေျပာတာက အရင္ဘဝက ကံ။ ကံေကာင္းေနတယ္လို႕ သိသြားတာက Óဏ္။ ရေအာင္လုပ္ယူ ရမွာက လက္ဘဝရဲ႕ကံျဖစ္ပါတယ္။ (((....ေပၚတာကအရင္ဘဝကံ+ သိတာကÓဏ္+ ရေအာင္လုပ္ယူ ရမွာက ယခုဘဝကံ....)))။ လို႕ဆိုလိုတာပါ။ ကိုယ္လုပ္ရင္ရမယ္။ မလုပ္ရင္ထင္သ ေလာက္မရဘူး။
ကံ ညံ့ခ်ိန္-၄-ႏွစ္ဆိုသည္မွာ ယခင္ဘဝက မိမိျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ကံကိုဆိုလိုသည္။ ကံ မေကာင္းဘူးလို႕ သိတာကÓဏ္၊ ဒုကၡဆိုတာေပၚ႐ံုေပၚေနတာပါ ကိုယ္မလုပ္ရင္မျဖစ္ပါဘူး။ (ေပၚလာတဲ့ ဒုကၡဆိုတာအရင္ဘဝကံ+ကံမေကာင္းဘူးလို႕သိတာကÓဏ္+ဒုကၡဆိုတာကိုယ္လုပ္မွ ျဖစ္တာပါ)။(ကဲေတြးေတာစဥ္းစားေပေတာ့မိတ္ေဆြ)-(၈)ႏွစ္မွာ(၄)ႏွစ္ကံေကာင္းတယ္ ဆိုေပမယ့္.တကယ္ကံေကာင္းတာက-(၂)-ႏွစ္ပဲရွိပါတယ္။ ပထမ-(၂-)ႏွစ္သည္ အေၾကာင္း+ ဒုတိယ-(၂ )-ႏွစ္ သည္အက်ိဳးျဖစ္သည္။
............................................. ။

Thursday, September 29, 2016

......(((...စည္း..၂.)))............

...............


.........................................(((...စည္း..၂.))).......................
..............................................
( ဒီတပါတ္ ဘာအေၾကာင္းကို ဦးတည္ျပီးေရးထားတာလည္းဆရာ)
ကြ်နဳ္ပ္၏ ဘဝေနနည္းမ်ားကိုေဟာေျပာလမ္းညႊန္ရာ...ရန္ကင္းျမိဳ႕နယ္ မိုးေကာင္းဘုရားအေရွ႕မုခ္။အမွတ္(ခ)၊(ဓါတုနိယာမႏွင့္ မဟာဘုတ္ နဝင္းစီး)ဓါတ္ခန္း အတြင္း ေဟာစာတန္းမ်ားေရးေနစဥ္...
တပည့္ျဖစ္သူေမာင္ရာဇာ၏ အေမးေၾကာင့္ ေရးျပီးသားေဆာင္းပါး ကို ေအာက္ပါအတိုင္းေျပာ့ျပလိုက္ရေပသည္။
((( တေန႕က ဆရာေရးခဲ့တဲ့ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ဟူသည္။အမွတ္ (၈)ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးကိုဖတ္ျပီးလူငယ္ ေဗဒင္ဆရာတေယာက္က သူ႕ထင္ျမင္ခ်က္ေတြဝင္ေရးလာလို႕ ဆရာ့ပညာ ဆရာ့အယူအဆ ဆရာ့ခံယူခ်က္ေတြကို သူနားလည္ေအာင္ျပန္ေရးျပထားတာပါ။ )))။
( သူကဆရာေရးထားတာကို ဘာေတြ ဘယ္လိုေဝဖန္ေရး လာလို႕ လည္းဆရာ )
((( ဆရာ့ေဆာင္းပါး ေလာကဓံ(အျမင္သစ္ )ဟူသည္။အမွတ္(၈)ကို ဖတ္ျပီးဘာသာေရးကိစၥေတြေရာ -မဂ္ဥာဏ္-ဖိုဥာဏ္ေတြေရာ-ကိုင္ရိုေတြ-ဆရာစျႏၵရ-ေကာဏၭည-နိဗၺာန္ေတြ-ပရိတ္ႀကီး(၁၁)သုတ္ေတြ-ဂါထာ-မႏၱာ န္ေတြ -ဘိုးမင္းေခါင္ကို ေဗဒင္ဆရာေတြျပားျပား ဝပ္ကိုးကြယ္ေန တာေ တြေ ရာ-ဘယ္ေန႕ေသမယ္-ဘယ္ေန႕ထီေပါက္မယ္-ဘယ္ေန႕အိမ္ေထာင္ က်နိဳင္မလည္းေျပာနိဳင္ပါရဲ႕လား))) ဆိုျပီး..စတဲ့စတဲ့ ႏွစ္ေပါင္းေသာင္းေျခာက္ေထာင္က စကားလံုးေတြနဲ႕ ခ်ည္ျပီးတုတ္ျပီးျဖစ္မယ္ထင္ျပီး-ေရးထားလိုက္တာ ဆရာ့မူေတြနဲ႕ သူေရးထားတာေတြနဲ႕ ဘယ္လိုမွမပတ္သက္ဘူးျဖစ္ေန တယ္။............... ((( ဆရာ့ေဆာင္းပါးေတြေတာင္ေသခ်ာဖတ္ဘူးပံုမရပါဘူး။ ဆရာ့လမ္း စဥ္က-သီလ-သမာဓိ-ပညာဘဲ။ ဘိုးမင္းေခါင္ေတြ-သူရသာတီေတြ-ဆရာ့တို႕လမ္းစဥ္မွာမရွိဘူး။-ေဗဒင္နဲ႕ ဘိုးမင္းေခါင္ ဘယ္လိုပတ္သက္လို႕ ဘယ္ေဗဒင္ဆရာေတြ ျပားျပားဝပ္ ကိုးကြယ္ေနတာလည္းေတာ့ ဆရာ လည္း မသိဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဆရာ့တပည့္ေတြနဲ႕ ဆရာ့စာဖတ္ပရိ္တ္ သတ္ေတြ ျမင္ရင္ရယ္စရာျဖစ္ေနမယ္ဆိုတာ သူသာသိလိုက္ရင္....)))
( က်န္တာ ဘာေတြမ်ား ထူးျခားခ်က္ ရွိေသးလည္းဆရာ )
((( ရွိပါေသာ္ေကာလား ေမာင္ရာဇာရယ္..ထူးျခားအားႀကီးလို႕ လုပ္ႀကံထားတဲ့ လန္ၾကဳတ္ဇာတ္လမ္းလို႕ေတာင္ထင္ေနၾကဦးမယ္)))
( ဆိုလွခ်ည္လားဆရာရယ္ )
( ဆိုရတဲ့ အေၾကာင္းကို ေမာင္ရာဇာကိုယ္တိုင္ဖတ္ၾကည့္လိုက္ရင္ သိလာမွာပါ။သူထင္ထားတာက ဆရာေရးတဲ့ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္) ဟူသည္ေဆာင္းပါးကို ခုမွေရးျပီးတင္တယ္ထင္ေနပံုရတယ္။ ဘာျဖစ္လို႕လည္းဆိုေတာ့ ေနာက္တရက္ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)အမွတ္(၉) ေရးတင္လိုက္ ေတာ့ အမွတ္(၈)မွာသူေရးလိုက္တဲ့စာေၾကာင့္ ဆရာအ ခ်ိဳးေျပာင္းျပီး ေရးတယ္ထင္ျပီး..။
(((Aill right-.)-ဒီ လိုေရးမွအမွန္ေပါ့။))) လို႕ထပ္ေရးလာ တယ္။ တကယ္ေတာ့ ဆရာအခုတင္ေပးေနတဲ့ ေဆာင္းပါးက ( ၂၅-၅- ၂၀၁၄) ရက္စြဲနဲ႕ (ဓနသိဒၶိ)စာေစာင္မွာရးတင္ထားတဲ့ ေဆာင္းပါး ေတြကိုျပန္ တင္ေပးတာမသိလို႕ ဝင္ေရးတာျဖစ္မွာပါ။
ေနာက္တခု ထူးျခားတယ္ဆိုတာက -(((-က်ေနာ့အသက္-၂၉-ႏွစ္-စေနသား-(၅)ျြကင္း-ခုဆို(မရဏ)သက္ေရာက္ေပါ့)))-နာမည္ကလည္း လက္ဆန္းပညာအရတိုင္ေျခမွာ ...ေငြနံကလည္း အဆိုးဆံုး(မရဏ )ၿဂိဳလ္ကပ္ေနတာပါ။((( ဒါေပမဲ့ ဘာမွမျဖစ္ဘူး )))။ႏွစ္တိုင္း ထက္ေတာင္ေ ငြဝင္ေနေသးတယ္။...ေတာင္သူဆိုေတာ့ စပါးေတြလည္း တဧက-၁၀ဝ-နိး ပါး ထြက္တယ္။...က်န္းမာေရး ေဒါင္ေဒါင္မည္။
...လူမွဳေရးမွာလည္း ဘယ္သြားသြား မ်က္ႏွာမငယ္ခဲ့ရဘူး။...ဆိုဘဲ။ )))
( သူေရးတာ မဟုတ္လို႕လားဆရာ) 
((( ေအး ဆရာ့ေဆာင္းပါးကိုဖတ္ျပီး ဆရာ့လမ္းစဥ္-ဆရာ့ေမတၱာ-ဆရာ့ေစတနာ-ကိုယ္က်င့္တရားကိုမသိဘဲ သူထင္တာ ေတြမေရးခင္ ထိေတာ့ ဟုတ္မွာေပါ့။ ဆရာ့ကို သူလိုဆရာထင္ျပီး ဆရာ့((( စည္း ))) ကိုေက်ာ္ျပီးဝင္ေရးလိုက္တဲ့အခ်ိ္န္ကစျပီးပ်က္ျပယ္သြား ျပီဆိုတာ သူမသိမွာ မဟုတ္ဘူး။ )))
( ဘာျဖစ္လို႕လည္းဆရာ )
((( ဘာျဖစ္လို႕လည္းဆိုေတာ့ (၂၅-၁၀-၂၀၁၄)ေန႕ကျဖစ္ခဲ့ တဲ့ျဖစ္စဥ္ေလးကိုျပန္ၾကည့္လိုက္ရေအာင္ ...အဲဒီအခ်ိန္တံုးကလည္း ခ်ာတိတ္တေယာက္ သူထင္ရာျမင္ရာေတြေရးလာလို႕ ဆရာ ကျပ န္ေမးလိုက္တယ္။(( ဘယ္မိဘကေမြးတာလည္း/ ဘယ္ဆရာ လက္ ထြက္လည္း/ ဘယ္ပတ္ဝန္းက်င္မွာခုေန ေနတာလည္း))လို႕ ဆရာ လည္းေရးလိုက္ေရာ ..(...မင္းတို႕ေဗဒင္ဆရာေတြ ငါ့မိဘကိုမထိနဲ႕ကြ ။ငါ့မိဘေတြကိုဘာ ထင္ေနလို႕လည္း။ မင္းတို႕ေဗဒင္ဆရာေတြ ဒီေလာက္ေတာ္ေနရင္ ငါ့ကိုေဟာစမ္းကြာ..)) ဆိုျပီးသူ႕ေမြးသက္ကရာဇ္ တင္ေပးလာတယ္။...(အသက္-(၂၁-)ႏွစ္-( ၅ )ျြကင္း (စေနသား -) ျဖ စ္ေနတယ္။
ခု (၉)လပိုင္း-(၂၀၁၆)မွ ဆရာ့ေဆာင္းပါးကိုဝင္ေရးလာတဲ့သူနဲ႕ ...ေန႕သား..အျြကင္း..အကုန္တူေနတယ္။ အသက္က (၂၁)နဲ႕(၂၉) ႏွစ္ (၈) ႏွစ္ကြာေနေပမဲ့ -ေရာက္ေနတဲ့ သက္ခတ္ခြင္က (တနဂၤေႏြ /ပသံာ) အတူတူျဖစ္ေနတာေတြ႕ရလိမ့္မယ္။)))
( ဒီေတာ့ ဆရာ ဘာကို ေျပာျပျခင္တာလည္းဆရာ)
((( သာမာန္ ေဗဒင္ဆရာေတြမသိနိဳင္တဲ့ (စိတ္)ေမြးရာပါ (ေသာက္က်င့္) အလုပ္ လုပ္ေနပံုကိုေျပာျပျခင္တာပါ။ ဆရာ့အေ န နဲ႕ ေထြေထြထူး ထူးေျပာျပစရာေတာင္မလိုေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီတံုးက ဆရာေရးခဲ့တဲ့ ေဆာင္းပါးေလးကို ကိုသာျပန္ဖတ္ၾကည့္လိုက္ေ ပေ တာ့ ေမာင္ရာဇာေရ.
..........................................။

Tuesday, September 27, 2016

...(((( .ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-(၁၂)။.. )))))

...........................

.........
.....(((( .ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-(၁၂)။.. )))))
.....................
လူဆိုသည္ႏွင့္ ေလာကဓံသည္ မိမိေမြးဖြားလာ သည္မွ ေသ ဆံုးခ်ိန္အထိ မိမိႏွင့္ ထပ္ခ်ပ္ မကြာ လိုက္ပါလာသည္ကို လူသား အမ်ားစုသည္ သိရွိထားပံုမေပၚ။ လူသားအားလံုး၏ ။က်န္းမာေရးႏွင့္ လိုအပ္ခ်က္မ်ားျဖစ္ေသာ အလုပ္၊ အိမ္ေထာင္၊ ေနဖို႕၊ စီးဖို႕၊ စသည့္ လိုအပ္ခ်က္ မ်ားသည္ သူ႕သေဘာသူေဆာင္၍ ျဖစ္ခ်ိန္တန္ျဖစ္၍၊ ပ်က္ခ်ိန္တန္လွ်င္ပ်က္မည္မွာမွန္၏။ လူျဖစ္ လာမွေတာ့ ေလာကဓံဆိုတာ ဘာေၾကာက္စရာလိုလို႕လဲ သူ႕ဟာသူ ျဖစ္ခ်ိန္တန္ျဖစ္ၿပီး ပ်က္ခ်ိန္တန္ ပ်က္မွာေပါ့ ဘာေဗဒင္ေမးစရာလိုလဲကြာ ေဗဒင္ေမးပိုက္ဆံေတာင္ကုန္ေသးတယ္ဟု လူအမ်ားစု သည္ ထိုသို႕ေျပာဆိုၾကကုန္၏။ ေလာကဓံပညာ၏ အႏွစ္ မသိၾကသူမ်ားအား (သနားစရာ ေကာင္းေလစြာ)ဟူ၍ပင္ ဆိုလိုက္ပါရေစ၊ ....................ကြ်ႏု္ပ္ အသံုးျပဳေဟာေျပာလမ္းညႊန္ေနေသာ ေလာကဓံ (အျမင္သစ္)ပညာရပ္သည္ကား- ျဖစ္ခ်ိန္ကဘယ္အခ်ိန္လဲ-? ........ဘာေၾကာင့္ျဖစ္မွာလဲ? .......တကယ္ ျဖစ္လာေအာင္ ဘယ္လိုေနထိုင္လုပ္ ကိုင္မလဲ-?....... ပ်က္ခ်ိန္ကဘယ္အခ်ိန္လဲ? .......ဘာေၾကာင့္ပ်က္ မွာလဲ? မၿပိဳကြဲမပ်က္စီးေအာင္ ဘယ္လိုေနထိုင္လုပ္ကိုင္ရမလဲ?...... ဆိုတာကို ႀကိဳတင္ေဟာေျပာ လမ္းညႊန္ႏိုင္ေသာပညာျဖစ္ၿပီး(((( ကယ္မျခင္းဝါဒ))))မဟုတ္ေၾကာင္း-မသိရွာေသးတဲ့အတြက္ (သနား စရာေကာင္းတယ္လို႕)ေျပာရတာပါ။
ကြ်ႏု္ပ္ေဟာေျပာေနေသာ ေလာကဓံပညာရပ္သည္ကား - ဘာေလးေမြးမလဲ-?။.... ဘယ္လို ဇာတာမ်ိဳးလဲ?။ ......ပညာတတ္ႀကီးျဖစ္မယ့္ဇာတာလား?။ .....သူေဌးသူျြကယ္ျဖစ္မယ့္ဇာတာလား?။..... ဘယ္လိုလုပ္ငန္းေတြ အက်ိဳးေပးမလဲ?။ .....သားသမီးအက်ိဳးေပး/မေပး?။..... အိုဇာတာေကာင္း မေကာင္း?။...... သာသနာျပဳရမလား?။ အသက္ဘယ္ေလာက္ရွည္မလဲ?။ .... စသည့္ေမးခြန္းေတြကို ေျဖၾကားေ ဟာေျပာလမ္းညႊန္တဲ့ ပညာမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ။ ....(၁) လူတစ္ေယာက္ရဲ႕( တသက္တာ ကံေကာင္းခ်ိန္၊ -၆-ႀကိမ္ႏွင့္)တသက္တာလိုက္နာရမည့္အခ်က္။(ကံညံ့ခ်ိန္-၆-ႀကိမ္)။....(၂)-၄-ႏွစ္လွ်င္တစ္ႀကိမ္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္လိုက္နာရမည့္ အခ်က္မ်ား။.......... (၃) -၂-ႏွစ္တာအတြင္း ႀကိဳတင္သိျမင္လိုက္နာရမည့္ အခ်က္မ်ား။........... (၄) -၁-ႏွစ္တာ အတြက္ ႀကိဳတင္သိျမင္ျပီးလိုက္နာရ မည့္အခ်က္မ်ား။ဟူ၍ (၄)မ်ိဳး ႀကိဳတင္ေဟာေျပာလမိ္းပ်နညအနမပး ယခုမိမိေရာက္ရွိေ နေသာ ေ လာကဓံတြင္ မည္သို႕မည္ပံုေန ထိုင္လုပ္ကိုင္ရ မည္ေဟာေျပာလမ္း ညႊန္ေ သာပညာျဖစ္သည္။ ((( ဘာသာေရး အသံုးအႏွဳန္းႏွင့္ ေဗဒင္အသံုးအႏႈ န္း ေဝါဟာ ရမ်ားကိုဦးစားေပးမေျပာေတာ့))))-ေန႕စဥ္ေ တြ႕ျမင္ေနၾက ၊ ေျပာဆိုေနၾကအရပ္သံုးစကားလံုးေတြကိုသာ ေျပာဆိုလမ္းညႊန္ေန ျခင္းျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ပထမဦးဆံုးအေနနဲ႕ေရာက္လာသူ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ကြ်ႏု္ပ္၏ ဆိုလိုရင္းကို ႐ုတ္တရက္နား မလည္ၾကျခင္း ျဖစ္တန္ရာသည္။
.................။

Sunday, September 25, 2016

......(((...စည္း..၁.)))

..................................(((...စည္း..၁.)))
.................................................
ကြ်နဳ္ပ္၏ ဘဝေနနည္းမ်ားကိုေဟာေျပာ လမ္းညႊန္ရာ...ရန္ကင္းျမိဳ႕နယ္ မိုးေကာင္းဘုရားအေရွ႕မုခ္။အမွတ္(ခ)၊(ဓါတုနိယာမႏွင့္ မဟာဘုတ္ နဝင္းစီး)ဓါတ္ခန္း အတြင္း ေဟာေျပာမွဳေနာက္ကြယ္မွ ပညာရပ္၏ထူးျခားမႈ မ်ားကို ျပန္လည္စဥ္းစားေနစဥ္...
(ဆရာ တေန႕က က်ေန့ကိုေျပာတဲ့ (စည္း) ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးတင္ျပီးသြားျပီ လားဆရာ)
တပည့္ျဖစ္သူေမာင္ရာဇာ၏ အေမးေၾကာင့္ ေရးျပီးသားေဆာင္းပါးကို ေ အာက္ပါအ တိုင္းေျပာ့ျပလိုက္ရေပသည္။
((( ဒီလိုေမာင္ရာဇာရဲ႕ ဒီလိုေဆာင္းပါးမ်ိဳး ( ၈-၈-၂၀၁၅ )ခုေလာက္က တခါေရးဘူးတယ္။ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နဝင္းစီး)ပညာ ရွင္မ်ားအသင္း ဂရုထဲစေရာက္ခါစကေပါ့ )))။
( ဘာအေၾကာင္းကိုဦးတည္ျပီး ေရးျဖစ္တာလည္းဆိုတာ ေျပာျပီးရင္ (စည္း)အေၾကာင္းကိုဆက္ေျပာပါဦးဆရာ)
((( ဟုတ္သားဘဲ(စည္း)ဆိုတာ ဆရာကိုယ္ပိုင္ခံယူထားတဲ့ (စည္း)ကိုေျပာ တာပါ။အင္တာနက္ေပၚမွာ ဆိုဒ္ေပါင္းစံုလိုက္ေလ့လာတယ္ ဖတ္တယ္၊ မွတ္တယ္။အထူးသျဖင့္ ေဗဒင္ ဂရုေတြကိုေပါ့။ႀကိဳက္ႀကိဳက္ မႀကိဳက္ႀကိဳက္ သူတို႕ဂရုေတြမွာ ဘယ္ေတာ့မွ ဝင္ေရာက္ေျပာဆိုေဝဖန္တာ မလုပ္ဘူး။ ကိုယ့္ဂရုေရာက္မွ ကိုယ့္အယူအဆေတြကိုေရးတယ္။သူမ်ား ထိခိုက္တာေ တြ မထိခိုက္တာေတြတြက္ေနလို႕မျဖစ္ဘူး။လူတဦးတ ေယာက္ရဲ႕နာမည္/ အသင္းအဖြဲ႕အစည္းအမည္မါသ၍ေရးခြင့္ရွိပါတယ္။အဲဒီလိုမ်ိဳး ဆရာ့တို႕ ဂရုထဲလာဝင္ေရးရင္လည္း သီးခံေလ့မရွိဘူး။အရႈပ္ေတြကိုစုထား လိုက္ တယ္။ ခုလိုေရးသင့္တဲ့အခ်ိန္ျပန္ေရးလိုက္တာဘဲ)))
( အရင္က တျခားသူေတြက ဘာေတြေရးလာလို႕ ဆရာက ဘယ္လိုျပ န္ေရး လိုက္တာလည္းဆရာ)
((( ဆရာဒီ(ဂရု)ထဲမေရာက္ခင္က ေဗဒင္ဆရာတခ်ိဳ႕-ဂိုဏ္းဆရာတခ်ိဳ႕-ဘာသာေရးသမားေတြဟာ ဆရာတို႕ပညာညီအကိုေတြေ ရးထားတဲ့ အ ေမးအေျဖေတြကို သူတို႕ရႈေဒါင့္အမ်ိဳးမ်ိဳးကအျမင္ေတြနဲ႕ ဝိုင္းေရး လိုက္ၾကတာ ျမင္ရက္စရာမရွိဘူး။ဒါနဲ႕ ဆရာလည္းသူတို႕ေဆာင္း ပါးေတြကို ေသေသေခ်ာခ်ာအႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါ ဖတ္ျပီး (၁၅-၁၂-၂၀၁၄) ရက္ေန႕မွာ ((( မေျပာမျပီး မတီးမမည္ )))ဆိုျပီးျပန္ေရးလိုက္တဲ့ အခ်ိန္ ကစျပီး ဘယ္သူမွ ဝင္ေရာက္ေရးသားျခင္းမရွိၾကေတာ့ ဘူး။. ..ဒါေနာက္တႀကိမ္ေပၚလာတာဘဲ...ေနာက္ေပါက္ဆရာလက္သစ္ေလးထင္ပါတယ္။ ဆရာေလာကီပညာေတြကို ေလ့လာလိုက္စားလာတာ အသက္ (၂၀)က ထဲက အခု အသက္(၆၀)နားကပ္ေနပါျပီ။ ခုဝင္ေရးတဲ့သူက အ သက္ (၂၉)ႏွစ္ဆိုေတာ့ အေဖနဲ႕ သားအရြယ္ေလးဘဲရွိပါေသး တယ္။. ..တကယ္ဆိုရင္ ကိုယ္ေဝဖန္ေရးသားမဲ့သူဟာ ဘယ္လိုင္းက ဘယ္လို ဆရာမ်ိုးလည္းဆိုတာေလာက္ေတာ့ ေလ့လာျပိးမွ ေရးသင့္တာေပါ့။..ခုေတာ့ျမင္လို႕မွမေတာ္ဆိုသလို.......။
......( ၈-၈-၂၀၁၅)ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ေန႕စြဲနဲ႕ တင္ခဲ့တဲ့ ေဆာင္းပါးကို ဖတ္ၾကည့္ လိုက္ပါဦး ေမာင္ရာဇာ.....
......................(((((...မေျပာမျပီး မတီးမမည္...)))))..................
.....မဂၤလာပါ(ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နိဒါန္း)နဝင္းစီးပညာရွင္ ပညာ ညီအကိုတို႕ က်ေနာ္ ဒီဂရုထဲက ေဆာင္းပါးအေဟာင္းေတြကိုျပန္ေလ့ လာေနပါတယ္။ ဝင္ေရာက္ေႏွာက္ယွက္သလိုျဖစ္ေနတာေတြ စုေဆာင္းေနပါတယ္။မူမတူ အယူဝါဒမတူသူေတြကို ျပန္ လည္ရွင္းျ ပဖို႕ပါ။ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)မူနဲ႕ ထိတ္တိုက္ ရင္ ဆိုင္ခဲ့ရတဲ့ (တျခား ပညာရွင္တခ်ိဳ႕/ဆရာႀကီးဆိုသူေတြ ေလာကဓံအဆိုးခြင္ေတြမွာ က်ရွံုးသြား တာ ေတြကိုတင္ျပ သြားမွာပါ။ ((( ေလာကဓံ အေကာင္းအဆိုးကို ေလာ ကဓံပညာနဲ႕ ရင္ဆိုင္ျဖတ္သန္းျခင္းသည္သာလွ်င္ သဘာဝအက်ဆံုး ဆို တာ ကို ဘုရား လက္ထက္/ဘုရင္လက္ထက္ဇာတာေတြမပါ။ ယေန႕ေခတ္ႀကီးထဲက -ေန႕-၇-ေန႕+အလႊာေပါင္းစံု+အသက္အ ရြယ္ေ ပါင္း စံုကလူသားေတြရဲ႕ ျဖစ္စဥ္ေတြကို လက္ေတြ႕စုေဆာင္းထားတဲ့ မွတ္ တမ္းေတြပါ။ကိုယ္တိုင္ေတြ႕ခဲ့သမွ်ေတာ့ က်မ္းေတြနဲ႕ သူတို႕ဆရာေတြ ရဲ႕ ေလာင္းရိပ္ေအာက္က ထြက္မလာနိဳင္ေသးတဲ့ သူေတြဘဲမ်ား ပါတ ယ္။လူမ်ိဳးမေရြး/ဘာသာမေရြး မေတြ႕ျခင္လို႕မရတဲ့ (ေလာကဓံ)ကို မေတြ႕ ဘဲေနလို႕ရတယ္ထင္ေနသူေတြ ေလာကဓံကိုေက်ာ္ျဖတ္ရာမွာ ေလာကဓံနည္းထက္ ေကာင္းတာရွိေနတယ္လို႕ ထင္ေနၾကတဲ့သူေတြကို က်ေနာ္ေ တြ႕ ရွိ ထားတဲ့ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)မူနဲ႕ ရွင္းျပဖို႕ပါဘဲ။
က်ေနာ္ ဗုဒၶကိုအၾကြင္းမဲ့ ယံုၾကည္မိတာက က်ေနာ့ဘဝနဲ႕ ေလာက ဓံျဖစ္ စဥ္ေတြေၾကာင့္ပါ။ ေနာက္တခုက ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္နဲ႕ ပညာစဥ္ ဆက္ ဆရာေတြရဲ႕ပညာကို အကုန္အစဥ္မရနိဳင္ခဲ့ေပမဲ့ (ဓါတုနိယာမ)ဆိုတဲ့ (ပိုင္ဆိုင္မႈေပၚမွာ)မွီျပီးျဖစ္ေပၚလာတဲ့ (စိတ္)။ အဲဒီစိတ္မွာ ျဖစ္ေပၚ လာတဲ့ (ရုပ္)ကိုျမင္ေအာင္ ဘဝနဲ႕ရင္းျပီးယူလိုက္ႏွိဳင္ပါျပီ။မၾကာခင္ တင္ေပးဖို႕ စီစဥ္ေနပါျပီ။ ((( တျခားေသာ ပညာရွင္ေတြကို ႀကိဳတင္စဥ္းစား ၾကဖို႕ အသိေပးပါရေစ။မိမိတို႕ပညာကိုမိမိတို႕ထိမ္းသိမ္းၾကပါ။)))။((( ဒီဂရုထဲကို ဝင္ေရာက္မေႏွာက္ယွက္ၾကဖို႕ပါဘဲ)))။...
.....ကြ်နဳ္ပ္ သိလိုက္ရတာေတာ့ ေလာကီလမ္းေၾကာင္းေပၚမွာ ေလာကကို ရင္ဆိုင္ျဖတ္သန္းတာ သင္တို႕ပညာေတြက ေလာကဓံပညာထက္ ပိုေကာ င္းေနတယ္လို႕ ထင္ေနၾကတာလား။တကယ္လို႕သာ သင္တို႕ထင္ေနသလို သင္တို႕ပညာေတြက ေလာကဓံပညာထက္သာလြန္ေကာင္းမြန္ေနတာ မွန္ရင္ ((( ေလးသေခ်ၤနဲ႕ကမၲာတသိန္း က်င့္ႀကံက်ိဳးစားရွာေဖြခဲ့တဲ့ (-ဗုဒၶ-)ဘု ရား ရွင္က သင္တို႕ပညာေတြကို သင္ယူေလ့လာျပီး ေလာကဓံကိုျဖတ္ သ န္းၾက ဖို႕ လမ္းညႊန္ခဲ့မွာပါဘဲ။ )))။....။
...........ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ဆရာဦးထြန္းရီ။. ( ၈-၈-၂၀၁၅ ).ေဗဒင္ အခ်ဳပ္ မဟာဘုတ္(နိဒါန္း)နဝင္စီး ပညာရွင္မ်ားအသင္း...........။

Thursday, September 22, 2016

...((( ..ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-(၁၁)။...)

........................((( ..ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-(၁၁)။...)))


.....................
ေလာကဓံပညာသည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႕ျမန္မာ့ေရေျမ၊ ျမန္မာျပည္သား(ဗုဒၶဘာသာ)တို႕ႏွင့္ ပို၍ကိုက္ညီသည္ဟု ဆိုရေပမည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဗုဒၶဘုရားရွင္၏ ႏႈတ္ခပါဒ္ေတာ္မွ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ တရားေတာ္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္။ သို႕ေသာ္ ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္း ဆိုသည့္ ေလာကဓံပညာသည္ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြ အ တြက္သာမဟုတ္ပဲ လူမ်ိဳး/ ဘာသာမေရြး လူသားအားလံုးအတြက္ လက္ရွိပစၥဳပၸန္ဘဝမွာ အဆင္ေျပစြာ ေနထိုင္ဖို႕ နည္းလမ္း မ်ားကို ညႊန္ၾကားေပးေသာ ပညာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ .........ဤေလာကဓံပညာကို ကြ်ႏု္ပ္သည္ ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ႏွင့္ ဆရာႀကီး၏သားျဖစ္သူ ဆရာေလးကိုေက်ာ္ေက်ာ္ခိုင္တို႕ထံမွ ကိုယ္တိုင္ သင္ယူခဲ့ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေလာကဓံအေၾကာင္းကို ေရွးယခင္ကနဦးကထဲက ဆရာမ်ားစြာတို႕ သည္လည္း တြက္ခ်က္ေဟာေျပာခဲ့ၾကသည္ ကို ေတြ ႕ရွိခဲ့ရ၏။ ခိုင္မာမႈမရွိေသာေၾကာင့္ ေမွးမွိန္ ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရေလသည္။ ယခုအခါ ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္သည္ ေလာကဓံပညာရပ္ကို မဟာဘုတ္ ပညာႏွင့္ ေပါင္းစပ္၍ ေလာကဓံပညာရပ္ကို သက္ေသသာဓကမ်ားစြာျဖင့္ ခိုင္မာစြာတည္ေဆာက္၍ ေဟာေျပာသင္ၾကားျပသခဲ့သျဖင့္((( ေလာကဓံမဟာဘုတ္ )))ဟူ၍ တပည့္ေပါင္းေျမာက္မ်ား စြာ. ေမြးထုတ္ေပးခဲ့ၿပီးျဖ စ္ေလ သည္။ ကြ်ႏု္ပ္သည္လည္း ထိုတပည့္မ်ားစြာထဲမွ တပည့္တစ္ဦး ပင္ ျဖစ္ပါ သည္။..
...........................ကြ်ႏု္ပ္သင္ယူခဲ့ရသည္ကား
မူလမဟာဘုတ္(ဘာဖြားလဲ)ဟူေသာ မဟာဘုတ္မွ - အျြကင္းဥာဥ္စ႐ိုက္ကို ဦးစားေပးထား ေသာ............ (အျြကင္းမဟာဘုတ္)။
မူလအဂၤဝိဇၨာပညာမွ............ - အဂၤဝိဇၨာေဟာကြက္ အယူအဆ ႏွင့္ ဓါတ္ဆင္ဓါတ္႐ိုက္မူသစ္။
မူလမဟာဘုတ္မွ ..............- ေလာကဓံမဟာဘုတ္။
မူလယၾတာမွ - ....................မဂၢင္(၈)ပါးယၾတာေခ်ပညာ။
မူလနဝင္းပညာမွ ...............- မဟာဘုတ္နဝင္းစီးပညာ(မူသစ္)
စသည့္ပညာရပ္မ်ားကို ေလ့လာသင္ယူခဲ့ရပါသည္။ ........ထိုထိုေသာ ပညာရပ္မ်ားစြာထဲမွ ကြ်ႏု္ပ္လက္ေတြ႕ ေဟာေျပာလမ္းညႊန္ေနေ သာ ေ လာကဓံမဟာဘုတ္(အျမင္သစ္)ကိုတင္ျပသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အားနည္း ခ်က္ တစံုတရာရွိခဲ့ပါမူ ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ႏွင့္သင္ဆရာ ျမင္ဆရာ ၾကားဆရာတို႕ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ပဲ ကြ်ႏု္ပ္၏ အေတြးအေခၚအယူအဆမ်ား သာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကြ်ႏု္ပ္တာဝန္မ်ားသာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း ႀကိဳတင္ဝန္ခံ အသိေပးအပ္ပါသည္။
၁၉၉၆-ခုႏွစ္မွ ယေန႕အခ်ိန္အထိ (((.....ေလာကဓံဆရာဦးထြန္းရီ၊ ဓါတုနိယာမႏွင့္ မဟာဘုတ္ နဝင္းစီးဓါတ္ခန္း...))) အမွတ္(ခ)၊ အေရွ႕မုခ္၊ မိုးေကာင္းဘုရား၊ ရန္ကင္းၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ ေဟာေျ ပာလမ္းညႊန္ရင္း(မူရင္းမူမွန္ဆန္းက်မ္း က်မ္းျပဳပညာရွင္၊ ပုဂၢလပညတ္သင္ တန္း၊ နိယာမဆရာႀကီး ရန္ကုန္ေက်ာ္ရင္)ထံမွပုဂၢလပညတ္ႏွင့္ နိယာမ ေ ဆး ပ ညာကို သင္ယူၿပီး ((((... ဓါတု နိယာမ ေဆးကုဌာန... )) )ဟူေသာ အမည္ႏွင့္ (((... ၂၁- ၁၀ - ၁၉၉၇/အဂၤါ... )) )ေန႕၌ ေဆးကု သခဲ့ပါသည္။ (၁)ႏွစ္ခန္႕ ၾကာေသာအခါ ေဆးကုသမႈကို ရပ္ဆိုင္းကာ ေလာကဓံပညာႏွ င့္နိယာမေဆးပညာ ေပါင္းစပ္ကာ -လူသားေတြ၏ ဘဝျဖစ္ျခင္း/ပ်က္ျခ င္းသေ ဘာႏွင့္ (၇)ေန႕သားသမီးမ်ား၏ ေဖါက္ျပန္ျခင္းဓါတ္သေဘာႏွ င့္နိယာမသေဘာတရားတို႕ ေပါင္းစပ္ကာ - အေတြးသစ္၊ အျမင္သစ္ တို႕ျဖ င့္ေ ဟာေျပာလမ္းညႊန္ေနေသာပညာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ (((...ကမၻာ့ေဗဒ င္ေ လာ က၌မ ရွိေသး ေသာပညာ..... ))) ဟူ၍ပင္ သကၠရာဇ္-၂၀ဝ၀-မွစ၍ စာေ စာင္၊ မဂၢဇင္းမ်ား၌ ေၾကျငာႀကီးေဟာ ေျပာခဲ့ျခင္းျဖစ္ သည္။
((((((...... ကမၻာေပၚမွာမရွိေသးဟု အဘယ္ေၾကာင့္ ေၾကျငာရသလဲဆို တာ ေလ့လာၾကည့္လိုက္ရေအာင္-......)))))//
..........

Monday, September 19, 2016

(((((...ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-(၁၀)။..)))))

...................................

...................................................(((((...ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-(၁၀)။..)))))
.....................
ဘဝမွာ-၄ႏွစ္-တႀကိမ္ ေျပာင္းလဲျခင္းဟာ ဘယ္ေလာက္ ကြာျခား သလဲဆိုရင္၊ မႏၱေလးနဲ႔ ေမၿမိဳ႕၊ အပူအေအးကြာသေလာက္ ကြာပါတယ္။ အျဖဴနဲ႕အမဲ ဆန္႕က်င္ဘက္ျဖစ္ေနသေလာက္ ကြာပါတယ္။ မိုးနဲ႕ေႏြလိုပါ ဘဲ။ မႏၱေလးကအိုက္ေတာ့ အက်ႌပါးပါး၊ ယပ္ေတာင္၊ အဲယားကြန္းနဲ႕ ေနရ တဲ့သေဘာပါ၊ ပူတာကို လြတ္ေအာင္လုပ္လို႕မရေတာ့၊ သက္သာတဲ့နည္း ပဲရွိပါတယ္။
ေမၿမိဳ႕ကေအးတယ္၊ ေမၿမိဳ႕ကိုေရာက္ရင္အားလံုးေအးမွာပဲ၊ ေအးေတာ့ သက္သာေအာင္ ဘာလုပ္ရမလဲ၊ အေႏြးထည္၊ တိုက္ပံုအက်ႌဝတ္၊ အရက္ေ သာက္၊ မီးလံႈေပါ့။ မႏၱေလးကိုအိုက္တယ္၊ အဲဒါမသိဘဲေနမလား၊ သိေပမယ့္ မႏၱေလးကိုေမၿမိဳ႕ထင္ၿပီး ဒီေလာက္အိုက္ေနတဲ့ ေႏြရာသီမွာ အေႏြထည္ဝတ္ၿပီး၊ အရက္ေသာက္၊ မီးလံႈရင္ ဘာျဖစ္သြားမလဲ? မႏၱေလးကို တ႐ုတ္ႀကီးသြားလဲ အိုက္မယ္၊ ကုလားေလးသြားလဲအိုက္မွာပဲ၊ မိန္းမသြားသြား၊ ေယာက်ာ္းသြားသြား၊ တရားသမား သြားသြား၊ ဓါးျပပဲ သြားသြား၊ ဘယ္သူပဲသြားသြားအိုက္မွာပဲ၊ ဆိုလိုတာက ေလာကဓံက သတ္မွတ္ ထားတဲ့ ဒုကၡနယ္ကို ျဖတ္ရင္မည္သူမဆို ဒုကၡနဲ႕ ရင္ဆိုင္ ရေတာ့မွာ ႀကိမ္းေသပါ။ မတူတာက ပိုင္ဆိုင္မႈ၊ အသက္အရြယ္ပဲ၊ ဆိုကၠားနင္းရင္ ဆိုကၠားဒုကၡ၊ ကားေမာင္းရင္ကားဒုကၡပဲ၊ ႏိုင္ငံျခား ေရာ က္ေနရင္ႏိုင္ငံျခားဒုကၡ၊ ရိပ္သာေရာက္ေနရင္ ရိပ္သာဒုကၡဘဲ၊ ျဖစ္တာမ ဟုတ္ေသး ဘူးေနာ္၊ ဒုကၡကေပၚေနတာ၊ အဲဒါကိုဒုကၡလို႕ သင္တို႕ မသိႏိုင္ၾကတာပဲ။ ဒုကၡမွန္းသမိလို႕ ဒုကၡကို သြားၾကည့္ရင္ ဒုကၡပဲေ တြ႕ မွာေပါ့။ ဒုကၡကၿပံဳးျပတာကို မသိလို႕ ျပန္ျပံဳးျပလိုက္ရင္ ဒုကၡကျပန္ၿပံဳးျပ မွာပဲ၊ ဒုကၡကလက္ကမ္းေပးတာကို ဒုကၡမွန္းမသိလို႕ လက္ကမ္းေပး လိုက္ရင္ ဒုကၡနဲ႕ ၿငိသြားမွာေပါ့။ ဒုကၡက ခါးလာဖက္တာကို ဒုကၡမွန္းမ သိလို႕ ဒုကၡခါးသြားဖက္ရင္ ဒုကၡပဲျဖစ္မွာေပါ့။ ဒီေလာက္ ဥပမာေတြနဲ႔ ဆိုရင္ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ရဲ႕ သေဘာတရားကို နည္းနည္းေတာ့ ရိပ္စားမိေလာက္ၿပီ ထင္ပါတယ္။
ယေန႕ေခတ္မွာဒုကၡသည္ ကမၻာပတ္ေရာက္လာတာေလးတစ္ခု ဥပမာေျပာျပရင္ ပိုၿပီး သေဘာေပါက္လာမွာပါ။ -၂၀ဝ၇-ပတ္ဝန္းက် င္ေလာက္က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚ၊ ၿမိဳ႕တြင္းမွာျဖစ္ေပၚ ခဲ့တဲ့ ကမၻာသိကိစၥ တစ္ခုပါ။ (ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္--)ကို အက်ယ္ခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ထားတဲ့ အခ်ိန္မွာ -(ယက္ေတာ)ဆိုတဲ့ဒုကၡေကာင္ႀကီးသည္၊အေမရိကတိုက္မွအာရွတိုက္သို႕ကူးလာ၏။ ျမန္မာျပည္နယ္စပ္မွာလာရပ္၍ျမန္မာျပည္ထဲသို႕ဝင္ေရာက္လာ၏။ရန္ကုန္ရွိ-(ေဒၚ-ေအာင္ဆန္း စုၾကည္-)ေနအိမ္ေရွ႕သို႕သြား၏။ အေစာင့္ အေရွာက္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွိေနသည့္ၾကားမွ ေရထဲမွကူးၿပီး ေရာက္ေအာင္ လာ၏။ ဒုကၡသည္ကား ကမၱာပတ္ျပီး ေရကူး၍ေ၇ာက္ လာ၏၊ ဒုကၡက လာခ်င္ၿပီ ဆိုလွ်င္ ဤသို႕တည္း။
ဟုတ္ၿပီ ဒုကၡကေတာ့ ေရာက္လာၿပီ၊ ဘာေတြဆက္ျဖစ္ၾကသလဲ။
ဘာမွမျဖစ္ပါဘူး၊ ဒုကၡဘဲဆိုတာကို သိလို႕ ဒုကၡကိုမတံု႕ျပန္ လိုက္မိ လို႕ ဒုကၡကလြတ္ေျမာက္ လာေၾကာင္းကို ေျပာခ်င္တာပါ။ (ယက္ေတာ)-ႀကီးျပန္ထြက္သြားတဲ့အခါ၊ ရွင္အဲဒီေရွ႕ကအေစာင့္ ေတြကို ရသမွ်သတ္ သြား၊ ရွိတဲ့လက္နက္ေပးခဲ့။ က်န္တဲ့အေစာင့္ေတြက်မတာဝန္ယူတယ္လို႕၊ ဒုကၡကိုမတံု႕ျပန္လိုက္ေတာ့။ ဘာမွမျဖစ္ေတာ့ဘူးေပါ့။ ........တကယ္လို႕ လက္နက္ယူထားလိုက္ရင္ ......လက္နက္ပုဒ္မ၊ လူသတ္ရင္လူသတ္မႈပဲ၊ ဘာမွမတံု႕ျပန္လိုက္ေတာ့ ဘာမွမျဖစ္ဘူးဆိုတာပါဘဲ။ ကဲဒီအေၾကာင္း အရာေလးကို ေတြးမိရင္-(((--- ဒုကၡဆိုတာ ----လာျခင္ၿပီဆိုလွ်င္-ကမၻာပတ္၍ေရကူးၿပီးေရာက္လာ-))) တဲ့-အေၾကာင္းအျဖစ္အပ်က္ေလးပါ။..(အေျဖကားမိမိျပန္လည္ တံု႕ျပန္မႈကပင္-အေျဖျဖစ္ေပသည္။)။
................

Thursday, September 15, 2016

.((((---.ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-(၉)။--))))---/

..........................((((---.ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-(၉)။--))))---/
......................................................................


.....................
ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)၏ ကံေကာင္းျခင္း/ကံဆိုးျခင္းဟူသည္
မိမိအသက္အရြယ္အရ မိမိရပ္တည္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္၌ မိမိလို အပ္သည္မ်ားကို လုပ္ကိုင္ ခြင့္ရ၍ လုပ္တိုင္းျဖစ္ေနသည့္ အခ်ိန္ကို((( ကံေကာင္းေနသည္)))ဟု ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)က ဆိုပါတယ္။ ကံဆိုးတယ္ဆိုတာ ကိုယ့္အသက္အရြယ္အရ ကိုယ္ရပ္တည္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္၌ မိမိ လုပ္ခ်င္သည့္အရာကို လုပ္ကိုင္ခြင့္မရပဲ၊ မိမိလုပ္လိုက္သည့္အလုပ္ လြဲေခ်ာ္၍ လုပ္တိုင္း မျဖစ္သည့္ ကာလကို (((ကံမေကာင္းဘူး)))ဟုဆိုပါတယ္။
ကံေကာင္းသည္ဆိုသည္မွာ အရင္ဘဝကံ ကိုဆိုလိုသည္၊ ကံေကာင္းသည္ကို ကံေကာင္း ေနတယ္လို႕ သိတာကÓဏ္၊ ကံေကာင္းေနသည့္အသက္အပိုင္းအျခားမ်ားတြင္ ရေအာင္လုပ္ယူ ရမည္မွာလက္ရွိဘဝ၏ကံျဖစ္သည္။(((ဒုကၡဆိုသည္မွာျဖစ္တာမဟုတ္ပဲ၊ေပၚလာျခင္းျဖစ္သည္။)))ေပၚလာသည္ကိုဒုကၡဟုမသိႏိုင္ျခင္းပင္။ဒုကၡဟုႀကိဳတင္သိႏိုင္ျခင္း၊ဒုကၡႏွင့္ရင္ဆိုင္ေတြ႕ခ်ိန္ သင္ မည္မွ်ခံႏိုင္ရည္ရွိသလဲ၊ မည္သို႕ တံု႔ျပန္မည္နည္း၊သင္တံု႔ျပန္မႈအနည္းအမ်ားသည္အေျဖျဖစ္သည္။
ကြ်ႏု္ပ္ႏွင့္စေတြ႕သည့္ မိတ္သစ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသည္ ကြ်ႏု္ပ္ႀကိဳ တင္ေဟာေျပာ လမ္းညႊန္သည္မ်ားကို ယံုၾကည္မႈမရွိဘဲ၊ မင္းတို႕ဆရာေဗ ဒင္သြားေမးတာ ဘာေတြေရွာက္ေျပာေနမွန္း မသိဘူး၊(((...လူဘဲလုပ္ ရင္ျဖစ္ တာေပါ့၊ကံဆိုတာအလုပ္ ပဲဘာျဖစ္လို႕မျဖစ္ရမွာလဲတဲ့....)))ဲ့။ ကြ်ႏု္ပ္က လည္း ျပ န္ေျပာ လိုက္ပါတယ္၊ ေနာင္-၄ႏွစ္ အတြင္းျပန္မလာ နဲ႔ ျပန္ လာရင္-၁၀ဆ ေပးရမယ္လို႔။(((... ဟုတ္ကဲ့ အေျဖကျပဳတ္ပါ တယ္။)...)) ကြ်န္ေတာ္ေျပာလို႕မဟုတ္ဘူးေနာ္၊ မလုပ္နဲ႔ဆိုတာကို သြားလုပ္လို႕ ဒုကၡ ျဖစ္တာပါ။
ေနာက္တစ္မ်ိဳးက ေမာင္ရင္ငါ့ဘက္ကေတာ့ ေျပာၿပီးၿပီ၊ ယံုတာ/မယံုတာ ေမာင္ရင့္ကိစၥ၊ ဆရာေျပာတာမယံုလို႕ သြားလုပ္ၾကတာ သူမ်ားေတြေတာ့ တေယာက္ၿပီးတေယာက္ ျပဳတ္ကုန္ၿပီ၊ ေမာင္ ရင့္အ လွည့္ျဖစ္ေနဦးမယ္ဆိုေတာ့၊ (((...သြားစမ္းပါ၊ သူမ်ားေတြ ဒုကၡျဖစ္တိုင္း ကိုယ္ျဖစ္ရမွာလား၊ လူခ်င္းတူေပမယ့္ အသက္ရွဴျခင္းကြာပါတယ္၊ ရေအာင္လုပ္ျပမယ္တဲ့...)))။ (((... ဟုတ္ကဲ့။ အေျဖက သူလဲ ျပဳတ္ ပါတယ္။...)))။
သူတို႕တေတြဘာျဖစ္လို႕ လုပ္တိုင္းျပဳတ္ေနၾကတာလဲ။ လူေတြမွာ ဘာမွလုပ္လို႕ မရတဲ့ အခ်ိန္ဆိုတာ ရွိတာကို မသိေသးလို႕ပါ။ ကိုယ္တိုင္မႀကံဳဘူးေသးလို႕ပါ။ ျဖစ္ခ်ိန္တန္ျဖစ္၊ ပ်က္ခ်ိန္ တန္ပ်က္မွာကို ဘယ္အခ်ိန္မွာပ်က္မွာလဲ၊ ဘာေၾကာင့္ပ်က္မွာလဲ၊ မပ်က္ေအာင္ ဘယ္လိုေန
ထို္ င္.လုပ္ကိုင္ရမလဲဆိုတာကို ေသေသခ်ာခ်ာ မသိေသးလို႕ပါ။ (((...ပ်က္ခ်ိန္ မသိလို႕ သြားလုပ္လို႕ ပ်က္ရ တာပါ။ ...)))လူ႕ဘဝရဲ႕ျဖစ္ပ် က္ျခင္းဟာ၊ သစ္ပင္တစ္ပင္ရဲ႕ သစ္ပင္စိုက္၊ သီးမွည့္၊ အသီးတံုုး၊ အရြက္ ေျြကတဲ့ သေဘာပါ။ သစ္ပင္ရဲ႕သဘာဝက မိုးတြင္းကာလ သစ္ပင္စိုက္ရတဲ့ ရာသီမွာ သစ္ပင္စိုက္၊ ေႏြရာသီမွာ မ်ိဳးေစ့ခ်ိန္၊ ေႏြ မွာသစ္ပင္မစိုက္နဲ႔ ေႏြမွာသစ္ပင္စိုက္ရင္ ရွင္ခ်င္မွ ရွင္မွာ၊ အပင္ရွင္ရင္လဲ မိုးတြင္းသစ္ပင္လို အပင္သန္ခ်င္မွသန္မွာ၊ ဆိုလိုတာက လုပ္ရတာနဲ႕ ရတာနဲ႕ မကာမိလို႕ဘဲ။.......
....................

Sunday, September 11, 2016

...........(ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)-ဟူသည္။.(၈)

.............(ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)-ဟူသည္။.(၈)


.........
ေနာက္တစ္ခ်က္။ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ လက္ရွိပစၥဳပၸန္ဘဝကို ဘာနဲ႔တည္ေဆာက္ ေနၾကလဲ။ ဘဝတည္ေဆာက္မႈ-၄-မ်ိဳး။ ၄-စားေတြ႕ ရတယ္။ 
၁။ ဘုရားတည္၊ ေက်ာင္းေဆာက္၊ လွဴဒါန္းမႈကို ဘဝလို႕ ေရွ႕တန္းတင္ထားတဲ့လူတစ္စု။
၂။ ရိပ္သာမွာ အႏွစ္-၃၀-၄၀ ေနၿပီး ဘဝကိုတည္ေဆာက္ေနၾကသူတစ္စု။
၃။ ငွက္ေပ်ာပြဲ၊ အုန္းပြဲေတြလွဴဒါန္းၿပီး ဘဝကိုတည္ေဆာက္ေနၾကသူေတြကတစ္စု။
၄။ တစ္ေန႕တစ္ေန႕ ပုတီးအပတ္ေရေထာင္ေသာင္းစိပ္၊ ပရိတ္၊ပဌာန္း၊ဂါထာ၊ မန္တန္ေတြ ေထာင္ေသာင္း ရြတ္ၿပီး ဘဝတည္ေဆာက္ေနသူတစ္စု။
(အဲဒီ-၄-မ်ိဳး)မေကာင္းဘူး၊ လုပ္စရာမလိုဘူးလို႕ေျပာေန တာလဲမဟုတ္ဘူး၊ ေကာင္းပါ တယ္။ဘာေကာင္းတာလဲ၊ကိုယ္ယံုၾကည္ရာ ဘာသာအရေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြဘဲ။စိတ္ တည္ၿငိမ္မယ္၊ အကုသိုလ္ နည္းမယ္၊ က်န္းမာေရးအေထာက္အကူ ျဖစ္ေစမယ္၊ အေတြးအေခၚ အယူ အဆေျပာင္းလာမယ္၊ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕လာမယ္။ဒါလက္ေတြ႕ ဘယ္သူမွ မျငင္းႏိုင္တဲ့ ကိစၥဘဲ။
ဒါေတြမေကာင္းဘူး၊ ငါ့ဟာေကာင္းတယ္လို႕ ပုတ္ခတ္ေစာ္ ကား တာမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ၊ ႏိႈင္းယွဥ္ ျခင္းတစ္ခုအေနနဲ႔ျမင္ေပးဖို႕လိုပါမယ္။ ဥပမာ- လူတစ္ေယာက္ အရပ္ပုတယ္၊ ရွည္တယ္ဆိုတာကို အရပ္ပုသူနဲ႔ အရပ္ ရွည္သူႏွစ္ဦးယွဥ္ၾကည့္မွ သိရတဲ့သေဘာပါ။ ဘယ္သူကပိုဝတယ္/မဝဘူး ဆိုတာ လူႏွစ္ေယာက္ယွဥ္ၾကည့္မွ ဘယ္သူကပိုဝတယ္၊ မဝဘူးဆိုတာ သိေအာင္ ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္တဲ့ သေဘာပါ၊ အရပ္ရွည္တာေကာင္းတယ္၊ အရပ္ပုတာ္ေကာင္းတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္းမပါ၊ ရွည္ျခင္း၊ ပုျခင္း၊ ဝျခင္း၊ ပိန္ျခင္းကိုသာဆိုလိုသည္၊ ေကာင္း-မေကာင္း မပါသလိုပဲ၊ တျခားပညာ ရပ္ေတြ ေကာင္း/မေကာင္း၊ ငါ့ပညာေကာင္း/မေကာင္း မပါ။ မတူကြဲျ ပားျခားနားမႈကိုသာ တင္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။
ဘုရား-၁၀ဆူ-တည္ထားၿပီး၊ ေက်ာင္း-၁၀ေက်ာင္း-ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းထားေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈသည္ ယခုလက္ရွိ သင္ႏွင့္ သင့္မိသားစု၏ လူမႈေရး၊ က်န္းမာေရး၊ အမႈအခင္း ကိစၥမ်ား၊ ႀကံဳေတြ ႕ႏိုင္သည္ကို ႀကိဳတင္ေျပာျပႏိုင္မည္လား၊ ကာကြယ္တဲ့နည္းလမ္း ရွိပါသလား။ ရိပ္သာမွာ အႏွစ္-၃၀-ေနၿပီး တရားမွတ္ေနတဲ့သူသည္လည္း ယခုကဲ့သို႕ မိမိ မိသားစုအေရးကို ႀကိဳတင္ေျပာျပ ျပင္ဆင္ရင္ဆိုင္ဖို႕ နည္းရွိပါသလား။ တစ္ေန႕ကို ပုတီးအပတ္ေရ ေထာင္နဲ႕ ေသာင္းနဲ႕ စိပ္ေနတဲ့သူေတြေကာ ယခုကဲ့သို႕ မိမိတို႕ဘဝကို ႀကိဳတင္သိျမင္ကာ ကြယ္ႏိုင္တဲ့ နည္းရွိပါသလား။ ငွက္ေပ်ာပြဲေတြနဲ႕ အဘေတြအားကိုးေန လို႕ေကာ ယခုကဲ့သို႕ ကိုယ့္ဘဝေတြကို ႀကိဳတင္သိျမင္ႏိုင္ ကာကြယ္ႏိုင္ ပါမည္လား။((( ဒီေကာင္းမွဳက ေကာင္းတာတမ်ိဳး ))) ယခုကြ်ႏု္ပ္ေျပာျပေနသည့္ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)သည္ ဘုရားေဟာ ပင္ျဖစ္ သည္။ ပစၥဳပၸန္၌ ((( ကိုယ္နဲ႕ကိုယ့္မိသားစုဘယ္သူဘာ လုပ္ေ တာ့မည္။ဘာလုပ္မိရင္ဘာျဖစ္ေတာ့မည္ လုပ္ရင္ျဖစ္မည္။မလုပ္ရင္မျဖစ္ ဘူးဆိုတာ ကို ႀကိဳတင္ သိျမင္နိဳင္ေသာပညာျဖစ္ပါသည္။ )))အလြန္အသံုး တည့္ေန သည္ကို ေတြ႕ျမင္ရေသာေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႕ေရးသားေျပာဆိုေန ရျခင္းျဖစ္သည္ကို နားလည္ေပးေစ လိုပါသည္။

Wednesday, September 7, 2016

..............(((ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)..ဟူသည္။--(၇)-..

...............(((ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)..ဟူသည္။--(၇)-..
...................................................
.............................သူတို႕ေတြဘာေၾကာင့္ သင့္အေၾကာင္းကို သင့္ထက္ပိုသိေနၾကတာလဲ။
သူတို႕တေတြဟာ သင့္မေကာင္းေၾကာင္းကို သိီးသန္႕ေလ့လာမွတ္ သားေနလို႕ပါဘဲ။ သင့္အေနအထိုင္ အလုပ္အကိုင္ မွန္မွန္ကန္ ကန္ေန ထိုင္လို႕ ပတ္ဝန္းက်င္က. ဒီေကာင္ေလး သိပ္ေတာ္တာဘဲလို႕ ခ်ီးမြမ္းတာနဲ႕ ဒီေကာင္အလကားေကာင္ပါလို႕ မွတ္ၿပီးသားျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ သင္အလုပ္အကိုင္ အေနအထိုင္ တစ္ခ်က္တစ္ခ်က္ကေလး မွားသြားတာနဲ႕ မွတ္ထားတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြက နည္းတာမဟုတ္ဘူး၊ ခုေလာက္ဆိုရင္ေ မာင္ရင့္ အေၾကာင္း သူတို႕ မွတ္ထားတာနည္းမွာမဟုတ္ ဘူး၊ အဲ ဒီေတာ့ ေမာင္ရင္ရဲ႕ အယံုၾကည္ရဆံုး လူတစ္ေယာက္ကို .သူတို႕အုပ္စုထဲလႊတ္လိုက္၊ ေမာင္ရင့္မေကာင္းေၾကာင္းေတြကို အစသြားေ ဖၚေပးလိုက္၊(((- ကြ်န္ေတာ္နဲ႕ တစ္သက္တာမိတ္ေဆြအျဖစ္လက္တြဲ သြား ဖို႕ စိတ္ ကူးထားတာ ခုေတာ့ဖြတ္ထြက္မွ ေတာင္ပို႕မွန္းသိတယ္၊ အလ ကား လူပါဗ်ာ))) လို႕ ေမာင္ရင့္သူငယ္ခ်င္းက တစ္ခြန္းဘဲေျပာလိုက္ ဟိုက ၁၀-ခြန္းေ လာက္ေျ ပာျပပါလိမ့္မယ္။ ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ ေမာင္ရင့္မေကာင္းေၾကာင္းေတြဘဲ မွတ္ထားၾကလို ႕ပါဘဲ။ ကိုယ္သိခ်င္တာေတြ သိၿပီဆိုမွ ေမာင္ရင္လဲ ေသခ်ာနားေ ထာင္ၿပီးေ ရာ၊ ဒီေကာင္ေတြ တကယ္ေျပာတာလားဆိုၿပီး လံုခ်ည္ခါးေတာင္းေျမာင္ေ အာ င္ႀကိဳက္ ၿပီး နပန္း သြားသတ္ လိုက္တာ လက္ဦးရင္ရဲစခန္း၊ ေနာက္ က်ရင္ေဆး႐ံုပဲ။
အမွန္တကယ္ျဖစ္သင့္တာက သူတို႕ေျပာတာေတြကို ေသခ်ာနားေထာင္ၿပီး သူတို႕ေတြ မေကာင္း ဘူးေျပာတဲ့ အခ်က္ေတြျပင္လိုက္ရင္ေကာင္းမသြားဘူးလား၊ ခုေတာ့ လူေတြက ဒီလို မေတြးဘူး၊ ကိုယ့္မေကာင္းေၾကာင္းေျပာတာနဲ႕ မွန္တာမွားတာမစဥ္းစားေတာ့ဘူး၊((( မင္းဘာျဖစ္လို႕ ငါ့အေၾကာင္းေ တြမဟုတ္ဘဲ ေလ်ာက္ေျပာေနတာလဲလို႕ )))သြားေျပာေတာ့၊ ဟိုက ဘာျပန္ေျပာ လိုက္လဲဆိုေတာ့ (((ဟုတ္လို႕ေျပာတာေပါ့ကြ၊ ဒီမွာသက္ေ သေတြ၊ ဒီထက္ေသခ်ာရဦးမလား)) ဆိုၿပီး ဓါတ္ပံုေတြ၊ စာေတြထုတ္ျပ ပါေလေရာ၊ ဒီေတာ့ လက္ပူးလက္ၾကပ္ သက္ေသသက္ကာ ယနဲ႕ ေျ ပာေတာ့ ျငင္းမရႏိုင္ေတာ့ဘူးျဖစ္ေရာ။ ဒီေတာ့ဘာျပန္ေျပာခဲ့မလဲ (((-ဟုတ္ေတာ့ေရာ မင္းနဲ႕ ဘာဆိုင္လဲတဲ့၊ ))-ဟုတ္ကဲ့ အေျဖကဒါပါဘဲ။ ကိုယ့္အေၾကာင္း မေကာင္းေျပာေတာ့ မဟုတ္ပဲ မေျပာနဲ႕တံဲ၊ ဟုတ္လို ႕ေျပာတာေပါ့ဆိုေတာ့၊ ဟုတ္ေတာ့မင္းနဲ႔ဘာဆိုင္လဲတဲ့။ ဒီလူေတြ တိုးတက္ ဖို႕ဆိုတာ ေတာ္ေတာ္စဥ္းစားယူရတယ္။
မိမိျပဳမူလုပ္ကိုင္ေနထိုင္ခဲ့တဲ့သမိုင္းဆိုတာရွိတယ္။ကိုယ့္အသုဘခ်တဲ့အခ်ိန္မွာ ဒီသမိုင္းဟာအေပၚဆံုးလို႕ဆိုရမလားဘဲ၊ဒါကလည္းအျမင္အတို င္းေျ ပာၾကတာျဖစ္လို႕-တဝက္ဘဲမွန္မွာပါ။.........ဥပမာ-(((..အသက္-၁၀-ႏွစ္ ကေလးတစ္ေယာက္ေသသြားလို႕ နာေရးသြား လိုက္ ပို႕ေတာ့ လူေတြ ဘာေျပာေနၾကလဲ၊ ဒီေကာင္ေလး ေသတာ မွ ေကာင္းေ သးတယ္ ၊ ေက်ာင္း လဲမေန၊ မိဘလဲကူေဖၚေလာင္ဖက္မရ အလကား သက္ သက္ မိဘေတြ ကိုဒုကၡေပးေနတာ ျမန္ျမန္ေသသြား ေတာ့လဲ ေအး တာေ ပါ့၊ သူရွိတာရပ္ကြက္ေတာင္နာေသး တယ္တဲ့))) ။((( ေနာက္ခေလးတစ္ေယာက္ အသုဘသြားလိုက္ပို႕တယ္၊လူေတြ ဘာေျပာေနၾကသလဲ၊ဒီေကာင္ေလးေသသြားတာႏွေမ်ာဖို႕ သိပ္ေကာင္း တာပဲ၊ စာကလဲေတာ္တယ္၊ လိမ္လဲလိမ္မာ၊ မိဘေတြအေပၚလဲသိ တတ္လို က္တာ လြန္ေရာတဲ့။မိဘေတြေတာ့ရင္က်ိဳးမွာဘဲ။)))သမိုင္းဆိုတာ အဲဒါ ဘဲ၊ကိုယ္ျပဳခဲ့တဲ့ကံေတြဟာ ကိုယ့္ေနာက္ကိုလိုက္ေနတယ္ဆိုတာကို သိထားလိုက္နာဖို႕လိုတယ္။
.....................................။
ႀကိဳက္ပါေနာက္ထပ္တုံ႔ျပန္မွုမ်ားကို ျပပါ
မွတ္ခ်က္ေပးပါ

Saturday, September 3, 2016

........(((. ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)))..ဟူသည္။--(၆)-

...............................(((. ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)))..ဟူသည္။--(၆)-
.................................
ေနာက္တစ္ခုက ကိုယ့္ေရွ႕မွာ ခေလး-၃-ေယာက္၊ ၊ ကိုယ္က မုန္႕တစ္ခုစီေပးလိုက္တယ္၊ပထမခေလးတစ္ေယာက္ကသူ႕ကိုယ္တာလဲရေရာသူ႕ေဘာင္းဘီ အိတ္ထဲထည့္ၿပီးေျပးေရာ၊ေနာက္တစ္ေယာက္ ကသူ ႕ကိုယ္တာလဲရေရာပလုပ္ပေလာင္းနဲ႕ ပါးစပ္ထဲထိုးသြင္းၿပီးစားေနလိုက္ တာ နင္ၿပီးမ်က္ လံုးေတာင္ျပဴးထြက္လာတယ္၊ေနာက္ဆံုး တစ္ေယာက္ ကေတာ့သူ႕ကိုယ္တာရတာေတာင္မွေတာ္ေတာ္နဲ႕မစားေသးဘဲ၊ေတာင္ၾကည့္ ေျမာက္ၾကည့္နဲ႕ကိုယ့္ကိုယ္တာကိုစားတာပဲေၾကာက္ေၾကာက္ရြံ႕ရြံ႕နဲ႔တစ္ေယာက္တစ္မ်ိဳးနဲ႔ ဘယ္လိုေတြလဲမသိဘူးလို႕ ေတြးၿပီး အဲဒီဇာတ္ လမ္းေ လး ကလဲဒီမွာတင္ဘဲ ၿပီးျပတ္သြားပါတယ္။ ဒီခေလးေတြရဲ႕ ဘဝေ ရွ႕ေရး ကို- ကိုယ့္အလုပ္မဟုတ္ေတာ့-မစဥ္းစားမိၾကျပန္ဘူး၊ အဲဒီလို ကိုယ့္မ်က္ ေ စ့နဲ႕ကိုယ္တိုင္ျမင္ေတြ႕ေနတာေတာင္ဘာမွန္းမသိၾကတဲ့လူေတြကိုယ့္ကိုယ္ကိုျမင္ႏိုင္တဲ့ ဥာဏ္မရွိတဲ့လူေတြအတြက္ငါဘယ္လိုလူစားလဲဆိုတာ သူ သိႏိုင္ပါ့မလား။မသိႏိုင္သလို သိေအာင္ေျပာၿပီး ျပင္ခိုင္းလဲဆင္ေျခ တက္ မယ္၊ ဇြတ္ျငင္းမယ္၊အဲဒါသိလို႕ျပင္ႏိုင္ရင္ ဘဝတစ္ဝက္ၿငိမ္းတယ္ဆိုတာ မသိရွာၾကဘူး။ ဒီေလာက္ဥပမာေတြေျပာျပေနရင္ စိတ္ကိုေတြးလို႕ ရေလာ က္ၿပီထင္ပါတယ္။အဲဒီစိတ္ကို(ေသာက္က်င့္)လို႕ေခၚတယ္။ ကိုယ္ေမြးထဲက ေသဆံုး သည္အထိ၊ သူကေတာ့ ကိုယ္နဲ႕မကြာေနပါတယ္ ဆိုတာ သိထားဘို႕လိုတယ္။ ကိုယ္ေျမႀကီးထဲ ေရာက္မွဘဲ သူကလဲခြာ ထြက္ သြားမွာပါဘဲ။မိမိအသက္တစ္ႏွစ္ႀကီးလာေလ၊ပိုင္ဆိုင္မႈမ်ားလာေလ၊ အဲဒီစိတ္က ပိုဆိုးလာေလဘဲ။လက္ရွိ ပစၥဳပၸန္ဘဝမွေျမႀကီးထဲေရာက္မွ သူက လက္ရွိခႏၶာကိုယ္ႀကီးနဲ႕ ..ခြဲခြာသြားမွာဆိုေတာ့။လက္ရွိဘဝ ခႏၶာကို ယ္နဲ႔ ဒီစိတ္ကေလးကို အဆင္ေျပေအာင္ေနေစ တဲ့နည္းဘဲ။
ႏြားလွည္းနဲ႕ႏြားတပ္ထားသလိုပါဘဲ၊ ႏြားနဲ႕လွည္းတပ္ဆင္ၿပီးသြားရင္ ေတာင္ေပၚပဲတက္တက္၊ ေတာင္ေအာက္ပဲဆင္းဆင္း၊ လွည္းဘီးနဲ႕ ႏြားေျ ခေ ထာက္ထိတဲ့ထံုးစံမရွိပါဘူး၊ ဘာျဖစ္လို႕လဲ ဆိုေတာ့ လွည္းကိုယ္ ထ ည္ေ ဒါက္တန္နဲ႕ ႏြားလည္ပင္းတပ္ထားတဲ့ တံပိုးတံုးအံဝင္ခြင္က် ျပဳလုပ္ ထားလို႕ဘဲ၊ ဘယ္အခ်ိန္မွာတက္ႀကိတ္ျဖစ္မလဲ၊ လွည္းတံပိုးက်ိဳးၿပီး ျပစ္ လဲတဲ့ေန႕ လွည္းကေတာ့ ႏြားကို ဝင္ႀကိတ္လိုက္မွာဘဲ၊ ဆိုလိုတာကေတာ့ ငါတစ္ေန႕ ဒီလိုႀကံဳလာရင္ ငါဒီလိုေရွာင္ေန လိုက္မယ္ဆိုရင္ၿပီးတာဘဲ၊ ႀကံဳလာတာမသိဘူး၊ မသိေတာ့ ႀကံဳတဲ့အတိုင္းလုပ္လိုက္တယ္၊ ဒုကၡ ျဖစ္ေရာ။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ႀကံဳေတြ႕ရမယ့္ ျပႆနာမတူတဲ့ အတြက္ ျပန္လည္တံု႔ျပန္မႈ ကလည္း မတူႏိုင္ျပန္ဘူး။.......
ဒီေတာ့ ငါဘယ္လိုအမ်ိဳးအစားထဲမွာ ပါေနလဲ၊ ေသခ်ာစဥ္းစားမယ္၊ နီးနီးစပ္စပ္ေတြးလို႕ ရေအာင္ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့ သင္ဇြတ္ျငင္း ပါလိမ့္မယ္။ (သို႕မဟုတ္) ဆင္ေျခအမ်ိဳးမ်ိဳး တက္ပါလိမ့္မယ္၊ ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ကိုယ့္မေကာ င္းေၾကာ င္း ေျပာတာကို နားမေထာင္ခ်င္ၾကလို႕ပါဘဲ၊ အေမေမြးထဲက ဒီအတိုင္းေန လာတာပဲ၊ ငါဘာျဖစ္ ေနလို႕လဲ ဆိုတဲ့ စကားလံုးကိုသံုးၿပီး ျပန္ လည္ေျပာ ဆိုတတ္ၾကပါတယ္။ သင့္အေၾကာင္းတကယ္ သိခ်င္ရင္ ကိုယ့္မိသားစု၊ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းေတြ သြားမေမးနဲ႕ သူတို႕ကသင့္အေၾကာင္း မေကာင္း တာကို အမွန္အတိုင္းေျပာမွာမဟုတ္ဘူး၊ အမွန္အတိုင္း ေျပာရေလာက္ေ အာင္ သင့္အေၾကာင္း သူတို႕ ေရေရရာရာမသိၾကဘူး၊ သိေပမယ့္ ကိုယ့္လူ ဆိုၿပီး ေလ်ာ့ေပါ့ေတြးေနၾကလို႕ ပါပဲ။ တကယ္သင့္အေၾကာင္း သိတဲ့လူ တစ္စု ရွိတယ္၊ အဲဒီအထဲမွာ သင့္အသိေတြပါသလို လံုးဝ သင္မသိတဲ့ လူေတြ လဲပါေနလိမ့္မယ္။..
.....................။.ဲ႔

Friday, September 2, 2016

(((((----အမွတ္တရ....)))))။

.................................................(((((----အမွတ္တရ....)))))။..................
................................

(((((----အမွတ္တရ....)))))။

Thursday, September 1, 2016